اللُّقْطَةُ چيزى كه بر روى زمين افتاده است يا اينكه چيزى كه مالك آن مشخص نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص759) 
ما يوجد ملقوطا ملقى، و كذلك المنبوذ من الصبيان لُقْطَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص100) 
ما يَجِدُهمُلْقىً فيَأْخُذُه ،و كذلك المَنْبُوذُ من الصِّبْيَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص324) 
ما التُقِط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص514) 
قال الليث: و اللُّقْطةُ ، بتسكين القاف، اسم الشيء الذي تجِدُه مُلْقًى فتأْخذه، و كذلك المَنبوذ من الصبيان لُقْطةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و كلام العرب الفصحاء غير ما قال الليث في اللقْطة و اللقَطة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
روى أَبو عبيد عن الأَصمعي و الأَحمر قالا: هي اللُّقَطةُ و القُصَعةُ و النُّفَقةُ مثقّلات كلها، قال: و هذا قول حُذّاق النحويين لم أَسمع لُقْطة لغير الليث، و هكذا رواه المحدّثون عن أَبي عبيد أَنه قال في حديث النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم: إِنه سئل عن اللقَطة فقال: احْفَظْ عِفاصَها و وِكاءها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص392) 
كحُزْمَةٍ ، أَي بالضَّمِّ ، عن اللَّيْثِ ، و قال غَيْرُه: هي اللُّقَطَةُ ، مثالُ هُمَزَةٍ ، و اللُّقَاطَةُ ، مثلُ ثُمَامَةٍ : ما الْتُقِطَ من الشَّيْ ءِ ، و لُقَاطَةُ النَّخْلِ : ما الْتُقِطَ من كَرَبِه بعد الصِّرامِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْثُ: اللُّقْطَةُ ، بتَسْكِينِ القافِ: اسمُ الذِي تَجِدُه مُلْقًى فتَأْخُذُه، و كذٰلِكَ المَنْبُوذُ من الصِّبْيان: لُقْطَةٌ ، و أَما اللُّقَطَةُ ، بفَتْح القافِ، فهُوَ: الرَّجُل اللَّقَّاطُ يَتَتَبَّعُ اللُّقْطَاتِ يَلْتَقِطُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص400) 
قالَ : و اللُّقْطَةُ بِتَسْكين القاف، اسم الشيء الذي تجِدهُ مُلقىً فَتَأْخُذُهُ . و كذلك المنبوذُ من الصبيان لُقطةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص16) 
(و قرأتُ في كِتَابِ «المَصَادِرِ» للفَرّاء: اللُّقْطَة ، لما يُلْتَقَطُ ، و الصّوابُ ما قَالَهُ الأَحْمَرُ، لأَنَّهُ صحَّ في الحَدِيثِ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص17) 
و اللُّقَطَة التي تسمّيها العامّة اللُّقْطَة :معروفة،و هو ما التقطه الإنسان فاحتاج إلى تعريفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص923) 
لقط اللُّقْطة : ما التقط من مال ضائع، و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6088) 
ما التقَطَه الإنسان من مالٍ ضائع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص262) 
اللُّقْطَةُ ،و اللُّقَطَةُ اللُّقْطةُ و اللُّقَطةُ و اللُّقاطةُ : ما التُقِط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص393) 
اللَّقَطُ ،و اللُّقْطَةُ ،و اللُّقَطَةُ ،و اللُّقَاطة :ما التُقِط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص279) 
قال الأزْهَرِيُّ: و كلامُ العَرَبِ الفُصحَاءِ على غَيْرِ ما قَال اللَّيْثُ في اللُّقْطَةِ و اللُّقَطَةِ ، وَ رَوَى أَبو عُبَيْد عن الأَصْمَعِيِّ و الأَحْمَرِ، قالا: هي اللُّقَطَةُ ، و القُصَعَةُ، و النُّفَقَةُ، مُثَقَّلاتٌ كلُّهَا [لما يُلتقطُ من الشيءِ السَّاقِطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص400) 
قلتُ : وَ كلامُ العَرَبِ الفُصحَاءِ [على] غير ما قال الليث في اللُّقْطَة و اللُّقَطة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص16) 
لُقْطةٌ قال الليث:و اللُّقْطةُ ، بتسكين القاف، اسم الشيء الذي تجِدُه مُلْقًى فتأْخذه،و كذلك المَنبوذ من الصبيان لُقْطةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص392) 
لُقْطَة شَيء تَجدُه مُلْغًى فتأخُذُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُقْيَة،شيء نفيس يُكْتَشَف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِطْعَة من الذَّهَب مِلء الكَفّ أو أكبَر توجد في المَعْدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1294) 
آنچه خوشهچين برچيند،باقيماندۀ درو،خوشه،ريزه؛يافته،هرچيز پيدا شده؛ (مصر)پيكاپ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623) 
هذا قَوْلُ حُذْاقِ النَّحْوِيينَ - و لم أَسْمَعْ لُقْطَةً ، لغيرِ الليثِ . وَ إن كانَ ما قَالَهُ قِياساً، و هكذا رَواهُ المُحَدِّثُونَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص16) 
لُقْطَةَ قول الكميت: أَ لُقْطَةَ هُدهدٍ و جُنُودَ أُنْثَى مُبَرْشِمةً، أَ لَحْمِي تأْكُلُونا؟ لُقْطة : منادى مضاف، و كذلك جنود أُنثى، و جعلهم بذلك النهايةَ في الدَّناءة لأَنّ الهُدْهد يأْكل العَذِرةَ، و جعلهم يَدِينون لامرأَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص392) 