العُنُق مِنَ النَّباتِ از گياهان فاصلۀ ميان ساقه و ريشۀ درخت است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص628) 
ما بين الساق و الجذر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُنُقُ كلِّ شيء:اوّله.يقال «مات فلانٌ في عُنُق الصيف»اي اوّلِهِ و«قد اخذ بعُنُق الستين»اي بأَوَّلها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534) 
العُنُقُ من كل شى ءٍ أَوَّلُه. يقال:وُلد فى عنق الصّيف. و أَخَذ بِعُنق الستِّين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعةُ من الناس. يقال:جاءَ الناس عُنقًا عُنقاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632) 
العُنُق من الكَرِشِ أَسْفَلُها. قال أَبو حَاتِم: هو و القِبَةُ شَيءٌ واحد. و العُنُق من الخُبْزِ القِطْعَةُ منه كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ «من الخَيْرِ» كما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرابِيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص358) 
العُنْقُ و العُنُق الْعُنْقُ و الْعُنُقُ يذكَّر و يؤنَّث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1533) 
وُصْلَةُ ما بين الرأس و الجَسد،يُذكَّر و يُؤَنَّث.و التذكير أغلب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن ثَقَّل أنَّث،و من خَفَّف ذَكَّر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص220) 
العُنُق من الناس قال ابن شميل: ... و العُنُق من الناس الجماعة. و جاء القوم عُنقاً عُنقاً ، إذا جاءوا أرسالاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص169) 
العُنُق ايضا الرؤساء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534) 
الأَعناقُ الرؤساءُ. و فى الحديث: «لا يزال الناسُ مختلفةً أَعناقُهم فى طلب الدنيا». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632) 
عُنُقٌ معروف

تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص168) 
الأَرْضُ لاتُنْبِتُ شيئاً.و هو-بِلُغَة اليَمَن-:العُنُق.و-بِلُغَة حِمْيَر-:تَحْتَ الذَّقَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص263) 
مرادف(العُنْق)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص628) 
العُنق (مذكَّر و قد يؤنَّث) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«كان ذلك على عُنُق الدهر»اي قديماً،و«لهُ عُنُقٌ في الخير»اي سابقة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«هم عُنُقٌ اليك»اي مائلون اليك يستمعون او ينتظرون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534) 
الجماعة الكثيرة من الناس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من المال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من العمل،خيرا كان أَو شرّا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وُصْلة ما بين الرأْس و الجسد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص232) 
ج أَعْناق:(مُذَكَّر و قد يُؤَنَّث):رَقْبة، وُصْلة بين الرَّأس و البدن:«عُنُق رَجُل»،«عُنُق مَهاة»،«قصيرُ العُنُق»،«عُنُق فَرَس»،«قَطْعُ الأَرْزاق من قَطْع الأَعْناق» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُقَدَّم الرَّقَبَة:«شَدَّ على العُنُق»،«قطع عُنُق فلان» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذيل:«عُنُق زهرة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن)مِعْلاق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِسْم النَّبات الكَائن بَيْنَ السَّاق و الجِذْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027) 
الرؤساءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وصلة ما بين الراس و البدن يُذكَّر و يؤنَّث و التذكير اغلب (ج) اَعْنَاق يقال «الكلام ياخذ بعضهُ باَعْنَاق بعضٍ و بعُنُق بعضٍ» اذا كان حسن الالتحام منسجماً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة من الناس تقول «جاءَني عُنْق من الناس» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسفل الكرش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من العمل خيراً كان او شرّاً و (عُنُق كل شيء) اوَّلهُ يقال مات فلانٌ في عُنُق الصيف اَي: اوّلهِ و قد اخذ بعُنُق الستّين اَي: باوَّلها و (عُنُق الدهر) اَي: قديم الدهر. (كان ذلك على عُنُق الاسلامِ) في اوَّلهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص660) 
القطعة من المال و في الحديث «يخرج عنقٌ من النّار» اَي: تخرج قطعة من النّار و قال ابن شُمَيل «إذا خرج من النهر ماء فجرى فقد خرج عُنُقٌ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع عناقٍ للسخلة (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص737) 
الرَّقَبَةُ،وصلة ما بين الرأس و الجسد، و من كل شيء:أوله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص322) 
الرقبة. و هى وُصلةٌ بين الرأس و الجسد [يذكَّر و قد يؤنث]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632) 
گردَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص541) 
العُنْقُ و العُنُقُ: وُصْلة ما بين الرأس و الجسد، يذكر و يؤنث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: قولهم عُنُق هَنْعَاءُ و عُنُق سَطْعاءُ يشهد بتأنيث العُنُق ، و التذكير أَغلب.يقال: ضربت عُنُقه ، قاله الفراء و غيره; و قال رؤبة يصف الآل و السَّراب: تَبْدُوا لَنا أعْلامُه، بعد القَرَقْ، خارِجَةً أعناقُها من مُعْتَنَقْ ذكر السراب و انْقِماسَ الحِبال فيه إلى أَعاليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص271) 
الجماعة الكثيرة من الناس، مذكَّر، و الجمع أَعْناق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من المال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن شميل: إذا خرج من النهر ماء فجرى فقد خرج عُنُق . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القطعة من العمل، خيراً كان أَو شرّاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
قد يخفف العُنُق فيقال عُنْق ، و قيل: مَنْ ثَقَّل أَنَّث و مَن خَفَّف ذكَّر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: عُنْق مخفف من عُنُق ، و الجمع فيهما أَعناق ، لم يجاوزوا هذا البناء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص272) 
الْعُنْقُ و الْعُنُقُ يذكَّر و يؤنَّث. و الجمع الْأَعْنَاقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1533) 
الرَّقَبَةُ وَ هُوَ مُذَكَّرٌ وَ الحِجَازُ تُؤَنّثُ فَيُقَالُ هِي الْعُنُقُ و النُّونُ مَضْمُومَةٌ لِلْإِتْبَاعِ فِي لُغَةِ الْحِجَازِ و سَاكِنَةٌ فِي لُغَةِ تَمِيمٍ وَ الْجَمْعُ أَعْنَاقٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432) 
من المَجَاز: العُنُق : الجَمَاعة الكَثِيرة، أَو المُتَقَدِّمَةُ من النَّاس مُذَكَّر. و قيل: هم الرُّؤَساءُ مِنْهُم و الكُبَراءُ و الأَشْرافُ. و بهما فُسِّر قولُه تعالَى: فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ أي: فتَظَلُّ أَشْرافُهم أَو جَماعاتُهم. و الجَزاءُ يَقَع فيه الماضِي في مَعْنَى المُسْتَقْبَلِ، كما في العُبابِ، و قيل: أَرادَ بالأَعْناقِ هُنا: الرِّقابَ، كقولك: ذَلَّتْ له رِقابُ القَوْمِ و أَعناقُهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهرِيُّ: أَي فِرَقاً، كُلُّ جماعةٍ منهم عُنُقٌ ، و قِيلَ: رَسَلاً رَسَلاً، و قَطِيعاً قَطِيعاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنَّ العُنُق هو القِطْعَة من العَمَل خَيْراً كانَ أَو شَرّاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص358) 
قال ابنُ شُمَيْل: إِذا خَرَجَ من النَّهرِ ماءٌ فجَرَى فقد خَرَج عُنُقٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِطْعَة من المالِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع عَنَاق للسَّخْلَةِ. و أَنشدَ ابنُ الأَعرابِيّ: لا أَذْبح النَّازِيَ الشَّبُوبَ و لا أَسلُخُ يوم المُقامَةِ العُنُقَا لا آكُلُ الغَثَّ في الشِّتاءِ و لا أَنصَحُ ثَوْبِي إِذا هُوَ انْخَرَقَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
الرَقَبة،يذكّر و يؤنث،الجمع: أعناق .و الأعنَق :الطويل العُنق ،و الأنثى: عَنقاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص67) 
هو من الرحم ما استدَقّ من أدناها مما يلى الفرج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص92) 
العُنُق و العُنق :الرَقَبة و هى وُصلة بين الرأس و الجسد،مذكر و يؤنث فيقال هو العنق و هى العنق .الجمع: أعناق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص707) 
معروفة;يقال: عُنْق و عُنُق ،فمن قال عُنْق ذكّر و من قال عُنُق أنّث; هكذا يقول الأصمعي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَناق من المَعَز خاصة:معروفة،و الجمع عُنُق و عُنُوق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص942) 
عنق العُنُق : عُنُق الإنسان و غيره يذكَّر و يؤنث،قال اللّه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لذلك قيل في عبارة الرؤيا:إن العنق موضع الأمانة و الدين،فتكون قوتها و زيادتها قوة لصاحبها على أداء الأمانة، و ضعفها عجزٌ عن ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي:جماعاتهم،و لو أراد جمع عُنُق من البدن لقال:خاضعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة من الناس،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4781) 
عنق العَناق : الأنثى من أولاد المعز، و الجميع: عُنُق و عُنوق ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4783) 
عَنِق : الأعنق :الطويل العنق ،و الأنثى عنقاء ،قال ابن أحمر يصف درة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4796) 
عنق المعانقة و العِناق :ليُّ اليد على العنق : بمعنى الاعتناق.و يقال:إن المعانقة في سبب المودَّة،و الاعتناق في الحرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4799) 
طول العُنُق ،و غِلَظه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل مُعْنِق ،و امرأة مُعْنِقة :طويلا العنق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص221) 
و عُنق الشِّتاء و الصَّيف:أوّلهما. و مقدِّمتهما. على المَثَل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجماعة من الناس،مذكَّر. و الجمع كالجَمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
و الجمع: أعْنُق ،و عُنُق ،و عُنُوق . سيبويه:أما تكسيرهم إيَّاه على«أفعُل»،فهو الغالب على هذا البناء من المؤنَّث. و أما تكسيرهم له على«فُعولٍ »... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص223) 
العُنْق ، بلغة الحجاز، و العُنُق ، بلغة تميم: وُصْلَة ما بين الرّأس و الجسَد. يُذكَّر و يؤنّث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص74) 
و الأعْنَق : الطّويل العُنُق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص75) 
فالأوّل العنُق ، و هو وُصْلةُ ما بين الرّأس و الجسد، مذكّر و مؤنَّث، و جمعه أعناق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص159) 
قال أبو حاتم: عنق الكَرِش: أسفَلُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و العُنُق و القِبَّة شىءٌ واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص161) 
قال قطرب: تقول العربُ فى الشَّىء لا يفارق: هو منك عُنُقَ الحمامة، يريد طوقَها لأنه لا يفارق أبداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص162) 
أي: أكْثَرُهُمْ أعْمالاً، أو رُؤَساءُ ، لأنَّهُمْ يوصَفونَ بِطولِ العُنُقِ ، و رُوِيَ بكسرِ الهَمْزَةِ ، أي: إسْراعاً إلى الجَنَّةِ ، و فيه أقْوالٌ أُخَرُ (سِتَّةٌ ). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ذو العُنُقِ : فَرَسُ المِقْدادِ بنِ الأسْوَدِ، و لَقَبُ يَزيدَ بنِ عامِرِ ابنِ المُلَوَّحِ ، و شاعرٌ جُذامِيٌّ ، و لَقَبُ خُوَيْلِدِ بنِ هِلالٍ البَجَلِيِّ لِغِلَظِ رَقَبَتِهِ ، و ابنُه الحَجَّاجُ بنُ ذي العُنُقِ جاهِلِيٌّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص364) 
و من المستعار:أتاني عُنُقٌ من النّاس و جُمَّة:للجماعة المتقدّمة،وجاؤوا رَسَلاً رَسَلاً و عُنُقاً عُنُقاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص437) 
روى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال: العُنُق : الجمع الكثير من الناس. قال: و العُنق : القطعة من المال. قال: و العنق أيضاً: القطعة من العمل، خيراً كان أو شراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص168) 
قال ابن شميل: إذا خرجَ من النهر ماءٌ فجرى فقد خرجَ عُنُق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص169) 
كَانَ ذٰلِك على عُنُقِ الدَّهْر على قديم الدَّهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632) 
يقال: كان ذلك على عُنُق الدهر أَي على قديم الدهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
من المَجازِ: كَانَ ذٰلِك على عُنُقِ الإِسلام، و عُنُقِ الدَّهْر، أَي: قَدِيم الدَّهْرِ و قَدِيمِ الإِسلام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص359) 
- و كان ذلك على عُنُقِ الدَّهْرِ أي: قَديمِ الدَّهْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص364) 
عُنُقُ الصَّيْفِ و الشِّتاءِ أَولهما و مقدَّمتهما على المثل، و كذلك عُنُق السِّنّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
أَوَّلُهُما و مُقَدَّمَتهُما على المَثَل، و كذٰلِكَ عُنُق السِّنِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
كان ذلك على عُنُق الاسلامِ في اوَّلهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص660) 
من المَجازِ: كَانَ ذٰلِك على عُنُقِ الإِسلام، و عُنُقِ الدَّهْر، أَي: قَدِيم الدَّهْرِ و قَدِيمِ الإِسلام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص359) 
وكان ذلك على عنق الإسلام و عنق الدّهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص437) 
جاءَ القومُ عُنُقاً عُنُقاً اَي: جاؤُا فِرقاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص660) 
أَي طوائف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: جاء القوم عُنُقاً عُنُقاً أَي رَسَلاً رَسَلاً و قَطِيعاً قطيعاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: إذا جاؤوا فِرَقاً، كل جماعة منهم عُنُق ; قال الشاعر يخاطب أَمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه: أَبْلِغْ أَميرَ المؤمنين أخا العِراقِ، إذا أَتَيْتا أَن العِراقَ و أَهلَهُ عُنُقٌ إليكَ، فَهْيتَ هَيْتَا أَراد أَنهم أَقبلوا إليك بجماعتهم، و قيل: هم مائلون إليك و منتظروك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
أَي: طَوائِفَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص358) 
أى طوائف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
إذا جاءوا فرقاً، كلُّ جماعةٍ منهم عُنق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص168) 
قال ابن شميل: ... و جاء القوم عُنقاً عُنقاً ، إذا جاءوا أرسالاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص169) 
يَخرُج عُنُقٌ من النّارِ أَي: تَخْرُجُ قِطْعَةٌ من النار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
لفلانٍ عُنقٌ فى الخیر أَى سابقةٌ. (ج) أَعناقٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص632) 
عُنُقُ كُلِّ شَيءٍ آغاز هر چيزى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص628) 
أَوَّله و ما اسْتَدَقّ منه و اسْتَطال:«عُنُق كمان»،«قارورة ذات ثلاثة أعناق»،«عنق عظم الفخذ»،«عُنُق قارورة»،«عُنُق قِنِّينة» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027) 
أوّله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
لهُ عُنُق في الخير اَي: سابقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص660) 
أَي سابقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
فيه أَقوالٌ أُخَرُ سِتَّةٌ : أَحدُها: أَنَّهم سُبّاقٌ إِلى الجَنَّة من قَوْلِهم: له عُنُق في الخَيْر، أَي: سابقَةٌ، قاله ثَعْلب. الثاني: يُغْفَرُ لَهم مَدّ صَوْتهم. الثالثُ: يُزادُون على النَّاسِ. الرابعُ: أَنَّ الناسَ يومَئذٍ في الكَرْبِ و هم في الرَّوْح و النَّشاط مُتَطَلِّعُون؛ لأَن يُؤذَنَ لهم بدُخُولِ الجَنَّة. و غَيْر ذٰلك، كما في الفائِق و النِّهاية و شُروحِ البُخاري 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص359) 
أى سابقة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
،قال ثعلب:هو من قولهم:له عُنُق فى الخير:أى سابقة. و قيل:يُغْفَر له مَدَّ صوتِه. و قيل:يُزادون على الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
عُنُقُ الإِسْلامِ أوَّلُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص184) 
لَوَى عُنُقَ فلان قَتَله بالضَّغط على رَقَبته و قَصْفها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027) 
يُدْخِل فيه عُنُقَه العانِقاء :جُحْر مملوء ترابا رِخْوا،يكون للأرنب و الَيرْبُوع،يُدْخِل فيه عُنُقَه إذا خاف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص221) 
أخذت بعُنُق الستين قال ابن الأَعرابي: قلت لأَعرابي كم أَتى عليك؟ قال: أخذت بعُنُق الستين أي أَولها، و الجمع أَعناق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
قال ابنُ الأَعرابِيِّ، قُلت لأَعرابِيٍّ: كم أَتَى عَلَيك؟ قال: أَخَذْت بعُنُقِ السِّتِّين، أَي: أَوَّلها، و الجَمْع أَعناقٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
قال ابن الأعرابىّ :قلت لأعرابىّ :كم أَتى عليك ؟قال:قد أخذْتُ بعُنُق الستِّين،أى أوّلها،و الجمع: أعْناق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
دَسَّت عُنُقها فيه تَعَنَّقت الأرنب بالعانِقاء ،و تَعَنَّقَتْها ،كلاهما:دَسَّت عُنُقها فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
هم عُنُقٌ عليهِ مثل قولهم هم اِلَبٌ عليهِ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص737) 
هُمْ إِلْبٌ عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
عُنُق الرَّحِم ما اسْتدق منها مما يلي الفرج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص232) 
ما استدقَّ منها ممّا يلي الفرج (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص737) 
ما اسْتدق منها مما يلي الفرج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
ما اسْتَدَقَّ منها مِمّا يَلِي الفَرْجَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
ما اسْتَدَقَّ من أدناها،مما يلى الفَرْج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
قال قُطرب: عنُق الرّحِم: ما استدقّ منها ممَّا يلى الحَيَاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص161) 
عُنُق السِّنِّ سِنْخها، أَصْلها،مَنْبتِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027) 
عُنُقُ الصَّيْفِ و الشِّتاءِ: أَوَّلُهُما و مُقَدَّمَتهُما على المَثَل، و كذٰلِكَ عُنُق السِّنِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص364) 
عُنُقُ القَدَم مُشْط القَدَم،قسمها الأماميّ و الأعلى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1027) 
هم عُنُقٌ اليك اَي: مائلون اليك منتظروك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص660) 
أَي: مائِلُونَ إِلَيْك و مُنْتَظِرُوك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص359) 
و قولهم: هُم عُنُقٌ إليك، أى مائلون إليك و منتظروك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1533) 
- و هُمْ عُنُقٌ إلَيْكَ ، أي: مائِلونَ إِلَيْكَ مُنْتَظِروكَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص364) 
عُنُق كل شيء أَوله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص232) 
عُنُق السِّن عُنُق الصيف و الشتاء: أَولهما و مقدَّمتهما على المثل، و كذلك عُنُق السِّنّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
و كذلك عُنُق السِّنّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
عُنُق، عُنْق عُنْق ' ج.أَعْناق ' : گردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464) 
عُنُق الجبل ما أَشرف منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص232) 
ما أَشرف منه، و قد تقدم و الجمع كالجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص273) 
ما أشرف منه و تقدَّم. و الجمع كالجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص222) 
عنق وَ عنق مهتر قوم و بزرگ قوم گردن و عنق بمعنى ميل كنندگان هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص952) 