لُهُفٍ يا لَهْفَ فلان كلمة يُتحسَّر بها على ما فات; و رجل لَهِف و لَهِيف ; قال ساعدة بن جُؤية: صَبَّ اللَّهِيفُ لها السُّبُوبَ بطَغْيةٍ تُنْبي العُقابَ، كما يُلَطُّ المِجْنَبُ قال ابن سيده: يجوز أَن يكون اللَّهِيف فاعلاً بصَبَّ، و أَن يكون خبر مبتدإٍ مضمر كأَنه قال: صُبَّ السُّبُوبُ بطَغية، فقيل: مَن هو؟ قال: هو اللَّهِيف ، و لو قال اللَّهِيفَ فنصب على الترحم لكان حَسناً، قال: و هذا كما حكاه سيبويه من قولهم إنه المسكينَ أَحقُّ; و كذلك رجل لَهْفَانُ و امرأَة لَهْفَى من قوم و نساء لَهَافَى و لُهُفٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو زيد: رجُل لَهْفانُ ، و امرأةٌ لَهْفَى ، من قومٍ و نساءٍ لَهافَى و لُهُف ، و هو المغتاظ على ما فاته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نِسْوَةٌ لُهُفٌ بضَمَّتَيْنِ، كلَهَافَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص489)
