الذِّئْبَانُ الوَبَرُ علىٰ المَنْكِبَيْنِ و عُنُقِ البَعِيْرِ و مِشْفَرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص108) 
الشَّعَرُ على عُنُقِ البَعِيرِ و مِشْفَرِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَقِيَّةُ الوَبَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص487) 
موى پشت گردن شتر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باقيماندهى كرك شتر پس از چيدن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص406) 
الشَعر على عُنُق البعير و مشفره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقيَّة الوبر بعد الجَزّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص232) 
الشّعَر على عُنُقِ البعيرِ و مِشْفَرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص438) 
الشَّعَر الذي يكون على عُنُقِ البعير و مِشْفَرِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص453) 
الشعر على عُنُق البعير و مشفرهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقيَّة الوبر بعد الجَزّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص288) 
الشعر الذي يكون على عُنُق البعير و مشفرهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بقيَّة الوَبَر و قال شمر لا أعرف الذيبان إلاَّ في بيت كثير: عسوف لاَجْوافِ الفلا حِمْيريَّة مريشٍ بذيبان الشَليلِ تَليلُها و يروَى السبيب (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص326) 
أَبو عمرو: الذِّئْبانُ الشَّعَر على عُنُقِ البعيرِ و مِشْفَرِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفَرَّاءُ: الذِّئْبانُ بَقِيَّةُ الوَبَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص379) 
كوكبان أبيضان بين العوائد و الفرقدين و اظفار الذئب كواكب صغار قدامهما و الذئبان الشعر على عنق البعير و مشفره و قال الفراء الذئبان بقية الوبر قال و هو واحد قال شمر لا اعرف الذئبان الا في بيت كثير و هو عسوف بأجواز الفلا حميرية مريش بذئبان التليل تليلها و يروى السبيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص52) 
قال المُزنىّ: الذِّئْبَانُ :عُرف الجَمل و الناقة؛شَعر فى عُنق البَعير؛قال كُثَيِّر: مَريشٌ بذِئْبانُ الفَلاةتَلِيلُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص280) 
أبو عمرو: الذِّئْبَانُ : الشَعَرُ على عُنُقِ البعير و مِشْفَرِهِ. و قال الفراء: الذِّئْبَانُ بقية الوبَر. قال: و هو واحدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص125) 
الشَّعَرُ على عُنُقِ البعير و مِشْفَرِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
قيل:هو الشعر الذى على مِشفر البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص707) 
الشعر الذى على عنق البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص708) 
أَبو عُبَيد، عن الفَرّاء، قال: الذّئْبَانُ : بَقِيَّةُ الوَبَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص18) 
قال أَبو عَمْرو: الذِّئبَانُ : الشَّعَر على عُنُق البَعِير و مِشْفَره. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال شَمِرٌ: لا أَعرِف الذِّئْبَانَ إلا في بَيْتٍ لكُثَيِّر: عَسُوفٌ بأَجْواز الفَلاَ حِمْيَرِيَّة مَرِيش بذِيبَانِ الشَّليل تَلِيلُها و يُرْوى: السَّبيب. قال أَبُو عُبَيْد: هو واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص19) 
- و الذِّئْبَانُ ، كَسِرْحانٍ : الشَّعَرُ على عُنُقِ البَعِيرِ و مِشْفَرِهِ ، و بَقِيَّةُ الوَبَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص89) 
و الذِّئْبانُ ، كسِرْحان: الشيءُ من الشَّعرِ يكونُ بفمِ البعيرِ و تليلِهِ ليسَ بالكثيرِ، أو بقيّةُ الوبرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص21) 
الذِّئْبَانِ كَوْكَبَانِ أبْيَضَانِ بَيْنَ العَوَائذِ و الفَرْقَدَيْنِ،و قُدّامَهُما كَوَاكِبُ صِغَارٌتُسَمَّىٰ أظْفَارَ الذِّئْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص109) 
ذئبان گرگان و موهاى گردن و لب شتر و بقاياى پشم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص634) 