قَدْ يَعْلَمُ اَللّٰهُ اَلْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَ اَلْقٰائِلِينَ لِإِخْوٰانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنٰا (آیه 18/سوره الأحزاب) 
المعوّقين قوم من المنافقين كانوا يثبِّطون أنصار النبي صلى اللّه عليه و سلم عنه، و ذلك أنهم قالوا لهم: ما محمد و أصحابه إلا أَكَلَةُ رأس، و لو كانوا لحماً لالتقمهم أبو سفيان و حزبه، فخلُّوهم و تعالَوا إلينا، فهذا تعويقهم إياهم عن نُصرة النبي صلى اللّه عليه و سلم، و هو تفعيل من عاق يعوق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص19) 
قال الليث: تقول: عاق يعوق عَوْقاً، و منه التعويق و الاعتياق، و ذلك إذا أردت أمراً فصرفك عنه صارف. تقول: عاقني عن الوجه الذي أردتُ عائق، و عاقتني العوائق، الواحدة عائقة . قال: و يجوز عاقني و عَقَاني بمعنى واحد. و التعويق تربيث الناس عن الخير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص18) 
عاقَهُ عن الشيء يَعُوقه عَوْقاً: صرفه و حبسه، و منه التَّعْويقُ و الاعْتِياق، و ذلك إِذا أَراد أَمراً فصرفه عنه صارفٌ. و التَّعْويقُ: تَرْبيث الناس عن الخير. و عَوَّقَه و تَعَوَّقه الأَخيرة عن ابن جني. و التَّعَوُّق: التَّثَبُّط. و التَّعْوِيقُ: التَّثْبيط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص279) 
المُعَوِّقُونَ هم المثبطون عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و هم المنافقون يقولون لإخوانهم من ضعفة المسلمين: هَلُمَّ إِلَيْنٰا ما محمد و أصحابه إلا كأكلة رأس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّعَوُّقُ: التثبط. و التَّعْوِيقُ: التثبيط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص220) 
المعوِّق: المُثَبِّط. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي المثبِّطين عن الجهاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4837) 
اَلْعَائِقُ: الصارف عمّا يراد من خير، و منه: عَوَائِقُ الدّهر، يقال: عَاقَهُ و عَوَّقَهُ و اِعْتَاقَهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي: المثبّطين الصّارفين عن طريق الخير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص597) 
عَاقَهُ و عَوَّقَهُ و اِعْتَاقَهُ: او را منع كرد و بازداشت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعنى كسانى كه از راه خير مانع مىشوند و ديگران را بازمىدارند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص673) 
عوق: باز داشتن. منصرف كردن. «عٰاقَهُ كَذٰا عَوْقاً: حَبَسَهُ و صَرَفَهُ. . .» همچنين است تعويق و شايد مراد از تفعيل مبالغه باشد. در مجمع و مفردات عوق را باز - داشتن از خير گفته نه مطلق باز داشتن. استعمال قرآن مؤيّد آن است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص69) 