الوَرِيْدُ عرق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص66) 
ج أَوْرِدة و وُرُد:عِرْق ذو تَشَعُّبات يُعيد الدَّم من الأَوْعِية الشَّعْرِيَّة إلى القلب:«أَوْرِدة رِئَويَّة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1518) 
عِرْق في العُنُق و يقال لهُ حبل الوَرِيْد و هما وَرِيْدَانِ (ج) اَوْرِدَة و وُرُوْدٌ و وُرُدٌ كبَرِيدٍ و بُرُدٍ و قيل الوَرِيد هو الوَدَج و قيل بجنبهِ و قال الفراءُ الوريد عِرْقٌ بين الحلقوم و بين العلباوين و هو ينبض ابداً فهو من الاوردة التي فيها الحياة و لا يجري فيها دم بل هي مجاري النَفَس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص751) 
كل عِرق يحمل الدم الأزرق من الجسد إلى القلب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص488) 
كل عرق يحمل الدم الأَزرق من الجسد إلى القلب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُفْرَدُ الوريدين، و هما عرقان تحت الودَجين، و الودَجان:عِرقان غليظان عن يمين ثغرة النَّحر و يسارها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1025) 
قال أَهل اللغة: الوَرِيدُ عِرْق تحت اللسان، و هو في العَضُد فَلِيقٌ، و في الذراع الأَكْحَل، و هما فيما تفرق من ظهر الكَفِّ الأَشاجِعُ، و في بطن الذراع الرَّواهِشُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص458) 
الوَرِيدُ من العُرُوق: ما جَرَى فيه النَّفَسُ و لم يجرِ فيه الدّمُ، و الجَداوِلُ التي فيها الدِّماءُ كالأَكْحَلِ و الصَّافِن، و هي العُروقُ التي تُفْصَدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص459) 
ج.أَوْرِدَة ،وُرُد ، وُرُود :رگ؛شاهرگ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص742) 
يُقَالُ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ الْوَدَجُ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ بِهِ و الوَتِينُ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652) 
عِرْقٌ قِيلَ هُوَ الْوَدَجُ وَ قِيلَ بِجَنْبِهِ و قَالَ الْفَرَّاءُ عِرْقٌ بَيْنَ الحُلْقُومِ و العِلْبَاوَيْنِ وَ هُوَ يَنبِضُ اَبَداً فَهُوَ مِنَ الْأَوْرِدَةِ الَّتِى فِيَهَا الْحَيَاةُ وَ لاَ يَجْرِى فِيهَا دَمٌ بَلْ هِىَ مَجَارِى النَّفَسِ بِالْحَرَكَاتِ و جَمْعُ الْوَرِيدِ وُرُد بِضَمَّتَيْنِ مِثْلُ بَرِيدٍ و بُرُدٍ و أَوْرِدَةٌ أَيْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص655) 
الوريدان عرقان مكتنفان لصفحتى العنق فى مُقدّمه متصلان بالوَتين، يرِدان من الرأس إليه.و قيل:هو الوَدَج، و قيل:بجنبه،و هو ينبض أبدا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص67) 
عرق،قيل هو الوَدَج،و قيل: بجنبه.و قيل:عرق بين الحُلقوم و العِلباوَين،و هو ينبض أبدا،فهو من الأوردة التى فيها الحياة، و قيل: الوريدان :عرقان فى العنق بين الأوداج و بين اللَبّتين.الجمع: وُرُد و أورِدة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص105) 
عِرق،قيل:هو الودَج و قيل: عرق بجنبه.و قيل:بين الحُلقوم و العِلباوَين. و هو ينبِض أبدا بالحركات.الجمع: وُرُد و أورِدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص708) 
(تفصيل العروق) في العنق: الوَرِيدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص151) 
عرق كبير يدور فى البدن الخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص35) 
ورد الوريد : الوريدان : عرقان جليلان يكتنفان صفحتي العنق، و الجميع أوردة و ورد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7132) 
و قال الفرّاء: الوَرِيدُ : عِرْقٌ بين الحلقوم و العِلباءَين، و الجمع أَوْرِدَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص483) 
العِرْقُ الحامِلُ للدَّمِ سِوَى الشَّرايينَ ، سُمِّيَ وَريداً لأَنَّ الرُّوحَ و الدَّمَ يَرِدُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص316) 
عِرْقُ الحَلْقِ أَو عِرْقٌ يَتَفَرَّقُ في البَدَنِ يُخالِطُ الإنسانَ في جميعِ أعضائِهِ ، أَو عِرْقٌ مُتَعَلِّقٌ بالقَلْبِ . أَي وُرّاداً كَأنَّهُم نَعَمٌ عِطاشٌ تُساقُ إلى الماءِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص320) 
عِرْقٌ تَحْتَ اللِّسَانِ، و هو في العَضُدِ فَلِيقٌ، و في الذِّراع الأَكْحَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص310) 
رگ گردن كه آنرا (حَبْلُ الْوَرِيد) نيز گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص983) 
عِرق في العُنق.و يقال لهُ ايضاً حَبلُ الوَرِيد. و هما وَرِيدَانِ سُمّيا بذلك كأَنهما توافيا في ذلك المكان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«رجُلٌ منتفخ الوَرِيدِ»اي غضوبٌ سَيّيءُ الخُلق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص896) 
الوَرِيْدَانِ عِرْقَانِ مُكْتَنِفَا صَفْقَيِ العُنُقِ مِمّا يَلي مُقَدَّمَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص349) 
عِرْقانِ في العُنُقِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص478) 
عِرْقان مُكْتَنِفانِ لِصَفحَتَيِ العُنُقِ في مُقَدَّمِها ينشعبانِ من الرَّأسِ و يتَّصلانِ بالوَتينِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص316) 
رجُلٌ مُنْتَفِحُ الْوَرِيدِ مرد بد خوى و خشمگين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص983) 
فلانٌ منتفخ الوريد سَيِّئُ الخُلُق غَضُوبٌ. و يقال للغضبان:قد انتفخ وريدُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1025) 
حَبْل الوَرِيد عِرْق مُتّصل بالوتين، وِدَاج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1518) 
عرقٌ تزعم العربُ أَنه من الوتين. و فى التنزيل العزيز: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ . (ج) أَوردة، و وُرُدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1025) 
الجوهري: حَبْل الوَرِيدِ عِرْق تزعم العرب أَنه من الوَتِين، قال: و هما وريدان مكتنفا صَفْقَي العُنُق مما يَلي مُقَدَّمه غَلِيظان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص459) 
عِرْقٌ تزعم العرب أنَّه من الوَتِينِ ، و هما وَرِيدَانِ مكتنفَا صَفْقَىِ العنق ممَّا يلى مقدَّمَه، غليظان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص550) 
أَي أَقرَبُ إِليهِ عِلْماً مِمّا هو مثلٌ في فَرْطِ القُرْبِ و هوَ حَبْلُ الوَريدِ . و الحَبْلُ : العِرْقُ و إِضافَتُهُ بَيانِيَّةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص320) 