الْجِنَّةُ جِن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مخلوق مزعوم بين الأنس و الارواح سُمّي بذلك لاستتاره و اختفائه عن الأبصار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص102)
الجِنُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجُنونُ أَيضاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُنُون:«مَسَّه طَيْفُ جِنَّةٍ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص228)
طائِفة من الجنّ كقول القرآن «مِنَ اَلْجِنَّةِ وَ اَلنّٰاسِ» * الاَّ انها اخصّ من الجِنّ لدلالة التاء على الوحدة الجِنسية ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص474)
الجُنُونُ. و فى التنزيل العزيز: أَمْ بِهِ جِنَّةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص141)
ديوانه شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص449)
بكسر جيم پريان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص453)
جنونزدگى، جنزدگى؛ ديوانگى، جنون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص94)
الجِنِيّ بالكسْرِ: نِسْبَةٌ إلى الجِنِّ الذي هو خِلافُ الإنسِ أَو إلى الجِنَّةِ الذي هو الجُنُونُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص115)
خِلاَفُ الإِنْسَانِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص112)
قيلَ: إنَّ الجِنَّ ضَرْبٌ مِن المَلائِكَةِ كانوا خُزَّانَ الأَرْضِ أَو الجَنانِ فإن قيلَ: كيفَ اسْتَثْنى مع ذكْرِ المَلائِكَةِ فقالَ: فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِيسَ و ليس منهم فالجَوابُ: أَنَّه أُمِرَ معهم بالسُّجودِ فاسْتَثْنى أَنَّه لم يَسْجُد و الدَّليلُ على ذلِكَ أَنَّك تقولُ: أَمَرْتُ عبْدِي و إخْوَتي فأَطاعُوني إلاَّ عبْدِي و كَذلِكَ قَوْلُه تعالَى: فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاّٰ رَبَّ اَلْعٰالَمِينَ فإنَّ رَبَّ العالَمِيْن ليسَ مِن الأَوَّل لا يقْدر أَحدٌ أَنْ يَعْرفَ مِن مَعْنَى الكَلامِ غيرَ هذا. كالجِنَّةِ بالكسْرِ أَيْضاً و منه قوْلُه تعالَى: وَ لَقَدْ عَلِمَتِ اَلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ الجِنَّةُ هنا المَلائِكَةُ عَبَدَهُم قَوْمٌ مِن العَرَبِ. و قالَ الفرَّاءُ في قوْلِه تعالَى: وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلْجِنَّةِ نَسَباً يقالُ: هُم هنا المَلائكَةُ إذ قالوا المَلائكَةُ بناتُ اللَّهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص117)
بالكسْرِ: الجُنونُ و منه قوْلُه تعالَى: أَمْ بِهِ جِنَّةٌ و الاسْمُ و المَصْدَرُ على صورَةٍ واحِدَةٍ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص121)
و ( الجنّة ) عند العرب: النخل الطِوال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص166)
الجِنُّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2094)
قال الليثُ : الجِنُّ : جماعةُ ولد الجانّ ، و جَمْعُهُم: الجِنَّةُ ، و الجانُّ ، و إنما&سُمُّوا جناً لأنّهُمُ اسْتَجنُّوا من الناس، فلا يُرَوْنَ ، و الجانُّ هو أبو الجِنِّ خُلِقَ من نارٍ ثم خُلِق منه نَسْلُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزَّجَّاج: التَّأْويلُ عندي: «قُلْ أعُوذُ بربِّ النَّاسِ ، من شر الوسواس، الذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِ الناس من الجِنَّةِ الذي هو من الجنِّ » و اَلنّٰاسِ معطوفٌ على اَلْوَسْوٰاسِ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالوا: الجِنَّةُ : الملائكةُ هاهُنا عَبَدَهُمْ قومٌ من العرب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كان أهل الجاهلية يسمّون الملائكة: جِنَّةً لاستتارهم عن العيون.و الجِنُّ و الجِنَّة واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنن الجِنَّة : الجن ،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص934)
مُخَدَّرات الجن ،و الجِنّة ههنا الجن ،أي و إِن الجن لمحضرون العذاب. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص935)
و الجمع: جِنان ،و هم الجِنَّة ،و فى التنزيل: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص214)
و عندى:أنه« جِنَّة »بالكسر; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص218)
الجَنون ; و ذلك أنّه يغطِّي العقل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص422)
- و الجِنَّةُ ، بالكسر: طائفةٌ من الجِنِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص196)
الجِنُّ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجِنَّةُ ، بالكسر: اسمُ الجِنّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
