النسيان عرقان منحدران الى الفخذين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص111) 
... لأنَّ النَّسَيَانِ إنَّما هو تثنية نَسَا العِرْقِ . و نسيأَنْسَانِيهِ اللّٰه و نسينَسَّانِيهِ نسيتَنْسِيَةً بمعنًى. و نسيتَنَاسَاهُ : أرى من نفسه أنّه نسينَسِيَهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2508)
و النَّسَا :عِرْقٌ من الوَرِك إلى الكعب،أَلِفُه منقلبة عن واوٍ،لقولهم: نَسَوان ،و قد قدمنا أنها منقلبة عن الياء لقولهم: نَسَيان ،أنشد ثعلب: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص615)
و مما شذَّ عن الأصلين النَّسَا : عِرقٌ ، و الجمع أنساء ، و الاثنان نَسَيَانِ و يقولون: هو النَّسَا ، و هو عِرقُ النَّسا ، كلُّ ذلك يقال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص422)
... قال: و لو أَردت بالنِّسْي مصدر النِّسْيان كان صواباً، و العرب تقول نَسِيته نِسْياناً و نِسْياً ، و لا تقل نَسَياناً، بالتحريك، لأَن النَّسَيان إِنما هو تثنية نَسَا العِرْقِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسيان وَ نسوان بفتح سين تثنيه نساء است و آن رگى است كشيده از سرون تا بران و ساق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1374)
