معنی اِكْتَفَأَ
الشاهد المعنوی لـ اِكْتَفَأَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِكْتَفَأَ
الكاف و الفاء و الهمزة أصلانِ يدلُّ أحدُهما على التَّساوِي في الشَّيئين، و يدلُّ الآخر على المَيْل و الإمالة و الاعوجاج.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص189)
اكْتَفَأَهُ
تاج العروس
, ص231) شمس العلوم
, ج9 , ص5870) القاموس المحیط
, ص33) الطراز الأول
, ص174) اِكْتَفَأَها
لسان العرب
, ص143) اِكْتَفَاَ الاناءَ اِكْتِفَاء
أقرب الموارد
, ج4 , ص563) اكْتَفَأَ الشيءَ و الإِناءَ
تاج العروس
, ص235) اِكْتفَأ الإبلَ اِكتِفاء
أقرب الموارد
, ج4 , ص634) اكْتَفَأْتُ الإِناءَ
الصحاح (للجوهري)
, ص68) اكْتَفَأَ الإِناءَ
المنجد فی اللغة
, ص690) فرهنگ ابجدی
, ص116) المعجم الوسيط
, ج2 , ص791) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص224) اِكتَفَأَ الاناءُ
دستور اللغة
, ص675) اِكْتَفَأَ الشيءَ
لسان العرب
, ص140) اكتَفأَ الإِبلَ
المنجد فی اللغة
, ص690) تاج العروس
, ص231) اكْتَفَأَ لونُه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص791) تكتفِئُ
لسان اللسان
, ج2 , ص465) لا تَسأل المرأةُ طَلاق أُخْتِها لتَكْتفِئَ ما في صَحْفَتِها و إنما لها ما كُتِب لها و لا تَنَاجَشُوا في البَيْع و لا يَبِيع بعضكم على بَيْع بعض
الفائق
, ج3 , ص160) لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها و لا تناجشوا و لا يبيع بعضكم على بعض.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص35) لا تَسْأَلِ المرأةُ طَلاَقَ أُخْتَها لِتَكْتفِئَ ما في صَحْفَتها، فإنَّمَا لها ما كُتِبَ لها
تهذیب اللغة
, ج10 , ص210) لا تَسْأَلِ المرأَةُ طَلاقَ أُختها لتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتها فإِنما لها ما كُتِبَ لها
لسان العرب
, ص140) فى حديث السُّلَيك بن السُّلَكة :أصاب أهليهم و أموالهم فاكتفأها .
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص94) لا تُسْألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكتَفئَ ما في صحيفتها
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص189) لا تسأل المرأة طلاق أختها لِتَكْتَفِئَ ما فى إنائها
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص182) لا تسأل المرأةُ طَلاق أختِها لتكتفئ ما في صَحْفتها
أساس البلاغة
, ص546) أَصابَ أَهْلِيهم و أَموالَهم، فاكْتَفَأَها
لسان العرب
, ص143) تاج العروس
, ص231) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.