البَلِيل

قال أبو حنيفة:إذا جاءت الريحُ مع بَرْدٍ و يُبْسٍ و نَدًى فَهْىَ بَلِيلٌ ،و قد بَلَّتْ تَبِلُّ بُلُولاً ; فَمَعْناهُ :أنَّهُ لَيْسَ لها مَطْلٌ فَيُكَرِّرَها،كما أن الغَيْثَ إذا كانَتْ معه رِيحٌ بَلِيلٌ كَدَّرَتْهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص372)

و أمّا قولهم للرِّيح الباردة بَلِيلٌ ، فقال الأصمعىّ : هى ريحٌ باردة يجئ فى الشتاء، و يكون معها نَدًى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص188)

قال أبو عمرو البَلِيل : صوتٌ كالأنين.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص190)

ريحٌ بارِدَةٌ معَ نَدًى، للواحِدَةِ و الجميعِ . و بَلَّتْ تَبِلُّ بُلولاً .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص460)

البَلِيل و البَلِيلَة : ريح باردة مع نَدًى، و لا تُجْمَع ¦¦

قال أَبو حنيفة: إِذا جاءت الريح مع بَرْد و يُبْس و نَدًى فهي بَلِيل ، و قد بَلَّتْ تَبِلُّ بُلولاً ; فأَما قول زياد الأَعجم: إِنِّي رأَيتُ عِدَاتِكم كالغَيْث، ليس له بَلِيل فمعناه أَنه ليس لها مَطْل فَيُكَدِّرَها، كما أَن الغَيْث إِذا كانت معه ريح بَلِيل كدَّرَتْه ¦¦

ريح باردة مع نَدًى، و لا تُجْمَع. ¦¦

قال أَبو حنيفة: إِذا جاءت الريح مع بَرْد و يُبْس و نَدًى فهي بَلِيل ، و قد بَلَّتْ تَبِلُّ بُلولاً ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص64)

ابن السكيت: له أَلِيلٌ و بَلِيلٌ‌ ، و هما الأَنين مع الصوت; و قال المَرَّار بن سعيد: إِذا مِلْنا على الأَكْوار أَلْقَتْ‌ بأَلْحِيها لأَجْرُنِها بَليل أَراد إِذا مِلْنا عليها نازلين إِلى الأَرض مَدَّت جُرُنَها على الأَرض من التعب ¦¦

ابن السكيت: له أَلِيلٌ و بَلِيلٌ ، و هما الأَنين مع الصوت;

(

لسان العرب

, ج11 , ص69)

قَلِيْلٌ بَلِيْلٌ

علىٰ‌ الإِتْبَاعِ‌

اتباع (القاموس).

إتْباعٌ .

ريحٌ بَليلٌ

باردةٌ مع مَطَرٍ

(

أساس البلاغة

, ص50)

مداخل مترادف البَلِيل

البارِد,الرَّطْب,النَّدِيّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص114)

البارِد,العَلِيل,الرَّطْب,المُبْتَلّ,اللَّطِيف,الخَضِل,المُبلَّل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص264)

مداخل متضاد البَلِيل

السَّقِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

مداخل هم ریشه البَلِيل

الباء و اللام فى المضاعف له أصولٌ‌ هى معظم الباب.فالأول النَّدى و الأصل الثانى: الإِبلال من المرض و الأصل الثالث:أخذ الشّئِ‌ و الذَّهابُ‌ به و الأصل الرابع: البَلَل ،و هو مصدر الأبلِّ‌ من الرِّجال،و هو الجرِئ المُقْدِم الذى لا يستحيى و لا يُبالِى.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص187)

اسماء

افعال

تَبَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل بَلْبَلَفعل ماضی رباعی أَبَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَبَلْبَلَفعل ماضی رباعی بَلَّ یبِلّ یبُلّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل بَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِبْتَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

البَلِيل

معنای البَلِيل

مداخل مترادف البَلِيل

مداخل متضاد البَلِيل

مداخل هم موضوع البَلِيل

الريح ذات الندى و المطر

الأشياء التي تختلف أسماؤها و أوصافها باختلاف أحوالها \ أیضاً فيما روي في الأشیاء

الآثار العلوية و ما يتلو الأمطار من ذكر المياه و أماكنها \ في الرياح

مداخل هم ریشه البَلِيل

اسماء

افعال