معنی الأَلْقَاط
مداخل لها جذر واحد لـ الأَلْقَاط
اللام و القاف و الطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على أخْذِ شيء من الأْرضِ قد رأيتَه بغتة و لم تُرِدْهُ،و قد يكون عن إرادةٍ و قصدٍ أيضا.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص262)
الأَلْقَاطُ
المنجد فی اللغة
, ص730) أقرب الموارد
, ج5 , ص78) المعجم الوسيط
, ج2 , ص834) لسان اللسان
, ج2 , ص514) فرهنگ ابجدی
, ص124) لسان العرب
, ج7 , ص393) تاج العروس
, ج10 , ص402) تاج العروس
, ج10 , ص403) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1157) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص279) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص263) القاموس المحیط
, ج2 , ص582) أَلْقَاط
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1294) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص279) جاءَنا أَسقاطٌ من الناس و أَلقاطٌ. و قوم أَلقاط
المعجم الوسيط
, ج2 , ص834) جاءنا ألْقَاطٌ من الناس
المحیط في اللغة
, ج5 , ص325) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.