فَاتَّقُوا اَللَّهَ وَ لاَ تَكُونُوا لِنِعَمِهِ عَلَيْكُمْ أَضْدَاداً وَ لاَ لِفَضْلِهِ عِنْدَكُمْ حُسَّاداً وَ لاَ تُطِيعُوا اَلْأَدْعِيَاءَ اَلَّذِينَ شَرِبْتُمْ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ وَ خَلَطْتُمْ بِصِحَّتِكُمْ مَرَضَهُمْ وَ أَدْخَلْتُمْ فِي حَقِّكُمْ بَاطِلَهُمْ جمع الدعي و هو الذي يشبه غير صحيح و يدعي ما ليس فيه حق و لا حظ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص212) 
جمع دعى كسى كه به غير پدرش نسبت داده مى شود زنا زاده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
الأدعياء جمع دعى و هو الذى يدعى الى غير ابيه و ينسب اليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
جمع دعى و هو الذي يدعى إلى غير أبيه و ينسب إليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
جمع دعى كسانيكه به غير پدر خود منسوبند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص139) 
ج دعي من يدعى الى غير أبيه و ينسب إليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
كسانيكه بغير پدران خود نسبت داده ميشوند مردمان پست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص135) 
الدعى: من تبنيته اى جعلته ابنا لك و المتهم فى نسبه و الذى يدعى غير ابيه ج ادعياء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين عليه السّلام الدّعيّ:المتّهم في نسبه،و الدّعيّ:المتنبّى الذي تبنّاه رجل فدعاه ابنه و نسبه إلى غيره،و الجمع:الأدعياء،و يقال:الأدعياء:الذين ينتسبون إلى الإسلام و يدّعون أنّهم على سنّة النبيّ صلّى الله عليه و آله(اللسان،المجمع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص508) 
الأدعياء:جمع دعيّ، و هو من ينتسب إلى غير أبيه،و المراد منهم الأخسّاء المنتسبون إلى الأشراف،و الأشرار المنتسبون إلى الأخيار(صبحي الصالح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص274) 
لا تطيعوا الأدعياء الذين شربتم بصفوكم كدرهم الأدعياء:جمع دعيّ، و هو من ينتسب إلى غير أبيه،و المراد منهم الأخسّاء المنتسبون إلى الأشراف،و الأشرار المنتسبون إلى الأخيار(صبحي الصالح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص274) 