اللَّقَط

الجمع : الأَلْقَاط
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی اللَّقَط

اللَّقَطُ

قِطع من الذهب أو الفِضّة أمثال الشِبر،و أعظم توجد فى المعادن،و هو أجوده. و يوصف به فيقال:ذهبٌ‌ لَقَطٌ‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1038)
sourceLink

و اللَّقَطُ بالتحريك: ما الْتُقِطَ من الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1157)
sourceLink

قال الليثُ : اللّقَطُ : قِطَع ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ أَمْثَالُ الشّذْرِ و أَعظَمُ في المَعَادِنِ ، و هو أجوَدُهُ ، و يُقَالُ : ذَهَبٌ لَقَطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص17)
sourceLink

قال أبو مالكٍ : اللَّقَطَةُ و اللَّقَطُ للجَمْعِ ، و هيَ بَقْلَةٌ تَتْبَعُها الدَّوابُّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لِطيْبهَا، فَنَأكلها، و ربما انْتَتَفَها الرَّجُلُ فَنَاوَلَها بَعِيْرَه، و هي بُقُولٌ كَثِيرَةٌ ، يَجْمَعُها: اللّقَط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص18)
sourceLink

ما التُقِط . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نباتٌ سُهلىّ ينبت فى الصَّيف و القيظ فى ديار عُقَيل،يُشبه الخِطْرَ و المَكْرَة، إلا أن اللَّقَط تشتدّ خُضرته و ارتفاعه واحدته: لَقَطَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قِطَعُ الذَّهب المُلْتَقَط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص279)
sourceLink

و اللَّقَط ، بفتح القاف: ما التقَطْتَ من شيءٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قِطَعٌ من ذَهب أو فِضّة تُوجَد في المَعدِن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص263)
sourceLink

- و اللَّقَطُ ، محرّكةً و كحُزْمَةٍ و هُمَزَةٍ و ثُمامَةٍ : ما الْتُقِطَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص581)
sourceLink

- و اللَّقَطُ ، محرّكةً : ما يُلْتَقَطُ من السَّنابِلِ ، و قِطَعُ ذَهَبٍ تُوجَدُ في المَعْدِنِ ، و بَقْلَةٌ طَيِّبَةٌ تَتْبَعُها الدَّوابُّ ، الواحدةُ : بهاءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص582)
sourceLink

ما التُقِط من الشيء ¦¦
كلُّ نثارة من سنبل او تمر ¦¦
لَقَطُ المعدنِ:قِطَع ذهب او غيره توجد فيهِ ¦¦
يقال«في المكان لَقَطٌ للماشية»اي شيءٌ من المَرعَى قليل
(
المنجد فی اللغة
, ص730)
sourceLink

قطع ذهب أو فضة أمثال الشذر و أعظم،توجد في المعادن،و هو أجوده
(
العین
, ج5 , ص100)
sourceLink

السُّنْبُلُ‌ الذي تُخْطِئُه المَنَاجِلُ‌ فَيَلْتَقِطُه الناسُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص324)
sourceLink

آنچه كه از چيزى گرفته شده باشد ¦¦
هر خرده ريزى از خوشه گندم يا خرما
(
فرهنگ ابجدی
, ص759)
sourceLink

ما التُقِط من الشيء ¦¦
نبات سُهْلِيّ ¦¦
قِطَعَ الذَّهب المُلْتَفَطَ يوجد في المعدن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص514)
sourceLink

ما التُقِط من الشيءِ ¦¦
كل نثارةٍ من سنبل او ثمر الواحدة (لَقَطَة) و يقال «وجدت في المعدن لَقَطاً».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص78)
sourceLink

كل نُثارة من سنبل أو ثمر،و قطع ذهب أو فضة توجد في المعدن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص387)
sourceLink

كلُّ‌ نُثارةٍ‌ من سُنبل أَو ثَمَر. ¦¦
قِطَع ذهبٍ‌ أَو فضَّة توجد فى المعدن. يقال: وجدت فى المعدنِ‌ لَقَطاً. (ج) أَلْقَاط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص834)
sourceLink

ما التُقِط من الشيء ¦¦
نبات سُهْلِيّ يَنْبُتُ‌ في الصيف و القَيظ في ديار عُقَيْل يشبه الخِطْرَ و المَكْرَةَ إِلا أَن اللقَط تشتدُّ خُضرته و ارتفاعه، واحدته لَقَطة ¦¦
أَبو مالك: اللقَطةُ‌ و اللقَطُ الجمع، و هي بقلة تتبعها الدوابُّ فتأْكلها لطيبها، و ربما انتتفها الرجل فناولها بعيرَه، و هي بُقول كثيرة يجمعها اللَّقَطُ ¦¦
قِطَع الذَّهب المُلْتَقَط يوجد في المعدن ¦¦
الليث: اللقَطُ قِطَعُ ذهب أَو فضة أَمثال الشَّذْرِ و أَعظم في المعادن، و هو أَجْوَدُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص393)
sourceLink

ما الْتُقِطَ من الشَّيْ ءِ ، و كُلُّ نُثَارَةٍ من سُنْبُلٍ أَو ثَمَرٍ: لَقَطٌ ، و الوَاحِدَةُ لَقَطَةٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص400)
sourceLink

ما يُلْتَقَطُ من السَّنَابِلِ‌ ، كاللُّقَاطِ. بالضَّمِّ‌، و قد ذُكِرَ ¦¦
أَيْضاً: قِطَعُ ذَهَبِ تُوجَدُ في المَعْدِنِ‌ ، كما في الصّحاحِ‌ ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: اللَّقَطُ : قِطَعُ ذَهَبٍ أَو فِضَّةٍ أَمْثَالُ‌ الشَّذْرِ، و أَعْظَمُ في المَعَادِن، و هو أَجْوَدُهُ‌، و يقال: ذَهَبٌ‌ لَقَطٌ ¦¦
قال أَبُو مالِكٍ‌: اللَّقَطُ : بَقْلَةٌ طَيِّبَةٌ تَتبَعُهَا الدَّوَابُّ‌ فتَأْكُلُها لطِيبِها، و رُبَّمَا انْتَتَفَها الرَّجُلُ فنَاوَلَهَا بَعِيرَهُ‌، و هيَ‌ بُقُولٌ كَثِيرَةٌ يَجْمَعُهَا اللَّقَطُ ، الوَاحِدَةُ بهاءٍ‌ . و قال غَيْرُه: هو نَبَاتٌ سُهْلِيٌّ يَنْبُتُ في الصَّيْف و القَيْظِ في دِيَار عُقَيْلٍ‌، يُشْبِه الفِطْرَ و المَكْرَةَ‌، إِلاّ أَنَّ اللَّقَطَ تَشْتَدُّ خُضْرَتُه و ارْتِفَاعُه
(
تاج العروس
, ج10 , ص403)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ مَا يُلْقَطُ من مَعْدِنٍ و سُنْبُلٍ وَ غَيْرِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص557)
sourceLink

اللَّقَطَة

واحد (اللَّقَط) است ¦¦
گياه سبز كه خوراك دام است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص759)
sourceLink

اللَّقَطُ من النَّبْتِ

بَقْلَةٌ‌ تَنْبُتُ‌ في الصَّيْفِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص325)
sourceLink

لَقَط

ج أَلْقاط‍‌:قِطَع ذَهَب أو فِضَّة تُوجَد في المَعْدِن ¦¦
لُقاط‍‌:«لَقَط‍‌ بعد الحَصاد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1294)
sourceLink

آنچه خوشه‌چين برچيند،خوشه، ريزه،باقيماندۀ درو.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لَقَطٌ

لما انتَثَرَ منْ وَرَقِ الشّجَرِ
(
دستور اللغة
, ص680)
sourceLink

كل نُثارة من سُنْبل أَو ثمَر لَقَطٌ ، و الواحدة لَقَطة
(
لسان العرب
, ج7 , ص393)
sourceLink

و يقال:بمكان كذا لَقَطٌ من المرتع:أي شيء ليس بالكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6089)
sourceLink

و كلُّ نُثارة من سُنْبلٍ أو تمر: لَقَطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص279)
sourceLink

في هٰذا المكان لَقَطٌ من المَرْتَعِ

أَي شْيءٌ‌ مِنْهُ قَلِيلٌ‌، كما في الصّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص403)
sourceLink

لقَطْنا اليوم لقَطاً كثيراً

يقال: لقَطْنا اليوم لقَطاً كثيراً، و في هذا المكان لَقَطٌ من المرتع أَي شيء منه قليل
(
لسان العرب
, ج7 , ص393)
sourceLink

لَقَطُ السُنْبُلِ‌: الذى يَلْتَقِطُه الناسُ‌، و كذلك لُقَاطُ السُنبلِ بالضم. يقال: لَقَطْنَا اليومَ لَقَطاً كثيراً.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1157)
sourceLink

في الأرْضِ لَقَطٌ للمال

أي مَرْتَعٌ‌.و هو ما انْتَثَرَ من وَرَقِ‌ الشَّجَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص325)
sourceLink

أَي مَرْعى ليس بكثير، و الجمع أَلقاط
(
لسان العرب
, ج7 , ص393)
sourceLink

في هٰذا المكان لَقَطٌ من المَرْتَعِ‌. مُحَرَّكَة، أَي شْيءٌ‌ مِنْهُ قَلِيلٌ‌، كما في الصّحاحِ‌. و قال غَيْرُه: في الأَرض لَقَطٌ للمالِ‌، أَي مَرْعًى ليسَ بالكَثِير، و الجَمْعُ‌: أَلْقَاطٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص403)
sourceLink

أى مَرْعًى ليس بكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص279)
sourceLink

لَقَطُ السُّنْبُل

الذي يَلْتَقِطُهُ الناس، و كذلك لُقاطُ السنبل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص514)
sourceLink

الذي يَلْتَقِطُه الناس، و كذلك لُقاطُ السنبل، بالضم
(
لسان العرب
, ج7 , ص393)
sourceLink

الذى يَلْتَقِطُه الناسُ ، و كذلك لُقَاطُ السُنبلِ بالضم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1157)
sourceLink

لَقَطُ الْمَعْدنِ

قطعه‌هاى زر يا مانند آن كه در معدن مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص759)
sourceLink

و منه لَقَطُ المعدنِ ، و هو قِطَعُ ذهَبٍ توجَد فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1157)
sourceLink

هذا المكان لَقَطٌ

يقال: لقَطْنا اليوم لقَطاً كثيراً، و في هذا المكان لَقَطٌ من المرتع أَي شيء منه قليل
(
لسان العرب
, ج7 , ص393)
sourceLink

و فى هذا المكان لَقَطٌ من المَرْتَع، أى شيءٌ منه قليلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1157)
sourceLink

اللَّقَط في الاصطلاح

اللَّقَطُ

ما التقط من الشيء. - السنبل: الذي يلتقطه الناس. - المعدن: هي قطع ذهب توجد فيه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص332)
sourceLink

ما التقط من الشيء. -السنبل:الذي يلتقطه الناس. -المعدن:هي قطع ذهب توجد فيه. قاله الليث.و به جزم الخليل،و قال:و أما بفتح القاف فهو اللاقط.قال الأزهري:هذا الذي قاله هو القياس،و لكن الذي سمع من العرب، و أجمع عليه أهل اللغة،و الحديث هو الفتح.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص495)
sourceLink

الأعلام

لَقَطٌ

بتحريك أوله و ثانيه بالفتح، قال الليث: اللقط‍‌ فضة أو ذهب أمثال الشّذر و أعظم في المعادن و هو أجود، يقال ذهب لقط‍‌: اسم ماء بين جبلي طيّ‌ء.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص21)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللَّقَط

اللام و القاف و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على أخْذِ شيء من الأْرضِ‌ قد رأيتَه بغتة و لم تُرِدْهُ‌،و قد يكون عن إرادةٍ‌ و قصدٍ أيضا.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص262)sourceLink

الأسماء

اللَّقَطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَلْقَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقَّاطةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّقَّيْطَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلاقِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقَّاطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقطانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقْطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّقَاطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللُّقَطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقِيطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّقْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللَقِيطاللَّقِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلْتَقِطمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللُّقَاطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلاقَطَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَلْقَطَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِلْقَطةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَلْقُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللَّاقِطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالالْتِقاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّاقِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِلْقَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاللِّقَاطمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهاللُّقْطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.