العَصَرُ الملجأ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُلْتَجأ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص327)
المَلْجَأُ و المَنْجَاة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الملجاُ و المنجاة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص563)
الملجأُ و المنجاةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص604)
المنجاة او الملجأُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص509)
لِلمَلْجَأِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص530)
و عَصَّرَ الزرعُ: نبتت أَكْمامُ سُنْبُلِه، كأَنه مأَخوذ من العَصَر الذي هو الملجأُ و الحِرْز; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَصَر و العَصَرةُ : الغُبار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بفتح صاد پناه و غبار و نام شخصى و عصر بسكون صاد كاهل را هم گويند كقولهم جاء فلان عصر اى بطيّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص938)
موضع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الملجأ و المَنْجَاة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص749)
العَصَرُ ،و العُصْرَة :الملجأ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص431)
قال الدِّينَوَرِيّ: و كُلُّ حِصْنٍ يُتَحَصَّن به فهو عَصَرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص230)
الغُبَارُ الشَّديدُ كالعَصَرَة و العِصَارِ ككِتَابٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص231)
قال ابن القَطّاع: و عُصِرُوا أَيضاً: أُمْطِرُوا، و منه قراءَة يُعْصَرُون أَي يُمْطَرُون انتهى. و مَنْ قَرَأَ يَعْصِرُونَ قال أَبو الغَوْث: أَراد يَسْتَغِلُّون و هو من عَصْرِ العِنَبِ و الزَّيْتِ. و قُرِئ و فيه تَعْصِرُون من العَصْرِأَيضاً. و قال أَبو عُبَيْدَة: هو من العَصَرِ و هو المَنْجَاةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص232)
هو المَلْجَأُ و المُسْتَخْفَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص234)
قال أبو عبيدة:هو من العَصَر - و هو المَنجاة - و العُصْرة و المُعْتَصَر و المُعَصَّر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عصر عَوْصَر : اسم،و أحسبه من العَصَر ،و هو الملجأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأصل الثالث: العَصَر : الملجأ، يقال اعتَصَر بالمكان، إذا التجأ إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص344)
و عَصَّرَ الزَّرعُ تَعْصِيراً: نَبَتَتْ أَكمامُ سُنْبُلِهِ ، قال أَبو حنيفة: كأَنَّه مأخوذٌ من العَصَرِ الَّذي هو المَلجَأ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص416)
قال الدينوريّ:إذا تبيَّنت أكمام السُنْبل قيل:قد عَصَّر الزَرْعُ، مأخوذ من العَصَر و هو الحِرْز أي تحرَّز في غُلْفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَصَرُ و العُصْرُ العَصَرُ ، بالتحريك، و العُصْرُ و العُصْرَةُ : المَلْجَأُ و المَنْجَاة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بينهما عَصَرٌ و لا يَصَرٌ و لا أَعْصَرُ و لا أَيْصَرُ اَي: ما بينهما مودَّة و لا قرابة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص563)
أَي ما بينهما مودة و لا قرابة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بينهما عَصَرٌ يقال: ما بينهما عَصَرٌ و لا يَصَرٌ بالتَّحْرِيك و لا أَعْصَرُ و لا أَيْصَرُ أَي ما بَيْنَهما مَوَدَّةٌ و لا قَرابَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص235)
