النَّعَمُ الإِبل،و تُطلق على البقر و الغنم. سُمِّي بذلك لما فيه من الخير و النِعمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص820) 
الإبل إذا كثرت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَنْعَام و جج أَنَاعِيم : شتر، و بر گاو و گوسفند نيز اطلاق مىشود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المال السائمُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص469)
الابل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص443)
المال السائم؛ و أَكثر ما يقع هذا الاسم على الإِبل. (ج) أَنْعَامٌ، و أَناعيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص935)
قال ثعلب: لا يذكرون الله تعالى على طعامهم و لا يُسمُّون كما أَن الأَنْعام لا تفعل ذلك، و أما قول الله عز و جَل: وَ إِنَّ لَكُمْ فِي اَلْأَنْعٰامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمّٰا فِي بُطُونِهِ ; فإن الفراء قال: الأَنْعام هاهنا بمعنى النَّعَم، و النَّعَم تذكر و تؤنث، و لذلك قال الله عز و جل: مِمّٰا فِي بُطُونِهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
محرَّكةً و قد تُسَكَّنُ عَيْنُه لُغَةٌ فيه عن ثَعْلَب و أَنْشَدَ: و أَشْطانُ النَّعامِ مُرَكَّزاتٌ و حَوْمُ النَّعْمِ و الحَلَقُ الحُلولُ و لا عبْرَة بقَوْلِ شيْخِنا: هو غَيْرُ مَعْروفٍ و لا مَسْموعٍ. الإِبِلُ و البَقَرُ و الشَّاءُ. زادَ الزَّمَخْشرِيُّ: و المعزُ و الضأْنُ. و هذا القَوْلُ صَحَّحه القُرْطبيُّ. و نَقَلَ الوَاحِديُّ إجْماعَ أَهْلِ اللُّغَةِ عليه؛ و منه قَوْلُه تعالَى: فَجَزٰاءٌ مِثْلُ مٰا قَتَلَ مِنَ اَلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوٰا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَي يَنْظُرُ إلى الذي قُتِل ما هو فتُؤْخَذ قِيمَتُه دراهم فيُتَصَدَّقُ بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص695)
في الصِّحاحِ: النَّعَمُ واحِدُ الأَنْعَامِ و هي المالُ الرَّاعِيَة؛ و أَكْثَرُ ما يَقَعُ هذا الاسْمُ على الإِبِلِ. قالَ الفرَّاءُ: هو ذَكَر لا يُؤَنَّث، يقولُونَ: هذا نَعَمٌ وارِدٌ، و يُجْمَعُ على نُعْمانٍ مِثْلُ حَمَلٍ و حُمْلان، و الأنْعامُ تُذَكَّرُ و تُؤَنَّثُ؛ قالَ اللَّهُ تعالَى في مَوْضِعٍ: مِمّٰا فِي بُطُونِهِ و في مَوْضِعٍ: مِمّٰا فِي بُطُونِهٰا اه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص696)
الْمَالُ الرَّاعِى وَ هُوَ جَمْعٌ لاَ وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَ أَكْثَرُ مَا يَقَعُ عَلَى الْإِبِلِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ النَّعَمُ الجِمَالُ فَقَطْ وَ يُؤَنَّثُ وَ يُذَكَّرُ وَ جَمْعُهُ نُعْمَانٌ مِثْلُ حَمَلٍ و حُمْلاَنٍ و أَنْعَامٌ أَيْضاً وَ قِيلَ النَّعَمُ الْإِبِلُ خَاصَّةً وَ الْأَنْعَامُ ذَوَاتُ الخُفِّ و الظِّلْفِ وَ هِىَ الْإِبِلُ وَ الْبَقَرُ وَ الْغَنَمُ وَ قِيلَ تُطْلَقُ الْأَنْعَامُ عَلَى هٰذِهِ الثَّلاَثَةِ فَإِذَا انْفَرَدَتِ الْإِبِلُ فَهِىَ نَعَمٌ وَ إِنِ انْفَرَدَتِ الْبَقَرُ وَ الْغَنَمُ لَمْ تسمَّ نَعَماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص613)
المال الراعى،جمع لا واحد له من لفظه،و أكثر ما يقع على الإبل.و قيل: النَّعَم الإبل خاصّة،و الأنعام :ذوات الخُفّ و الظِلف. و إذا انفردت البقر و الغنم لم تسَمّ نَعَما . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص706)
و عن الفرّاء: «أنه إنما ذُكّر على معنى النَّعَم » و هو يُذكَّر و يؤنَّث. قالوا: و العرب إذا أفردت النَّعم لم يريدوا به إلا الإبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص314)
واحد الأَنْعَامِ ، و هى المالُ الراعيةُ و أكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل. قال الفراء: هو ذكرٌ لا يؤنَّث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2043)
اسم يلزم الإبل خاصة،يذكّر و يؤنّث فيقال:هذه النَّعَم و هذا النَّعَم ،و تصغير نَعَم نُعَيْم ،و تصغير الأنعام أُنَيْعام . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نعم النَّعَم : واحد الأنعام ،و هي البهائم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6662)
و لم يقل «بطونها»قيل:لأن النعم و الأنعام بمعنى... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6663)
الإبِلُ و الشَّاءُ ،يُذَكَّر و يُوَنَّثُ ،و النَّعْمُ لغةٌ فِيه،و أنشد: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص198)
الإبل، لما فيه من الخَيْر و النِّعمة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص446)
- و النَّعَمُ ، و قد تُسَكَّنُ عَيْنُهُ : الإِبِلُ ، و الشاءُ أو خاصُّ بالإِبِلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص157)
