الفَلِيْقُ في البَعِيرِ بَيْنَ العِلْبَاوَيْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:هو الجَدْوَلُ الذي في باطِنِ العُنُقِ أجْرَدُ لا وَبَرَ عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص426) 
فَلِيْقٌ يُقال لِفَرْجِ المَرْأةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْقٌ في العَضُد و الكَتِفِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص426) 
الداهية.و يقال عند التعجّب من أَمر مُنكَر«يا للفَلِيقة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الامر العجيب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرق ينتأ في العُنق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594) 
كالعجيب و العجيبة،يقول العرب:يا عجبا من هذه الفَلِيقَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص165) 
اسْمُ الداهِيَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالعَجِيْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص425) 
الداهية و الأَمر العجب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص333) 
عِرْق في العَضُد يجري على العظم إلى نُغْضِ الكتف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطن عنق البعير في موضع الحلقوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص334) 
الداهية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الامر العجب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرقٌ ينتاُ في العنق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرقٌ في العضد يجري على العظم الى نغض الكتف و قيل هو المطمئنّ في جران البعير عند مجرى الحلقوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص199) 
القوس شُقَّت خشبتها شقّتين (عن أبي حنيفة) و أنشد للكميت: و فَلِيقاً ملءَ الشمال من الشو حط تُعطي و تمنع التوتيرا (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص248) 
الأَمرُ العجيب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرق ينتَأُ و يرتفع فى العُنُق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنخفِضُ فى مُقدَّم عُنق البعير عند مجرى الحُلْقُوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص701) 
لمَوْصِلِ العُنُقِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص594) 
طرف شيبين حلق اشتر آنجا كه هموار است و پيچيده نيست 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1034) 
الفِلْقُ و الفَلِيقُ و الفَلِيقَةُ و الْمَفْلَقَةُ الفَيْلَقُ و الفَلَقى، كله: الداهية و الأَمر العجب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص311) 
قيل: الفَلِيقُ ما بين العِلْباوَيْنِ و هو أَن يَنْفَلِقَ الوَبَرُ بين العِلْباوَيْن، قال: و لا يقال في الإِنسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق في العَضُد يجري على العظم إِلى نُغْضِ الكتف، و قيل: هو المطمئن في جِرَانِ البعير عند مَجْرى الحلقوم; قال أَبو محمد الفقعسي: بكل شَعْشَاعٍ كجِذْعِ المُزْدَرِعْ، فَلِيقُهُ أَجْرَدُ كالرُّمْحِ الضَّلِعْ، جدَّ بإلْهابٍ كتَضْرِيم الضَّرِعْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطن عنق البعير في موضع الحلقوم; قال الشماخ: و أَشْعَث وَرَّاد الثَّنَايا كأَنه، إِذا اجْتَازَ في جَوْف الفَلاة، فَلِيقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص312) 
الفَلِيق ، و الفَلِيقَة كأَمِير و سَفِينَة و المَفْلَقَة كمَحْمَدَة عن ابنِ دُرَيْدٍ، و الفَلْقَى كسَكْرىَ ، و ضَبَطه بَعضٌ بالتَّحْرِيك، و بهما يُرْوى قَولُ أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ: و قالَتْ إِنَّها الفَلَقَى فأَطْلِقْ على النَّقَدِ الّذي مَعَك الصِرارَا و يَقُولون: يا لَلْفَلِيقة ، يَعْنُونَ الدَّاهِيَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص405) 
الأَمرُ العَجَب. و أَيضاً: ة بالطَّائِفِ بل مِخْلافٌ من مَخالِيفِه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْق يَنْشَأْ في العُنُقِ، و عِرْقٌ في العَضُدِ يَجْرِي عَلَى العَظْم إِلى نُغْضِ الكتفِ، و هو عِرْقُ الواهِنَةِ، و يُقال له: الجَائِفُ. أَو هو المَوْضِع المُطْمَئنُّ في جِرانِ البَعِيرِ عند مَجْرَى الحُلْقُومِ كما في الصِّحاحِ. و في العَيْنِ: هو ما انْفَلَقَ من باطِنِ عُنَق البَعِير. و أَنشدَ الأَصمَعيُّ لأَبِي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيِّ: فَلِيقُه أَجْرَدُ كالرُّمْح الضَّلِعْ جَدَّ بإِلهابٍ كتَضْرِيم الضَّرِعْ و قال الشَّمَّاخ: و أَشْعَثَ وَرَّادِ الثَّنَايا كأَنَّه إِذا اجْتازَ في جَوْفِ الفَلاةِ فَلِيقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بَيْنَ العِلْباوَيْنِ، و هو أَن ينفَلِقَ الوَبَر بينَ العِلْبَاوَيْن، و لا يُقال في الإِنْسانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص406) 
القَوسُ شُقَّتْ خَشَبَتُها شَقّتَيْنِ، عن أَبِي حَنِيفةَ، و أَنْشَدَ لِلكُمَيْتِ: و فليقاً مِلْءَ الشِّمالِ من الشوْ حَطِ تُعْطِي و تَمنَعُ التَّوتِيرَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص407) 
قال الثَّقفُّ فى الفلِيقِ : لَستُ بسماعٍ حين أَنْ أَحْمَست بأَسْهُمٍ مَلْعُونَةٍ و الفلِيقِ إِنَّ وَجًّا و ما يَلِى بَطْنَ وَجٍّ دارُ قَوْمِى بربَوْةِ و رُتُوقِ دارُ قومِى بمَنزْل غيرِ ضَنْكٍ مَن يُرِدْنا يكن لأَوّل فوقِ أَى:يُقتَل بأَوَّل سهَمْ يُرمَى به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص58) 
عرق فى العضد يجرى على العظم إلى نُغض الكتِف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص72) 
المطمئن فى جِران البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص708) 
عِرْق في العَضُد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره: الفَليق : ما بين العِلْباوين، و هو أن ينفلق الوَتر بين العِلباوَين، و لا يقال في الإنسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص133) 
المطمئنّ في جِران البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص965) 
فلق الفَليق : الأمر العجب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كالهزمة في باطن عنق البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5250) 
قال:و هى الفَلِيق ،و أنشد للكميت: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص419) 
و الفِلْق ،و الفَلِيق ،و الفَلِيقة ،و المَفْلَقة ،و الفَيْلق ،و الفَلَقى ،كله:الدّاهية،قال أبو حَيّة النُّمَيرىّ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِرْقٌ فى العَضُد يجرى على العظم إلى نُغْض الكتف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص421) 
عِرْق يَنتأ فى العُنُق. و عِرْق فى العَضد يجرى فى العَظْم الى الكِتف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرْب من الخوخ ينفلق عن نَواه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص164) 
المطمئن في عنق البعير الذي فيه الحلقوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص303) 