رَكع يَرْكَع رَكْعاً و رُكُوعاً طَأْطأَ رأْسَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص133) 
قال ثَعْلَبٌ : الرُّكُوع : الخُضُوع، رَكَعَ يَرْكَعُ رَكْعاً و رُكُوعاً : طَأْطَأْ رَأْسَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص177) 
استُعمل من وجوهها رَكَعَ يركَع رَكْعاً و رُكوعاً فهو راكع ، و الرّاكع :الذي يكبو على وجهه،و منه الركوع في الصلاة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص770) 
طأطأَ رأسه.و كلُّ قَوْمةٍ فِى الصَّلاةِ ركعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص275) 
رَكَعَ المُصَلِّي رَكْعَةً و رَكْعَتَيْن صَلَّى ، و كُلُّ قَوْمَةٍ يَتْلُوهَا الرُّكوعُ و السَّجْدَتانِ من الصَّلَوات فهي رَكْعَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص176) 
رَكَعَ المصلّي في الصلاة رُكُوعا خفض راسهُ بعد قومة القراءَة حتى تنال راحتاهُ ركبتيهِ او حتى يطمئِن ظهره و في المغرب «و اَمَّا رَكَعَت النخلة اذا مالت فلم اجدهُ و ان كان يصحُّ لغةً» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص425) 
لَغِبَتِ الإِبِلُ حَتّى رَكَعْت من المَجَازِ: لَغِبَتِ الإِبِلُ حَتّى رَكَعْت ، و هُنَّ رَواكِعُ : طَأْطَأَتْ رُؤُوسَها، و أَكَبَّتْ على وُجُوهِهَا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص177) 
رَكَعَ المصلّي رَكعا و رُكُوعا طأْطاَ راسهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص425) 
ركع الهَرِمُ و غيره انحنى من الكِبَر أَو الضعف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص370) 
قد رَكَعَ رُكُوْعا كلُّ شيءٍ طَأْطَأَ رأسَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص222) 
رَكَعَ الى اللّهِ براى خدا ركوع كرد و مطمئن شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص441) 
اطمأَنَّ اليهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص277) 
اطماَنَّ اليهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص425) 
كانَتْ العَرَبُ في الجاهِلِيَّةِ تُسَمِّي الحَنِيفَ رَاكِعاً إِذا لم يَعْبُدِ الأَوْثَانَ، و يَقُولونَ: رَكَعَ إِلى اللّٰه، قالَ الزَّمَخْشِرِيُّ: أَي اطْمَأَنَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص177) 
...و صلّى ركعة :قومة سمّيت بالمَرّة من الرّكوع فيها،و كانت العرب تُسمّي من آمن باللّه تعالى و لم يَعْبُد الأوثان راكعاً ،و يقولون: ركع إلى اللّه أي اطمأنّ إليه خالصة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص249) 
كانت العرب في الجاهلية تسمِّي الحنيفَ راكعاً ، إذا لم يعبُد الأوثان. و يقولون: ركَعَ إلى اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص203) 
رَكَعَ الرَّجُلُ إذا افْتَقَرَ بعد غِنى و انْحَطَّت حالُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص509) 
آن مرد فقير و بى چيز و بد حال شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص441) 
افتقر و انحطَّت حالُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كبا و عثر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص277) 
انحطت حاله و افتقر كقولهِ: و لا تُهِينَ الفقيرَ عَلَّك ان تَرْكَعَ يوماً و الدهرُ قد رَفعَهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص425) 
يقال: ركَع الرجل إِذا افْتَقَرَ بعد غِنًى و انْحَطَّت حالُه; و قال: و لا تُهِينَ الفَقِيرَ، عَلَّكَ أَن تركَعَ يَوْماً، و الدهْرُ قد رَفَعَهْ أَراد و لا تُهِينَن فجعل النون أَلفاً ساكنة فاستقبلها ساكن آخر فسقطت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص133) 
من المَجازِ: رَكَعَ الرَّجُلُ، إِذا افْتَقَرَ بعدَ غِنًى، و انْحَطَّتْ حالُه ، قالَ الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ: لا تُهِينَ الفَقِيرَ عَلَّكَ أَنْ تَرْكَعَ يَوْماً و الدَّهْرُ قد رَفَعَهْ في أَبْيَاتٍ قد مَضَتْ في «خ د ع» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص176) 
و يقال: ركع الرجل:أي خضع،قال الأصمعي:و منه الركوع في الصلاة،قال الأضبط: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2615) 
يقال ركَعَ الرّجلُ ، إذا انحنى. و كلُّ منحنٍ راكع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص434) 
إذا افتقرَ بعد غنًى و انحطَّت حالُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص203) 
رَكَعَ الشَّيْخُ انحنى كبراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص425) 
انحنى من الكِبَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص133) 
انْحَنَى مِنَ الْكِبَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص237) 
انْحَنَى كِبَراً ، و هو أَصْلُ مَعْنَى الرُّكُوع ، و منه أُخِذَ رُكُوعُ الصَّلاةِ، و به فُسِّرَ قولُ لَبِيدٍ: أُخَبِّرُ أَخْبَارَ القُرونِ الَّتِي مَضَتْ أَدِبُّ كأَنِّي كُلَّمَا قُمْتُ رَاكِعُ أَو رَكَعَ : كَبَا على وَجْهِهِ ، قاله ابنُ دُرَيْدٍ - زاد ابنُ بَرِّي: و عَثَرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص176) 
انحنى من الكِبَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1222) 
و رَكَع الشَّيخُ انحَنى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص275) 
ركَع المصلِّى انحنى بعد القيام حتى تنال راحتاه ركبتَيْه، أَو حتى يطمئن ظهره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خضَع و تواضع. يقال:ركع إِلى اللّٰه، اطمأَنَّ إِليه فى خشوع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص370) 
ركع - رَكَعَ المُصَلِّي رَكْعَةً و ركعتينِ و ثلاثَ ركَعاتٍ ، محركةً : صَلَّى، - و - الشيخُ : انْحَنَى كِبَراً، أو كبَا على وجْهه، و افْتَقَرَ بعدَ غِنًى، و انْحَطَّتْ حالُه، و كلُّ شيءٍ يَخْفِضُ رأسَه، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص41) 
رَكَعَ الابلُ طأْطاَت رؤُوسها و اكبَّت على وجوهها تقول «لَغبت الابلُ حتى ركعت فهي رَوَاكِع» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص425) 
رَكَعَ إلى خضَع و تواضَع:«رَكَعَ إلى اللّٰهِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص583) 
كانت العرب في الجاهلية تسمي الحَنِيف راكعاً إِذا لم يَعْبُد الأَوثان و تقول: رَكَع إِلى الله; و منه قول الشاعر: إِلى رَبِّه رَبِّ البَرِيّةِ راكِع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص133) 
رَكَعَ طَأْطأَ رَأْسَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص509) 
خم شد و سر را فرود آورد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغزيد و بر زمين افتاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص441) 
انحنى و طأطأَ رأَسَهُ،و منه الركوع في الصلوة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص277) 
-رُكُوعًا:اِنْحنى و طأْطَأ رَأْسه،جَثا:«رَكَعَ للصَّلاة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انحنى من الكِبَر و الضُّعف:«رَكَعَ هَرِمٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَضَع: «رَكَعَ أَمام السُّلطة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص583) 
رَكْعاً، و رُكوعاً:انحنى، سواءٌ مَسّتْ ركبتاه الأَرض أم لا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
افتقر بعد غنى و انحطَّ حاله. قال: لا تُهِين الفقير عَلَّك أَن تر كع يوماً و الدهرُ قد رفعه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص370) 
(رُكُوع ' ):خم شدن،دولا شدن،ركوع رفتن(در نماز)؛روى زانو خم شدن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص247) 
قال ابن بري: و يقال ركَع أَي كَبا و عَثَر; قال الشاعر: و أُفلت حاجب فَوْتَ العَوالي و أَورد البيت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص133) 
قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَهُ ابْنُ الْقُوطِيَّةِ وَ جَمَاعَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص237) 
و منه ( ركوع ) الصلاة، و يقال: ( ركع ) إذا صلّى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص345) 
الرُّكوع :الانحناء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2615) 