جُنَّتْ - جُنُونًا -نِبْتَةً و تَأَبَّدَتْ عُشْباً أَجَنَّ الأَرْضَ ذا أَلْوانِ و قال الأَصْبَغُ الكَلْبىُّ: أَلاَ-يا-أَيُّها-المَحجوبُ-عَنَّا عَليك و رحمةُ اللّٰه السَّلامُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَنَّ عَلَيْهِ اللیلُ يقال جَنَّ عليه الليلُ و أَجَنَّه الليلُ إذا أَظلم حتى يَسْتُرَه بظُلْمته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَجَنَّهُ الليلُ بالألِفِ و جَنَّ عَلَيْهِ مِنْ بَابِ قَتَلَ سَتَرَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص112)
جُنَّ الرجلُ جُنونا جُنَّ الرجلُ جُنوناً و أَجنَّه اللهُ، فهو مجنونٌ ، و لا تقل مُجَنٌّ ; و أَنشد ابن بري: رأَت نِضْوَ أَسْفار أُمَيَّةُ شاحِباً، على نِضْوِ أَسْفارٍ، فَجُنَّ جُنونُها ، فقالت: من أَيِّ الناسِ أَنتَ و مَن تكن؟ فإِنك مَوْلى أُسْرةٍ لا يَدِينُها و قال مُدرك بن حُصين: كأَنَّ سُهَيْلاً رامَها، و كأَنها حَليلةُ وخْمٍ جُنَّ منه جُنونها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُنَّ النبتُ جُنونا قيل: جُنَّ النَّبْتُ جُنوناً: غلُظ و اكْتَهل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَنَّه الليلُ يقال: جنَّه الليلُ ، و الاختيارُ جَنَّ عليه الليلُ و أَجَنَّه الليل: قال ذلك أَبو إسحاق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُنَّ جُنونَه يقال: ضلَّ ضَلالَه و جُنَّ جُنونَه ; قال الشاعر: هَبَّتْ له رِيحٌ فجُنَّ جُنونَه ، لمَّا أَتاه نَسِيمُها يَتَوَجَّسُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُنَّ جنونُهُ ديوانه شد،ديوانگى به سرش زد،جنونش گل كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص94)
جَنَّ علیه (جَنّ ،جنون ) عليه:پوشانيدن،پنهان كردن،پرده افكندن(بر چيزى)؛فرود آمدن،فرو افتادن،در رسيدن (شب)،تاريك شدن(هوا). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص94)
جُنَّتْ جِنُّ النَّبْتِ: زَهْرُه و نَوْرُه، و قد تجنَّنَتْ الأَرضُ و جُنَّتْ جُنوناً ; قال: كُوم تَظاهرَ نِيُّها لمّا رَعَتْ رَوْضاً بِعَيْهَمَ و الحِمَى مَجْنوناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَنَّه هي دارُ النعيم في الدار الآخرة، من الاجْتنان ، و هو السَّتْر لتَكاثُفِ أَشْجارِها و تظليلها بالتِفافِ أَغصانِها، قال: و سميت بالجَنَّة و هي المرَّة الواحدة من مَصْدر جَنَّه جَنّاً إذا ستَرَه، فكأَنها ستْرةٌ واحدةٌ لشدَّةِ التِفافِها و إظْلالِها; و قوله أَنشده ابن الأَعرابي و زعمَ أَنه للبيد: دَرَى باليَسَارَى جَنَّةً عَبْقَرِيَّةً، مُسَطَّعةَ الأَعْناق بُلْقَ القَوادِم. قال: يعني بالجَنَّة إبلاً كالبُسْتان، و مُسطَّعة: من السِّطاع و هي سِمةٌ في العنق، و قد تقدم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُنَّ (صيغۀ مجهول): ديوانه شدن،مجنون شدن، دچار ديوانگى شدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص94)
