العَلَقَة

[ ع ل ق ]

جمع : الأَعْلاق

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای العَلَقَة

عَلَقَةُ

اسم.

(

لسان العرب

, ج10 , ص270)

الْعَلَقُ : الدمُ الغليظُ، و القطعة منه عَلَقَةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1529)

&و العَلَقُ :جمع: عَلَقَة ،و هي دودة حمراء تكون في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4712)

و عَلَقَةُ ، مُحرَّكةً : ابنُ عَبْقَرِ بنِ أنْمارٍ مِنْ بَجيلَةَ ، و مِنْ وَلَدِهِ : جُنْدَبُ بنُ عَبْدِ الله العَلَقِيُّ الصَّحابِيُّ . ¦¦

و عَلَقَةُ بنُ عُبَيْدٍ في الأزْدِ، و ابنُ قَيْسٍ : أبو بَطْنٍ ، و أمَّا محمدُ بنُ عِلْقَةَ التَّيْمِيُّ الأَديبُ ، فَالكَسْرِ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص361)

[المؤمنون: 14]، العَلَقة : الدم الجامد الغليظ، و منه قيل لهذه الدابَّة التي تكون في الماء عَلَقة ، لأنّها حمراء كالدم.

(

تهذیب اللغة

, ص162)

عَلَقَةْ‌

دويبة حمراء تكون في الماء

(

العین

, ص161)

واحد(اَلْعَلَق)براى مؤنث است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص622)

دودة في الماءِ تمصُّ الدم ¦¦

اسم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص216)

واحدة العَلَق للدويبَّة المذكورة ¦¦

القِطْعَة من العَلَق للدم ¦¦

ماءُ الرجل ينتقل بعد طورهِ فيصير دماً غليظاً متجمداً ثم ينتقل طوراً آخر فيصير لحماً و هو المضغة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص626)

واحِدة العَلَق ¦¦

قطعة من دم جامِد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1009)

القطعة من الدم الغليظ الجامد،و طور من أطوار الجنين.واحدة العَلَق و العَلَقات.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص319)

طور من أَطوار الجنين، و هى قطعة الدم التى يتكون منها. و فى التنزيل العزيز: هُوَ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ‌ مِنْ‌ تُرٰابٍ‌ ثُمَّ‌ مِنْ‌ نُطْفَةٍ‌ ثُمَّ‌ مِنْ‌ عَلَقَةٍ‌ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص622)

پاره خون فسرده و زلو كه بزبان كيل خرسته گويند.

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص920)

قيل لهذه الدابة التي تكون في الماء عَلَقةٌ لأَنها حمراء كالدم. ¦¦

دودة في الماء تمصُّ الدم، و الجمع عَلَق.

(

لسان العرب

, ج10 , ص267)

(مصر):كُتك(زدن)؛فَلَكه،فلك؛ تنبيه كودك با تركه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص453)

الْمَنِيُّ يَنَتْقِلُ بَعْدَ طَوْرِهِ فَيَصِيرُ دَماً غَلِيظاً مُتَجَمِّداً ثُمَّ يَنْتَقِلُ طَوْراً آخَرَ فَيَصِيرُ لَحْماً وَ هُوَ الْمُضْغَةُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ‌ لِأَنَّها مِقْدَارُ مَا يُمْضَغُ ¦¦

العَلَقُ‌ شَيءٌ‌ أَسْوَدُ يُشْبِهُ الدُّودَ يَكُونَ بِالْمَاءِ فَإذَا شَرِبَتْهُ‌ الدَّابَّةُ تَعَلَّقَ بِحَلْقِهَا الْوَاحِدَةُ عَلَقَةٌ‌ مِثْلُ‌ قَصَبٍ وَ قَصَبَةٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص426)

المَنِىّ الذى ينتقل من طوره فيصير ماء غليظا متجمدا. عَلِقت المرأة بالولد تعلَق عُلوقاً : حَبِلت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

)

و ( العَلق ) أيضا الدم الجامدُ الغليظُ لتعلُّق بعضِه ببعض، و القطعة منه: ( عَلَقةٌ )، و منه قول بعضهم: «دم مُنْجمِدٌ مُنْعَلِق»، و هو قياسٌ لا سماع.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص80)

دودةٌ فى الماء تمصّ الدمَ ، و الجمع عَلَقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1529)

علق العَلَقَة : واحدة العَلَق من دود الماء. ¦¦

واحدة العَلَق من الدم،قال اللّه تعالى:

و هى العَلَقَة .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص211)

و العَلَق :دُودٌ أسود فى الماء معروف:الواحدة: عَلَقة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص212)

و عَلِق الدّابةُ عَلَقا : تعَلَّقتْ به العَلَقة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص213)

دويّبة فى الماء، اذا لصقت بالبدن امتصّت دمه، و تَنْسَرِب مع الماء الى الأعضاء الهاضمة.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص66)

و من الباب: العَلَقة : دويْبة تكون فى الماء، و الجمع عَلَق ، تَعْلَق بحَلْق الشَّارب. و رجلٌ

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص126)

- و - الدابَّةُ ، كفَرِحَ : شَرِبَتِ الماءَ فَعَلِقَتْ بها العَلَقَةُ ، أي: تَعَلَّقَتْ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص361)

عَلَقة مُبَطَّطة

دودة عريضة من المُهتزَّات تعيش في المياه العذبة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1009)

العَلَقَة در قرآن

فَإِنّٰا خَلَقْنٰاكُمْ مِنْ تُرٰابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ (آیه 5/سوره الحج)

على هذا اگر علق در آيه جمع علقه باشد شايد مراد چنانكه گفته‌اند آنست خدا انسان‌ها را از علقه و خون منعقد آفريده مثل: فَإِنّٰا خَلَقْنٰاكُمْ‌ مِنْ‌ تُرٰابٍ‌ ثُمَّ‌ مِنْ‌ نُطْفَةٍ‌ ثُمَّ‌ مِنْ‌ عَلَقَةٍ‌ حج: 5. و اگر بمعنى زالو و كرم باشد مراد از آن مطابق كشف امروز همان اسپرماتوزوئيد است كه بشكل زالو است و در نطفۀ مرد هزاران واحد از آنها شناور است و چون علق در آيه نكره آمده منظور زالو و كرم بخصوصى است كه با اسپرماتوزوئيد كاملا تطبيق ميكند. نگارنده احتمال قوى ميدهم كه قول دوم مراد است بنظر بعضى از محققين عَلَقٍ‌ در آيه بمعنى علائق است كه مراد صفات و آثار موجود در نطفه باشد و فرزند آنها را بارث خواهد برد ولى اثبات آن خيلى مشكل است. ¦¦

علق بر وزن فرس بمعنى زالو و يا جمع علقه است بمعنى خون منعقد كه حالت بعدى نطفه است. در مجمع فرموده: علق جمع علقه و آن خون منعقدى است كه در اثر رطوبت بهر چيز ميچسبد و علق كرم سياه است كه بعضو آدمى ميچسبد و خون را ميمكد. راغب گويد: علق كرمى است كه بگلو ميچسبد و نيز خون منعقد است و علقه مبدء آدمى از آن ميباشد. در قاموس و اقرب از جملۀ معانى آن گفته «اَلْعَلَقُ‌ دُوَيبَّةٌ‌ سَوْدَاءُ تَكُونُ‌ فِى اَلْمَاءِ تَمُصُّ‌ اَلدَّمَ»

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص31)

العَلَقَةُ‌ هي القطعة الجامدة من الدم بعد أن كانت منيا، و بعد أربعين يوما تصير مضغة و جمعها عَلَقٌ. و العَلَقُ‌: الدم الغليظ.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص216)

العَلَقَة: واحدة العَلَق من الدم. [العَلَق]: الدم الجامد قبل أن ييبس.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4715)

ثُمَّ خَلَقْنَا اَلنُّطْفَةَ عَلَقَة فَخَلَقْنَا اَلْعَلَقَةَ مُضْغَة (آیه 14/سوره المؤمنون)

اَلْعَلَقُ‌: الدّم الجامد و منه: اَلْعَلَقَةُ‌ التي يكون منها الولد.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص579)

عَلَقَة: نطفه يا چيزى كه فرزند از آن موجود مى‌شود.

علقه را در اين آيات خون منعقد گفته‌اند كه اگر انسان بنطفه در آنحال نگاه كند آنرا بصورت خون بسته خواهد ديد، ولى جوهرى در صحاح علقه را نيز زالو معنى كرده و گويد: «اَلْعَلَقَةُ‌ دُودَةٌ‌ فِى اَلْمَاءِ تَمُصُّ‌ اَلدَّمَ‌ وَ اَلْجَمْعُ‌ عَلَقٌ‌» و نيز آنرا قطعه‌اى از خون غليظ‍‌ گفته است. در اينصورت ممكن است علقه را نيز اسپرماتوزوئيد معنى كرد.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص32)

العَلَقُ‌: الدم، ما كان و قيل: هو الدم الجامد الغليظ‍‌، و قيل: الجامد قبل أَن ييبس، و قيل: هو ما اشتدت حمرته، و القطعة منه عَلَقة. و كل دم غليظ‍‌ عَلَقٌ.

(

لسان العرب

, ج10 , ص267)

العَلَقة: الدم الجامد الغليظ‍‌، و منه قيل لهذه الدابَّة التي تكون في الماء عَلَقة، لأنّها حمراء كالدم. و كلُّ‌ دمٍ‌ غليظٍ‍‌ عَلقٌ.

(

تهذیب اللغة

, ص162)

العَلَق: الدمُ‌ ما كان. و قيل: هو الجامد قبل أن يَيْبَس. و قيل: هو ما اشتدَّت حُمْرته. و القِطعة منه عَلَقة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص212)

ثُمَّ كٰانَ عَلَقَة فَخَلَقَ فَسَوّٰى (آیه 38/سوره القيامة)

شاهد معنایی العَلَقَة

أَنه بَزَقَ عَلَقَةٌ ثم مضى في صلاته

أي قطعة دم منعقد

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي قطعة دمٍ منعقد.

أَي قِطْعَة دمٍ مُنْعَقِدٍ

(

تاج العروس

, ج13 , ص344)

لمّا أحسّت العلقة رائحة الحمأة نزلت

العلق:دويبّة حمراء تكون في الماء تعلق بالبدن و تمصّ الدّم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص554)

وَ عَلَقَةً مِحَاقاً

العلقة: القطعة من العلق اى من الدم المنجمد و ماء الرجل ينتقل بعد طوره فيصير دما غليظا منجمدا ثم يصير طورا آخر فيصير لحما و هو المضغة (اقرب) پارچه اى از دم بسته شده منى مرد كه در رحم برمى گردد خون بسته شده مى باشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

العَلَقَة در اصطلاح

عَلَقَةْ‌

هو واحد العلق، بكلا المعنيين.

(

القاموس الفقهي

, ص145)

القطعة من الدم الغليظ. (ج) علق. و في القرآن المجيد: (وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ طِينٍ‌، ثُمَّ جَعَلْنٰاهُ نُطْفَةً فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌، ثُمَّ خَلَقْنَا اَلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا اَلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا اَلْمُضْغَةَ عِظٰاماً فَكَسَوْنَا اَلْعِظٰامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنٰاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبٰارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ‌) (المؤمنون: 12-14) -: دودة في الماء تمص الدم.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص260)

في اللغة: مفرد علق، و العلق: الدم. و قيل: هو الدم الجامد الغليظ لتعلق بعضه ببعض، و قيل: الجامد قبل أن ييبس، و القطعة منه علقة، و في التنزيل: ثُمَّ خَلَقْنَا اَلنُّطْفَةَ عَلَقَةً‌ . [سورة المؤمنون، الآية 14]، قال الفيومي: العلقة: المنى ينتقل بعد طوره فيصير دما غليظا متجمدا، ثمَّ ينتقل طورا آخر فيصير لحما و هو المضغة. «تحرير التنبيه ص 54، و الموسوعة الفقهية 283/30».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص532)

القطعة من الدم الغليظ.و في القرآن المجيد: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ طِينٍ‌(12) ثُمَّ‌ جَعَلْنٰاهُ نُطْفَةً فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌(13) ثُمَّ خَلَقْنَا اَلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا اَلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا اَلْمُضْغَةَ عِظٰاماً فَكَسَوْنَا اَلْعِظٰامَ‌ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنٰاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبٰارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ‌ (14) [المؤمنون:12-14]. -دودة في الماء تمص الدم.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص418)

أوّلاً - التعريف : العَلَق - لغةً - : الدم، وقيل : هو الدم الغليظ، وقيل : هو الدم الجامد قبل أن ييبس، وقيل : هو ما اشتدّت حمرته، والقطعة منه علقة . وعرّفها بعضهم بأنّها : المني الذي ينتقل بعد طوره فيصير دماً غليظاً منجمداً، ثمّ ينتقل طوراً آخر فيصير لحماً، وهو المضغة . وقال آخر : « العلقة : هي القطعة الجامدة من الدم بعد أن كان ميتاً، وبعد أربعين يوماً تصير مضغة» . ولا يختلف المعنى الاصطلاحي للعلقة عن معناها اللغوي.

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج14 , ص356)

خون بسته(تكملة/486)،(ملخّص/65)،(السّامى/153)،(قانون/ ج 1184/3)،(المرقاة/3)،(مقدّمة/171)،(قانون/ج 1184/3)،(البلغة/7)

بالتحريك،خونِ بسته.

دودة حلقية تعيش في المياه العذبة، أو الطين الرطب. لونها أخضر مسمر، مخططة بستة خطوط، و بطنها مرقط بنقط سوداء، و قوامها متماسك. أهم أصناف العلق حسب سلاحه؛ العلق ذو الفكوك، و العلق ذو الخرطوم، و للقسم الأول أنواع مائية أهمها؛ العلق الطبي و العلق النيلي، و أنواع أرضية أهمها متعطشة الدم السيلانية، أما القسم الثاني فأهم أنواعه العلق المصفح. و العلق الطبي يستعمل لأخذ الدم من المرضى، إذ بإمكان كل علقة أن تمتص خمسة أضعاف وزنها، أي 15 غم من الدم، كما ينزف مكان الجرح بعد سقوطها 15 غم، و إذا قطعت نهايتها، امتصت ما لا حد له. و قد قل استعمال العلق الطبي هذه الأيام.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص792)

الدم الغليظ الجامد، أو: المرحلة الأولى من تكوين الجنين، و ذلك قبيل أن يصبح مضغة؛ ذات عروق دموية؛ استعدادا لنفخ الروح.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص240)