المُعَوِّق

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُعَوِّق

المعوقون

قوم من المنافقين كانوا يُثَبِّطون أَنصار النبي،صلّى اللّٰه عليه و سلّم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص242)
sourceLink

المُعَوِّقُون

قوم من المنافقين كانوا يُثَبِّطون أَنصار النبي، صلى الله عليه و سلم، و ذلك أَنهم قالوا لهم: ما محمدٌ و أَصحابه إِلاَّ أُكْلَةُ رأْسٍ‌، و لو كانوا لَحْماً لالتقمهم أَبو سفيان و حِزْبُه، فخلُّوهم و تعالوا إِلينا فهذا تَعْويقُهم إِياهم عن نُصْرة النبي، صلى الله عليه و سلم، و هو تَفْعِيل من عَاقَ يَعُوق ; و أَما قول الشاعر: فلو أَنِّي رَمَيْتُكَ من قريبٍ‌، لَعاقَك، عن دُعاء الذِّئبِ‌، عَاقِ‌ إِنما أَراد عائق فقلب، و قيل: هو على توهُّم عَقَوْته، و هو مذكور في موضعه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص280)
sourceLink

المُعَوِّق في القرآن

قَدْ يَعْلَمُ اَللّٰهُ اَلْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَ اَلْقٰائِلِينَ لِإِخْوٰانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنٰا (آیه 18/سوره الأحزاب) sourceLink

المعوّقين قوم من المنافقين كانوا يثبِّطون أنصار النبي صلى اللّه عليه و سلم عنه، و ذلك أنهم قالوا لهم: ما محمد و أصحابه إلا أَكَلَةُ‌ رأس، و لو كانوا لحماً لالتقمهم أبو سفيان و حزبه، فخلُّوهم و تعالَوا إلينا، فهذا تعويقهم إياهم عن نُصرة النبي صلى اللّه عليه و سلم، و هو تفعيل من عاق يعوق.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص19)
sourceLink

قال الليث: تقول: عاق يعوق عَوْقاً، و منه التعويق و الاعتياق، و ذلك إذا أردت أمراً فصرفك عنه صارف. تقول: عاقني عن الوجه الذي أردتُ‌ عائق، و عاقتني العوائق، الواحدة عائقة . قال: و يجوز عاقني و عَقَاني بمعنى واحد. و التعويق تربيث الناس عن الخير.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص18)
sourceLink

عاقَهُ‌ عن الشيء يَعُوقه عَوْقاً: صرفه و حبسه، و منه التَّعْويقُ‌ و الاعْتِياق، و ذلك إِذا أَراد أَمراً فصرفه عنه صارفٌ. و التَّعْويقُ‌: تَرْبيث الناس عن الخير. و عَوَّقَه و تَعَوَّقه الأَخيرة عن ابن جني. و التَّعَوُّق: التَّثَبُّط‍. و التَّعْوِيقُ‌: التَّثْبيط.
(
لسان العرب
, ج10 , ص279)
sourceLink

المُعَوِّقُونَ‌ هم المثبطون عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و هم المنافقون يقولون لإخوانهم من ضعفة المسلمين: هَلُمَّ‌ إِلَيْنٰا ما محمد و أصحابه إلا كأكلة رأس. ¦¦
التَّعَوُّقُ‌: التثبط‍. و التَّعْوِيقُ‌: التثبيط.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص220)
sourceLink

المعوِّق: المُثَبِّط. ¦¦
أي المثبِّطين عن الجهاد.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4837)
sourceLink

اَلْعَائِقُ‌: الصارف عمّا يراد من خير، و منه: عَوَائِقُ‌ الدّهر، يقال: عَاقَهُ‌ و عَوَّقَهُ‌ و اِعْتَاقَهُ. ¦¦
أي: المثبّطين الصّارفين عن طريق الخير.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص597)
sourceLink

عَاقَهُ‌ و عَوَّقَهُ‌ و اِعْتَاقَهُ‌: او را منع كرد و بازداشت. ¦¦
يعنى كسانى كه از راه خير مانع مى‌شوند و ديگران را بازمى‌دارند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص673)
sourceLink

عوق: باز داشتن. منصرف كردن. «عٰاقَهُ‌ كَذٰا عَوْقاً: حَبَسَهُ‌ و صَرَفَهُ. . .» همچنين است تعويق و شايد مراد از تفعيل مبالغه باشد. در مجمع و مفردات عوق را باز - داشتن از خير گفته نه مطلق باز داشتن. استعمال قرآن مؤيّد آن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص69)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُعَوِّق

المعوّقين

قوم من المنافقين كانوا يثبِّطون أنصار النبي صلى اللّه عليه و سلم عنه، و ذلك أنهم قالوا لهم: ما محمد و أصحابه إلا أَكَلَةُ رأس، و لو كانوا لحماً لالتقمهم أبو سفيان و حزبه، فخلُّوهم و تعالَوا إلينا ، فهذا تعويقهم إياهم عن نُصرة النبي صلى اللّه عليه و سلم، و هو تفعيل من عاق يعوق .
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص19)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُعَوِّق

الأسماء

عَاقْ عاقْالعَوَائِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُوَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْوِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَيُّوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد یَعُوقالعَوْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَائِقَةالتَّعَوُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِعَاقَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالعُوقالعُوقالعَوَقِيّانالعَوْقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِعْتِيَاقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَقَةالتَّعْوِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُوَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعاوَقةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّعْويقيّالعِوَقصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْوَقاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَوِّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَائِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُوَّقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَيِّقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.