نَاءَ ینُوء

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی نَاءَ ینُوء

نَاءَ يَنُوءُ نَوْءاً

مَهْمُوزٌ مِنْ بَابِ قَالَ نَهَضَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص632)
sourceLink

نَهَضَ بِجَهْدٍ وَ مَشَقَّةٍ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص78)
sourceLink

ناءَ اللحمُ و غيرهُ ينِيءُ نَيْا و نُيُوْءا و نُيُوْءَة

لم ينضج
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص522)
sourceLink

ناءَ الرجلُ ينُوْءُ نَوْءا و تَنْوَاء

نهض بجهدٍ و مشقَّة ¦¦
سقط ضدٌّ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

يَنُوءُ الرسولُ بأعباء الرّسالة

ينهض بها مثقلا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص778)
sourceLink

المرأَة تَنُوءُ بها عَجِيزَتُها

أَي تُثْقِلُهَا
(
تاج العروس
, ص267)
sourceLink

اَي: تثقلها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

تُثقِلُها، و هي تَنُوءُ بعجيزتِها: تَنهَضُ مُثقَلةً بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص220)
sourceLink

و المرأَة تنُوءُ بها عَجِيزَتُها أَي تُثْقِلُها، و هي تَنُوءُ بِعَجِيزَتِها أَي تَنْهَضُ بها مُثْقلةً.
(
لسان العرب
, ص174)
sourceLink

أى تُثْقِلُها، و هى تَنُوءُ‌ بِعَجِيزَتِها أى تَنْهَضُ بها مُثْقَلَةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص78)
sourceLink

أي تثقلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

نُؤْتُ به أَشَدَّ النُّوْءَانِ

أي صِرْتُ‌ أثْقَلَ‌ منه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص419)
sourceLink

يَنُوءُ الحمل الثقيل بالبعير

يميل،أي:يثقله
(
العین
, ج8 , ص391)
sourceLink

المرأة تَنُوءُ بِعَجِيزَتِهَا

المرأة تَنُوءُ‌ بها عَجِيزَتُها أى تُثْقِلُها، و هى تَنُوءُ‌ بِعَجِيزَتِها أى تَنْهَضُ بها مُثْقَلَةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص78)
sourceLink

نَاءَ بالرئيس حملُ المسؤولية

أثقله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص778)
sourceLink

له عندي ما سَاءَه وَ ناءَه

و قالوا: له عندي ما سَاءَه وَ ناءَه أَي أَثْقَلَه و ما يَسُوءُه و يَنُوءُه.
(
لسان العرب
, ص175)
sourceLink

ابن السكيت: يقالُ له عِنْدِى ما سَاءَهُ و نَاءَهُ‌ ، أى أثْقَلَهُ‌، و ما يَسُوءُهُ و يَنُوءُهُ‌ . و قال بعضهم: أراد سَاءَهُ و أنَاءَهُ‌ . و إنما قال نَاءَهُ‌ و هو لا يَتَعَدَّى لِأَجْلِ سَاءَهُ لِيَزْدَوِجَ الكلام، كما يقال: إنِّى لآتِيهِ الغَدَايَا و العَشَايَا، و الغَدَاةُ لا تُجْمَعُ على غَدَايَا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص79)
sourceLink

و قالوا:له عندى مَا ساءَهُ و نَاءَهُ ،فإذَا أَفْردُوا قالوا: أَناءَهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص534)
sourceLink

ناءَ الشيْءُ و اللَّحْمُ

أَي كيَخاف
(
تاج العروس
, ص269)
sourceLink

هي تَنُوءُ بِعَجِيزَتِهَا

أَي تَنْهض بها مُثْقَلَةً‌
(
تاج العروس
, ص267)
sourceLink

اَي: تنهض بها مثْقلةً قال ابن السكيت «يقال لهُ عندي ما ساءَهُ و ناءَهُ» اَي: اثقلهُ و ما يسؤُهُ و ينؤُهُ و قال بعضهم اراد ساءَهُ و اناءَهُ و انما قال ناءَهُ و هو لا يتعدَّى ليزدوج الكلام
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

و هي تنوء بعجيزتها أي تنهض بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

و المرأةُ تَنوءُ بها عجيزتُها: تُثقِلُها، و هي تَنُوءُ بعجيزتِها: تَنهَضُ مُثقَلةً بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص220)
sourceLink

نَاءَ اللحمُ و غيرُهُ

لم ينضج
(
المنجد فی اللغة
, ص849)
sourceLink

ناءَ الطالع بالمَشْرِق

أَي نَهضَ‌ و طَلَع
(
تاج العروس
, ص268)
sourceLink

قال: و إنما سُمِّي نَوْءاً ، لأنه إذا سقط الساقط منها بالمَغرب ناء الطالعُ بالمَشرق، ينُوء نوءًا ، أي: نَهض و طَلع، و ذلك النُّهوض هو النَّوْء ، فسُمِّي النجمُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص385)
sourceLink

ناءَ به إذا أطاقَه

إذا نَهَضَ‌[بحِمْلِه] في تَثَاقُلٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص419)
sourceLink

نَاءَ به الْحِمْلُ

بار بر روى دوش او سنگينى كرد و او را خميده نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص887)
sourceLink

اثقلهُ و امالهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

اثقلهُ و امالهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص844)
sourceLink

أَثقله و أَماله
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1460)
sourceLink

أَثقله و أَماله. و فى التنزيل العزيز: وَ آتَيْنٰاهُ‌ مِنَ‌ اَلْكُنُوزِ مٰا إِنَّ‌ مَفٰاتِحَهُ‌ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ‌ أُولِي اَلْقُوَّةِ‌ . و يقال:ناءَ الحِمْلُ‌ حامِلَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص960)
sourceLink

و ناءَ به الحِملُ إذا أَثْقَلَه. ¦¦
و ناءَ به الحِمْلُ و أَناءَه مثل أَناعَه: أَثْقَلَه و أَمالَه، كما يقال ذهَبَ به و أَذْهَبَه، بمعنى.
(
لسان العرب
, ص174)
sourceLink

إِذا أَثْقَلَهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص78)
sourceLink

و ناءَ به الحِمْلُ وَ أَناءَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص534)
sourceLink

أثقلَهُ و مالَ به إلى السُّقوطِ، كأَناءَهُ ، مثلُ : مالَ به، و أمالَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص220)
sourceLink

له عندي ما نَاءَه

أَي أَثقله
(
تاج العروس
, ص268)
sourceLink

ناءَ به الحِمْلِ

إِذا أَثَقَلَهُ‌ و أَمَالَه إِلى السقوط‍‌ كَأنَاءَهُ‌ مثل أَنَاعه
(
تاج العروس
, ص267)
sourceLink

نَاءَ بالْحِمْلِ

نهض بهِ مُثقَلاً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

بسختى بار سنگين را برداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص887)
sourceLink

إِذا نَهَضَ‌ به مُثْقَلاً
(
تاج العروس
, ص267)
sourceLink

نهض بهِ مُثقَلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص844)
sourceLink

و يقال: ناءَ بالحِمْل إذا نَهَضَ به مُثْقَلاً.
(
لسان العرب
, ص174)
sourceLink

به سختى بار را حمل كرد،بار سخت بر دوشش سنگينى كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص721)
sourceLink

إذا نهض به مُثْقَلاً؛ و نَاءَ‌ به الْحِمْلُ‌، إِذا أَثْقَلَهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص78)
sourceLink

و ناء بالحِمل، إذا نهض به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1104)
sourceLink

نَهَضَ به بجهدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص220)
sourceLink

ناءَ بِكَلْكَلِه

سخت سنگين آمد، بسيار بر دوشش گران آمد،زير بار خود درفشرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص721)
sourceLink

نَاءَ النَّجْمُ

ستاره با سپيده دم در جهت مغرب غروب كرد و در همان وقت ستارۀ ديگرى در برابر آن از مشرق طلوع كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص887)
sourceLink

سقط في المغرب مع الفجر و طلع آخرُ يقابلهُ من ساعتهِ في المشرق*
(
المنجد فی اللغة
, ص844)
sourceLink

إِذا سَقَط‍‌
(
تاج العروس
, ص268)
sourceLink

نَوْءًا، و تَنْوَاءً:سقط‍‌ فى المغرب مع الفجر مع طلوع آخر يقابله فى المشرق.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص960)
sourceLink

سقط في المغرب مع الفجر و طلع آخر يقابلهُ من ساعتهِ في المشرق و في الاساس «ناءَ النجم سقط و ناءَ طلع» فيسمَّى ذلك الطلوع و السقوط نَوْءاً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

التهذيب: ناءَ النجمُ يَنْوءُ نَوْءاً إذا سقَطَ.
(
لسان العرب
, ص176)
sourceLink

ناء النجمُ يَنُوء نوءًا ، إِذا سَقَط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص385)
sourceLink

و ناء النجمُ ينوء نَوْءاً ،إذا سقط في المغرب و نهض رقيبُه من المشرق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1104)
sourceLink

و يقال: ناء النجم:إِذا طلع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

طَلَعَ ، و سَقَطَ، و منه: النَّوْءُ من أنواءِ المطرِ، و هو أنْ يَسقُطَ نجمٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص220)
sourceLink

سقط،و نَاءَ :طَلَع.و معه عِلم الأنواء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص656)
sourceLink

ناءَ بِحِمْلِهِ

نهَضَ بجَهْد و مَشَقَّةٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص655)
sourceLink

نهَضَ‌ به مُثْقَلاً. ¦¦
أُثْقِل به فسقط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص960)
sourceLink

ناءَ بحمْله يَنُوءُ نَوْءًا و تَنْوَاءً :نهض،و قيل:أَثقلَ فَسَقط،فهو من الأضداد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص534)
sourceLink

نَاءَ بصَدْرِه

نهض
(
تاج العروس
, ص269)
sourceLink

ناءَ الشَّيْءُ

أي مالَ‌ إلىٰ‌ السُّقُوْطِ‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص419)
sourceLink

كَنَأَى مَقْلُوبٌ مِنْهُ‌ ¦¦
لم يَنْضَجْ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص529)
sourceLink

ناءَ بِجِمْلِه

ناءَ‌ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءً‌ا و تَنْوَاءً‌ : نَهَضَ بجَهْد و مَشَقَّةٍ‌.و قيل: أُثْقِلَ فسقَطَ، فهو من الأَضداد.
(
لسان العرب
, ص174)
sourceLink

نُؤْتَ إِليه

نَهَضْتَ‌ إِليه
(
تاج العروس
, ص270)
sourceLink

أصله الهمز، لأنه من: ناء إليك، و نُؤْت إليه، أي: نهض إليك، و نَهضت إليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص390)
sourceLink

نوأ و قال: نُؤْتُ إِليه لآخُذَه أَى ارتفَعْت إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص270)
sourceLink

نوأ و قال: نُؤتُ إِليه لآخذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص287)
sourceLink

نَاءَ الرجلُ

لُغَةٌ فى نَأَى إذا بَعُدَ. قال الشاعر: مَنْ إِنْ رآك غَنِيًّا لاَنَ جَانِبُهُ‌ و إن رآكَ فَقِيراً نَاءَ‌ وَ اغْتَرَبا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص79)
sourceLink

نَاءَ إِليك

أَي نَهَض إِليك
(
تاج العروس
, ص270)
sourceLink

نَاوَأْتُ‌ الرَّجُلَ مُنَاوَءَةً وَ نِوَاءً‌ : عَادَيْتُهُ‌. يقال: إذا نَاوَأْتَ‌ الرِجَالَ فاصْبِرْ. و ربما لم يهمز و أصله الهمز، لأنه من نَاءَ‌ إليك و نُؤْتَ‌ إليه، أى نهض و نَهَضْتَ إليه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص79)
sourceLink

أصله الهمز، لأنه من: ناء إليك، و نُؤْت إليه، أي: نهض إليك، و نَهضت إليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص390)
sourceLink

ناءَ فُلانٌ

إِذا أُثْقِلَ‌ فَسَقَط‍‌
(
تاج العروس
, ص268)
sourceLink

نُؤْتَ إليه

نَاوَأْتُ‌ الرَّجُلَ مُنَاوَءَةً وَ نِوَاءً‌ : عَادَيْتُهُ‌. يقال: إذا نَاوَأْتَ‌ الرِجَالَ فاصْبِرْ. و ربما لم يهمز و أصله الهمز، لأنه من نَاءَ‌ إليك و نُؤْتَ‌ إليه، أى نهض و نَهَضْتَ إليه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص79)
sourceLink

نُؤْتُ به

ناءَ‌ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءً‌ا و تَنْوَاءً‌ : نَهَضَ بجَهْد و مَشَقَّةٍ‌.و قيل: أُثْقِلَ فسقَطَ، فهو من الأَضداد.و كذلك نُؤْتُ‌ به.
(
لسان العرب
, ص174)
sourceLink

لَتَنُوءُ

و قال أبو عبيدة:معناه لتنوء بها العصبة:أي أنه من المقلوب. و قال غيره:لا يجوز القلب في كتاب اللّٰه تعالى لأن فيه الإِشكال و التلبيس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

ناء بِ

انْحَنَى تَحْت ثِقَل أَو ضَغْط‍‌:«ناءَتِ‌ الأَغْصَان بحَمْلها» ¦¦
نَهض مُثْقَلاً، سَقَط‍‌ مُرهقًا،رزَح:«ناء بِحِمْلٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1460)
sourceLink

نَاءَ به

و قيل لِمَنْ نَهَضَ بِحِمْلِهِ: ناءَ به، لأَنَّه إذا نَهَضَ به، و هو ثَقِيلٌ، أَناءَ الناهِضَ أَي أَماله.
(
لسان العرب
, ص177)
sourceLink

... فإنما تأويله: أنه ارتفع نجم من المَشرق و سَقط نظيره في المغرب، أي: مُطرنا بما ناء به هذا النَّجْمُ . قال: و إنما غَلَّظ النبيُّ صلى اللّٰه عليه و سلم فيها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص387)
sourceLink

قيل: لمن نهض بحمله: ناء به، لأنه إذا نَهض به و هو ثَقيل أناء الناهضَ ، أي: أماله. و كذلك النَّجم، إذا سَقَط، مائلٌ نحو مَغيبه الذي يَغيب فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص388)
sourceLink

نَاءَ بـ

(نَوْء ' )‍:درافتادن، فروافتادن(زير بارى)،از پا درآمدن(از سنگينى چيزى)؛سنگينى كردن،فشار سخت آوردن، سنگين‌بار بودن(بر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص721)
sourceLink

نَاءَ

لغةٌ في نأَى اي بَعُدَ ¦¦
نهض بجهدٍ و مشقَّة ¦¦
سقط
(
المنجد فی اللغة
, ص844)
sourceLink

با سختى و مشقت برخاست ¦¦
لغتى است از نأى بمعنى دور شد ¦¦
افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص887)
sourceLink

إِذا بَعُدَ
(
تاج العروس
, ص269)
sourceLink

اَي: بعد لغة في ناَى.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص507)
sourceLink

و يقال:نُؤتُ بالحمل إذا نهضتَ به،و ناءَ بي الحمل أيضا،نهضتُ به،قال الشاعر:[من المتقارب] وَ قامَتْ تُرائِيكَ مُغْدَوْدِنا إذا ما تَنوءُ به آدَها المغدوْدِن:الشعر الكثير.و تنوء به:تنهض به.و آدَها:أثقلها،و قال اللّٰه عزّ و جلّ: مٰا إِنَّ مَفٰاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ ،فمعناه:ما إنّ العصبة لتنوءُ بمفاتحه، فخرج مقلوبا عند وضوح المعنى؛هذا قول أبي عبيدة و قُطْرب. و قال الفرّاءُ:معناه:ما إنّ مفاتحه لَتُنيءُ العصبةَ،أي:تُثقلُهم و تُمِيلهم،فلما انضمت التاءُ سقطت الباءُ،كما يقولون:هو يذهب ببصر فلان،و هو يُذهب بصَرَ فلان.و قال الفرّاءُ:أنشدني بعضُ العرب:[من الرجز] حتَّى إذا ما التأمَتْ مواصلُهْ و ناءَ في شِقِّ الشَّمالِ كاهلُهْ يعني الرامي لما أخذ القوسَ و نَزَع،مال عليها.و من هذا قولهم:فعلتُ علَى ما ساءَك و نَاءَك،معناه:و أثقلك و أمَالك؛و يجوز أن يكونَ أصله على ما ساءَك و أناءك؛فسقطت الألف من الثانية لتزدوج اللفظتان،فتكونَ الثانية على مثال الأُولى؛كما قالوا:إنه ليأْتينا بالغَدايا و العَشايا،فجمعوا الغَداة«غدايا»لتزدوج مع «العشايا». و أنشدنا أبو العباس،عن سلَمة،عن الفراء:[من البسيط] هَتَّاكُ أخْبيةٍ و لاَّجُ أبْوِبةٍ يَخْلِطُ بالجِدِّ منه البِرَّ و اللِّينا جمع الباب على«أبوبة»،ليشاكل جمعَ الأخبية،و الذين حملوا الآية على معنى القلب احتجُّوا بقول الشاعر:[من الرجز] إنَّ سِراجا لكريمٌ مَفْخَرُهْ تَحْلَى بهِ العينُ إذا ما تَجْهَرُهْ معناه يَحْْلَى بالعين. و كان المفضّل الضبّيّ ينشد بيت امرىء القَيس:[من الطويل] نَمُسُّ بأعْرافِ الجِيادِ أكفَّنا إذا نحن قُمْنا عن شِواءٍ مُضَهَّبِ بالضاد،معناه:نمسّ أعرافَ الجياد بأكفنا.و رواه غير المفضل:«نمشّ بأعراف الجياد»،أي:نمسح أكفَّنا بأعرافها؛يقال:مَشَشْتُ يدي أمُشّها مشًّا،إذا مسحتَها بشيء خشِن.و قال بعضهم:يقال للمنديل المَشُوس.و المضَهَّب:الشواءُ الذي لم ينْضَج».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص303)
sourceLink

بَرآمَد،وَ بَرْخاسْت،و كران كَرْد؛عندى ما سَاءَهُ وَ ناءَهُ‌،اىْ‌:اَحْزَنَهُ و أثقله؛وَ قوْله تعالى: «لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ‌»،اى:تُثْقِلُها
(
دستور اللغة
, ص774)
sourceLink

سَقَطَ و هو من الأضداد
(
الصحاح (للجوهري)
, ص78)
sourceLink

ناء ، بوزن «ناع».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص385)
sourceLink

أبو زيد: يقال: ناء اللَّحم يَنيء نَيْئاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص388)
sourceLink

قال شَمر: و ناء اللحمُ يَنُوء نَوْءاً و نِيًّا ، لم يَهْمز «نيًّا». فإذا قالوا: نويالنَّي، بفتح النون، فهو الشحم دون اللَّحم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص389)
sourceLink

و ناءَ يَنُوء نَوْءا ،إذا تحامل لينهضَ مُثْقَلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص249)
sourceLink

نوأ ناء : النوء :النهوض بثقل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: ناء :إِذا مال للغروب. و على هذا اختلف العرب;فمنهم من يجعل النوء لطلوع المنزلة و منهم من يجعله لغروبها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ناء بك:إِذا أثقلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: ناء :إِذا سقط، و هو من الأضداد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

و قال الفراء: لغة أهل الحجاز نأى ،مثل رأى،و لغة بعض هوازن و بني كنانة و كثير من الأنصار ناء ،بالمد. قال الكسائي:هما لغتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6820)
sourceLink

...و طُلُوعُ آخرَ يقابلُهُ من ساعتِهِ فى المشرقِ ، و إنّما سُمى نَوْءًا ،لأَنّهُ إذا سَقَطَ الغَارِبُ ناءَ الطالِعُ ،و ذلكَ النُّهوضُ هُو النّوْءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص534)
sourceLink

و ربَّما أخّروا الهمزة فقالوا ناء ، و إنَّما هو نأى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص378)
sourceLink

نوأ - نَاءَ نَوْءاً و تَنْوَاءً : نَهَضَ بِجَهْدٍ و مَشَقَّةٍ ، - و - بالحِمْلِ : نَهَضَ مُثْقَلاً، - و - به الحِمْلُ : أَثْقَلَهُ ، و أمالَهُ ، - كأَناءَةُ ، - و - فُلانٌ : أُثْقِلَ فَسَقَطَ، ضِدُّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَعُدَ، - و - اللَّحْمُ نيأيناءُ ، فهو نيأنِيءٌ بَيِّنُ نيأالنُّيوءِ و نيأالنُّيُوأَةِ : لم يَنْضَجْ ، يائِيَّةٌ ، و ذِكْرُها هنا للجوهريِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص40)
sourceLink

ناءَ يَنُوءُ نَوْءاً : نَهَضَ و ارتفعَ بمشقّةٍ و ثقلٍ ، و سَقَطَ; ضدٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص220)
sourceLink

و ناءَ الرَّجُلُ : بَعُدَ; مقلوبٌ من «نَأَى»، كu200d «راءَ » من «رَأَى».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص221)
sourceLink

نُؤْتُ بالحِمل:نهضتُ به،و ناءَ بي الحِملُ :مال بي إلى السُّقوط.و المرأةُ تَنوء بها عجيزتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص656)
sourceLink

نَاءَ ینُوء في القرآن

وَ آتَيْنٰاهُ مِنَ اَلْكُنُوزِ مٰا إِنَّ مَفٰاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي اَلْقُوَّةِ (آیه 76/سوره القصص) sourceLink

يقال: نَاءَ بجانبه يَنُوءُ و يَنَاءُ . قال أبو عبيدة: نَاءَ مثل ناع. أي: نهض، و أَنَأْتُهُ‌: أنهضته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص830)
sourceLink

مى‌گويند - نَاءَ بجانبه يَنُوءُ و يَنَاءُ يعنى رو گردان شد و پشت كرد. ابو - عبيده گفته است - نَاءَ مانند ناع است يعنى برخاست و أَنَأْتُهُ‌ يعنى انهضته او را به برخاستن واداشتم. ¦¦
ناء مثل ناع يعنى برخاستن خوانده شده است كه عبارت از تكبر است مثل - شمخ بأنفه و ازور جانبه - تكبر ورزيد و رو گردان شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص413)
sourceLink

نوء برخاستن است بمشقّت «نَاءَ الرّجل: نهض بجهد و مشقّة» و چون با «با» متعدى شود بمعنى برداشتن بسختى است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص118)
sourceLink

أي تنهض بها، قيل: و هو من المقلوب و معناه ما إن العصبة لتنوء بمفاتحه، أي ينهضون بها، من قولهم: " نَاءَ بحمله" إذا نهض به متثاقلا، و قيل: معناه ما إن مفاتحه لَتُنِيءُ العصبة، أي تميلهم بثقلها، فلما انفتحت التاء دخلت الباء كما قالوا: "هذا يذهب بالبؤس" و "يذهب البؤس" فلا يكون من المقلوب.
(
مجمع البحرين
, ص404)
sourceLink

ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا و تَنْوَاءً: نَهَضَ‌ بجَهْد و مَشَقَّةٍ. و قيل: أُثْقِلَ‌ فسقَطَ‍‌، فهو من الأَضداد. و كذلك نُؤْتُ‌ به. و يقال: ناءَ بالحِمْل إذا نَهَضَ‌ به مُثْقَلاً. و ناءَ به الحِملُ‌ إذا أَثْقَلَه. و المرأَة تنُوءُ بها عَجِيزَتُها أَي تُثْقِلُها، و هي تَنُوءُ بِعَجِيزَتِها أَي تَنْهَضُ‌ بها مُثْقلةً. و ناءَ به الحِمْلُ‌ و أَناءَه مثل أَناعَه: أَثْقَلَه و أَمالَه، كما يقال ذهَبَ‌ به و أَذْهَبَه، بمعنى. ¦¦
أَي تُمِيلُهم مِن ثِقَلِها.
(
لسان العرب
, ص174)
sourceLink

أي لَتُثْقِل العصبةَ. و قال أبو عبيدة: معناه لتنوء بها العصبة: أي أنه من المقلوب. و قال غيره: لا يجوز القلب في كتاب اللّٰه تعالى لأن فيه الإِشكال و التلبيس. ¦¦
ناء بك: إِذا أثقلك. و على هذا يفسر قوله تعالى: لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

قال الفراء: نَوْؤها بالعُصبة: أن تُثقلهم. و المعنى: أن مفاتحه تُنيء العُصبة، أي: تُميلهم من ثِقلها.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص388)
sourceLink

ناء، بوزن «ناع». قال أبو زيد: يقال: نُؤْت بالحِمْل، و أنا أَنوء به نَوءًا، إذا نهضتَ‌ به مُثْقَلاً.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص385)
sourceLink

مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ (آیه 76/سوره القصص) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ‌ . قال: لتثقل بالعصبة مفاتيح خزائن قارون . قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت امرأ القيس و هو يقول: تمشي فتثقلها عجيزتها مشي الضّعيف ينوء بالوسق
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص234)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَاءَ ینُوء

قال له أكثرتَ من الدعاء بالمَوْت حتى خشيتُ أن يكونَ ذلك أسهلَ لك عند أَوَان نُزُوله فإذا مَلِلْتَ من أُمَّتك أ ما تُعينُ صالحا أو تُقَوّم فاسدا فقال يا بنَ عباس إني قائل قولا و هو إليك قال قلت لن يَعْدُوَني قال كيف لا أحبُّ فراقَهم و فيهم ناسٌ كلّهم فاتح فاه للَهْوة من الدنيا إمَّا بحقٍّ لا ينوءُ به أو بباطل لا يناله و لولا أن أُسأل عنكم لهربت منكم فأصبحت الأرض مني بَلاَقع فمضيتُ لشأني و ما قلتُ ما فعل الغالبون

ناء بالحمل: إذا نهض
(
الفائق
, ص321)
sourceLink

فاغتسل ثمّ ذهب لينوء،فاغمي عليه

ناء ينوء نوءا:نهض (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص801)
sourceLink

فَذَهَبَ لِيَنُوءَ

أي ليَنهَضَ بجهدٍ و مشقّةٍ‌.
(
الطراز الأول
, ص222)
sourceLink

فَنَاءَ بصدره

أى نهض. و يحتمل أنه بمعنى نَأَى: أى بعد. يقال: نَاءَ و نأى بمعنى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص123)
sourceLink

ضرب المثل نَاءَ ینُوء

تَرَكَ ما يَسُوءُهُ وَ يَنُوءُهُ

يُضرَبُ‌ لمن تَرَكَ للورثةِ مالَهُ‌.
(
الطراز الأول
, ص222)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.