الخِصام

[ خ ص م ]

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

معنی الخِصام

الخِصَام

دشمنى ¦¦

جدال ¦¦

نزاع ¦¦

اختلاف.

(

فرهنگ ابجدی

, ص364)

نِزاع و خِلاف:«قام بين الأُمَّتين خِصامٌ‌» ¦¦

مُشاجَرة،مُنازعة تؤدِّي إلى تبادُل أفعال أو أقوال عِدائيَّة:«خِصامٌ‌ عائليّ‌» ¦¦

نِزاع يُفسِح المجال لدعوى أو تحكيم: «فَصَلَ‌ في خِصام»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص391)

جمع الخصم كبحر و بِحار (المصباح).

دشمنى كردن

منازعه،مناظره،مشاجره، مجادله،ستيزه؛دادخواهى،مرافعه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص168)

قالَ الحراليُّ : الخصامُ: القولُ الذي يسمع المصيخ و يُولِجُ في صماخِه ما يكفّه عن زَعْمِه و دَعْواه

(

تاج العروس

, ج16 , ص215)

مصدر خاصمتُه مخاصمةً و خِصاما .

(

جمهرة اللغة

, ص605)

قال الخليل: الخصام ههنا مصدر. ¦¦

و قال أبو حاتم: الخصام :جمع خصم .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1822)

مصدرُ خاصمتُه مخاصَمةً و خِصاماً . و قد يجمع الجمعُ على خُصومٍ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص187)

و الخُصُومَةُ : مصدر خُصَمْتُه إِذا غلبته في الخِصام . يقال خَصَمْته خِصاماً و خُصُومَةً .

(

لسان العرب

, ج12 , ص182)

الخِصام في القرآن

وَ هُوَ فِي اَلْخِصٰامِ غَيْرُ مُبِينٍ (آیه 18/سوره الزخرف)

اَلْخَصْمُ‌ مصدر خَصَمْتُهُ‌ ، أي: نازعته خَصْماً ، يقال: خَاصَمْتُهُ‌ و خَصَمْتُهُ مُخَاصَمَةً‌ و خِصَاماً. ثم سمّي اَلْمُخَاصِمُ‌ خصما، و استعمل للواحد و الجمع، و ربّما ثنّي، و أصل اَلْمُخَاصَمَةِ‌ : أن يتعلّق كلّ واحد بخُصم الآخر، أي جانبه و أن يجذب كلّ واحد خُصْمَ‌ الجوالق من جانب. و الجمع خُصُومٌ‌ و أَخْصَامٌ‌

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص284)

اَلْخَصْمُ‌ مصدر است، خَصَمْتُهُ‌ يعنى با او به خصومت و نزاع برخاستم. فعل آن - خَاصَمْتُهُ‌ و خَصَمْتُهُ‌ و مُخَاصَمَةً‌ و خِصَاماً - است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص606)

خِصام مصدر و بمعنى مخاصمه است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص254)

خاصَمَه مخاصمةً‌ و خصاماً. ¦¦

يعني النساء؛ قال قتادة: ما كانت لامرأة حجة إلا جعلتها عليها.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1822)

وَ هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ (آیه 204/سوره البقرة)

خصام در وَ هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ‌ بقره: 204 بقول زجّاج جمع خصم است و فعل (بفتح اوّل و سكون دوّم) اگر صفت باشد بر وزن فعال (بكسر اوّل) جمع بسته ميشود مثل صعب و صعاب و از خليل نقل شده كه آن مصدر است بمعنى مخاصمه (مجمع البيان)

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص254)

قال الخليل. الخِصَامُ‌ هنا مصدر. و قال أبو حاتم: جمع خَصْم . و الخَصْمُ‌ بفتح الخاء: الخَصِيمُ‌، و أصله مصدر. و الذكر و الأنثى و الجمع فيه سواء، و قد يثنى و يجمع.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص58)

الخليل: الخصام ههنا مصدر. و قال أبو حاتم: الخصام: جمع خصم. ¦¦

خاصَمَه مخاصمةً‌ و خصاماً.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1822)

وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (آیه 204/سوره البقرة)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ‌ . قال: الجدل المخاصم في الباطل و في كل وجه. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت مهلهلا و هو يقول و ينوح على كليب . إنّ تحت الأحجار حزما وجودا و خصيما ألدّ ذا مغلاق

(

غریب القرآن في شعر العرب

, ص202)

المداخل المترادفة لـ الخِصام

الخِلاف,النِّزاع,الشِّجَار,العِراك,الشِّقاق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص41)

الخِلاف,النِّزاع,الخُصُومَة,الشِّجَار,العَداوة,العِراك,الشِّقاق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص62)

الخِلاف,النِّزاع,الشَّحْنَاء,الشِّجَار,العِراك,الشِّقاق,الإِحْنَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص211)

الخِلاف,النِّزاع,الخُصُومَة,الشِّجَار,العَداوة,العِراك,المُشَاحَنَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص218)

الخِلاف,النِّزاع,الخُصُومَة,العَداوة,الخَلْف,الإِحْنَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص219)

الخِلاف,النِّزاع,العَداوة,الشِّقاق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص584)

النِّزاع,العِدَاء,الخُصُومَة,الشِّجَار,العَداوة,العِراك,المُشَاحَنَة,الإِحْنَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص212)

النِّزاع,الصِّرَاع,الشِّجَار,القِتال,العِراك,الشِّقاق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

المُنَاقَشَة,المُنَاظَرَة,الجَدَل,الجِدال,المُجَادَلَة,المُحَادَثَة,المُلَاحَاة,المُمَارَاة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص30)

الضَّغِينَة,الحِقْد,الشَّحْنَاء,الكُرْه,الخُصُومَة,العَداوة,الكَراهِيَّة,الشِّقاق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص401)

المُنَاظَرَة,الحِوَار,السِّجَال,الجِدال,النِّقَاشُ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص155)

المداخل المتضادة لـ الخِصام

السَّلام,الاِنْسِجَام,المُعَاشَرَة,السِّلْم,المُصَاحَبَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص315)

الخِصام في الاصطلاح

الخِصَام

يُخطِّىء بعضُ اللغويين جَمْع«خَصْم»على«أَخْصام»،و يُخطِّىء بعضُهم أيضًا جمع«خَصْم»على«خُصوم»،بحجّة أنّها مصدر في الأصل،و المصدر لا يُجْمَع . و لكن جمع«خَصْم»على«خُصوم»هو من باب نَقْل المصدر إلى الاسميّة،و قد ورد مثنّى في الآية: هٰذٰانِ خَصْمٰانِ‌ [الحج:الآية 19]؛أمّا جمع«خَصْم»على «أَخْصام»،فقياسيّ كما أثبت مجمع اللغة العربية ؛أمّا«الخُصماء»فجمع«خَصيم»، و هو المُخاصِم،و منه الآية: وَ لاٰ تَكُنْ لِلْخٰائِنِينَ خَصِيماً [النِّساء:الآية 105].

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص193)

مداخل لها جذر واحد لـ الخِصام

الخاء و الصاد و الميم أصلان:أحدهما المنازعة،و الثانى جانبُ‌ وِعاءِ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص187)

الأسماء

الأفعال

تَخَاصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِخْتَصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال خَصَمَ یخصِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل خَاصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله خَصِمَ یخصَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَخْصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال