الباطِنية - الباطنية: و هم يزعمون أنّهم أصحاب التعليم و المخصوصون بالاقتباس من الإمام المعصوم (غ، مض، 15، 5) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص146) 
[في الانكليزية] Al-batiniyya(sect) [في الفرنسية] Al- batiniyya(secte) بالطاء المهملة هي السبعية. و تطلق أيضا على المشبهة المبطلة بالصوفية، و تسمّى إباحية و صاحبية أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص307)
الباطِنيّة إنّ الباطنيّة خارجة عن فرق الأهواء و داخلة في فرق الكفر الصّريح لأنّها لم تتمسّك بشئ من أحكام الإسلام لا في اصوله و لا فى فروعه و انّها دعاة المجوس بالتّمويه إلى دين الثّنويّة. اصول الدين للبغداديّ/ 329. حكم الباطنيّة: اصول الدّين للبغداديّ/ 329. - الفرق، المذاهب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیةمعجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص38)
الباطنیة في الفكر الحديث و المعاصر أهم الفرق التي خرجت على الجماعة و أضرّت بالإسلام فرق الباطنية، إدّعوا أن لكل ظاهر باطنا و لكل تنزيل تأويلا. و قد وضع أساس مذهبهم أناس من أبناء المجوس دخلوا في الإسلام، و تأوّلوا آيات القرآن و سنن الرسول على ما يوافقهم. استتروا لنشر مذهبهم وراء دعوى الخلافة لآل علي. و من الباطنية الإسماعيلية القائلون بانتقال الإمامة بعد جعفر الصادق إلى ابنه الأكبر إسماعيل، إنتقلت إليه بعد أبيه دون أخيه موسى الكاظم، و هم يرون أن الأرواح مسجونة في هذه الأجسام المكلّفة بطاعة الإمام المطهر، و العقل عندهم هو حقيقة معبودهم. و الإسماعيلية طبقات كالماسونية، و الذين يرخّص لهم بالإطلاع على أسرار الدين تسع طبقات. و من فرق الباطنية النصيرية أتباع نصير غلام علي بن أبي طالب، يدعون ألوهية عليّ مغالاة فيه، و يزعمون أن مسكنه السحاب، و يدّعي بعض منتحلي هذا المذهب أن ليس لهم ديانة خاصة أو مذهب خاص بل إنهم مسلمون شيعيون جعفريون لا فرق بينهم و بين سائر الجعفرية، و ليس بينهم قيود دينية أو اجتهادات علمية مع الإمامية إلاّ ما أوجبته السياسة و البيئة، و يعتقدون كسائر مذاهب الشيعة أن الأئمة الإثني عشر معصومون من الخطأ. (محمد كرد علي، الإسلام و الحضارة العربية 2، 63، 11). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3115)
إن الباطنية سمّيت بهذا الاسم لدعواهم أن لظواهر القرآن و الأخبار، بواطن تجري في الظواهر مجرى اللبّ من القشرة. و عندهم أن من ارتقى إلى علم الباطن، انحطّ عنه التكليف و استراح من أعبائه؛ و غرضهم الأقصى إبطال الشرائع. فإنهم إذا انتزعوا عن العقائد موجب الظواهر فهموا الباطن فهما يمكنهم من الانسلاخ عن قواعد الدين؛ لأنه إذا سقطت الثقة بموجب الألفاظ الصريحة، فلا يبقى للشرع عصام يرجع إليه و يعوّل عليه. (زكي نجيب محمود، تجديد الفكر العربي، 115، 20). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3116)
الباطنية في الفلسفة الباطنية: و هم يزعمون أنّهم أصحاب التعليم و المخصوصون بالإقتباس من الإمام المعصوم. (الغزالي، المنقذ، 15، 5). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3115)
