معنی الظَّاهِرِيَّة

الظاهرية

من الفقهاء منسوبون إلى القول بالظاهر ،و هم أتباع داوود بن على بن خلَف الحسيني المعروف بالظاهر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1270)
sourceLink

الظَّاهِرِيَّةُ

يكى از مذاهب فلسفى است (فِنُومنيسمْ)كه به مسائل ظاهرى و حوادث محسوس توجه دارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص588)
sourceLink

مذهب يقول بان المعرفة محصورة في الظواهر او الحوادث المحسوسة (فِنُومِنِيسم)
(
المنجد فی اللغة
, ص482)
sourceLink

قَريتانِ بمِصرَ مَنسُوبتانِ إِلى الظَّاهِرِ لإِعْزَازِ دينِ اللّٰهِ بنِ الحَاكِمِ مَلِكِ مِصْرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص345)
sourceLink

الظاهِرِيّةُ من الفُقَهاءِ

منسوبون إِلى القول بالظاهر، و هم أَتباع داود بن علىّ‌ بن خَلَف الأَصبهانى [المعروف بالظاهرِىّ‌].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص578)
sourceLink

ظاهِريَّة

سَطْحِيَّة:«ظاهِريَّةُ‌ جُهوده» ¦¦
مذهب يقول بأنَّ‌ الإنسان لا يسعه معرفة سوى الظَّواهر أو الحوادث المَحْسوسة،لا الأشياء في حدّ ذاتها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص937)
sourceLink

الظَّاهِرِيَّة في الاصطلاح

الظَّاهِرِيَّةُ

Externalism,Zahiri'yah هم أتباع الإمام داود بن علي الأصفهاني و ابن حزم الأندلسي، و إنّما سمّوا ظاهرية، لأنهم يأخذون بظواهر النصوص الشرعية، و يردّون القياس و الاستحسان و الاستصلاح و سد الذرائع و قول الصحابي و العرف و سائر الأدلة المختلف فيها، ما عدا الاستصحاب فقط. و قد ظهر هذا الاتجاه في الاجتهاد الفقهيّ، كردّة فعل على الوجود الباطنيّ، الذي تفاقم، و أخذ ينمو شيئا فشيئا في سائر الأقطار الإسلاميّة و بخاصّة في الأندلس. و لهم أصولهم المعتمدة في الاجتهاد (ر: أصول الظاهريّة).
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص272)
sourceLink

Zahiri'yah,externalism أتباع الإمام أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصفهاني (201-270 ه‍ ق) يلقب بالظاهري، و ذلك لاعتماده مبدأ الأخذ بظواهر النصوص الشرعية، الذي تميّزوا به، هذا مع أنّه مع أتباعه أخذوا بإجماع الصحابة و إجماع علماء الامة جميعا و الاستصحاب، لكنّهم رفضوا القول بباقي المبادئ التي تعتمدها المذاهب الاخرى كالقياس و الاستحسان و العرف و ما شابه ذلك من الأدلّة المختلف فيها. أبرز أتباعه هو ابن حزم الأندلسي (المتوفى 456 ه‍ ق) الذي له (الإحكام في اصول الأحكام) و (الفقه الظاهري) و هي أهم ما كتب في الفقه الظاهري و اصوله.
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص184)
sourceLink

ظاهرية

- منهم (الفقهاء) من نفى القياس و هم الظاهرية، و منهم من أثبته و هم أهل القياس (ش، ته، 241، 28)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص427)
sourceLink

و هي كل ما يظهر من أفعال الإنسان و تصرفاته.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص361)
sourceLink

-أصحاب الرأي جرّدوا المعاني فنظروا في الشريعة بها و اطّرحوا خصوصيات الألفاظ. و الظاهرية جرّدوا مقتضيات الألفاظ فنظروا في الشريعة بها،و اطّرحوا خصوصيات المعاني القياسية،و لم تتنزّل واحدة من الفرقتين إلى النظر فيما نظرت فيه الأخرى بناء على كلّي ما اعتمدته في فهم الشريعة(شط،وفق 4، 13،230)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص884)
sourceLink

الأعلام

الظَّاهِرِيَّةُ

قريتان بمصر منسوبتان إلى الظاهر لإعزاز دين اللّه بن الحاكم ملك مصر، إحداهما من كورة الغربية و الأخرى من كورة الجيزة، قال أبو الأشهب عبد العزيز بن داود العامري: و جاورت في مصر لو تعلمي‍‌ ن حيّا من الأزد في الظاهر هنالك غثنا فما مثلهم لطارق ليل و لا زائر تراني أبختر في دارهم كأني بدار بني عامر
(
معجم البلدان
, ج4 , ص57)
sourceLink

قريتان بمصر منسوبة إلى الظاهر، من خلفاء مصر: إحداهما من كورة الغربية، و الأخرى من كورة الجيزة.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص902)
sourceLink

من الفُقَهَاءِ مَنسوبُون إِلى القَوْلِ بِالظَّاهِرِ، منهم داوودُ بنُ عَلِيّ بنِ خَلَف الأَصْبَهَانِيّ رئيسُهُم رَوَى عن إِسْحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ‌ و أَبِي ثَوْرٍ، مات سنة 270 ببغْدَادَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص176)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الظَّاهِرِيَّة

الظاء و الهاء و الراء أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على قوّة و بروز.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص471)sourceLink

الأسماء

الظَّهَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّواهِريَّةالتَّظاهُريّالظُّهَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّظْهِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالظِّهْرِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُتَظَاهِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالظُّهْرَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالظَّهیرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظِّهَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَظْهَرمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الأَظْهَرمشتق ثلاثی مجرد الظَّهَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِظْهاريّالظِّهارِيّالظَّهَارِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلمَرُّ الظَّهْرانالظُّهارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّوَاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّهارمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظُّهورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُظَهِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالظُّهْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّظْهِيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالظَّهِرصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْتَظْهِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّظَاهُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلظُهَيْرالأَظْهُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الظَّهَائِرالظَّهْرَانِيّالظَّهْرَانالظَّهيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظَّاهِرِيَّةالظَّهَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالظَّهْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّظَاهُرةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالظّاهِريّالظَّواهِريّالمَظاهِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُظْهَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُظَاهِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالظِّهْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُظْهِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالظِّهارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِسْتِظهَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإِظْهَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالظُّهْريّالظَّهْرِيّالمُظَاهَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالظُّهَارِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالظُّهْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالظَّاهِرالظِّهْرِيَّةالمُظَهَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.