ذو طُوَى

[ ط و ي ]

معنی ذو طُوَى

ذُو طُوًى

مثلثة الطاء و ينوّن،موضع بظاهر مكّة به بئار يستحبّ لمن يدخل مكّة أن يغتسل منها.

(

ما يعول عليه في المضاف و المضاف‌اليه

, ج2 , ص369)

مقصور: وادٍ بمكة، و كان في كتاب أَبي زيد ممدوداً، و المعروف أَن ذا طُوًى مقصور وادٍ بمكة. ¦¦

قال ابن الأَثير: و ذو طُوًى ، بضم الطاء و فتح الواو المخففة، موضع عند باب مكة يُسْتحب لمن دخل مكة أَن يَغْتَسِلَ به.

موضعٌ بمكة.

وادٍ بِقُرْبِ مَكَّةَ عَلَى نَحْوِ فَرْسَخٍ وَ يُعْرَفُ فِى وَقْتِنَا بِالزَّاهِرِ فِى طَرِيقِ التَّنْعِيمِ و يَجُوزُ صَرفُهُ وَ مَنْعُهُ‌ و ضَمُّ الطَّاءِ أَشْهَرُ مِنْ كَسْرِهَا فَمَنْ نَوَّنَ جَعَلَهُ‌ اِسْماً لِلْوَادِى وَ مَن مَنَعَهُ جَعَلَهُ اِسْماً لِلْبُقْعَةِ مَعَ‌ الْعَلَمِيَّةِ أَوْ مَنَعَهُ لِلْعَلَمِيَّةِ مَعَ تَقدِيرِ الْعَدْلِ‌ عَنْ طَاوٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص382)

ذا طُوًی

ذُو طَوًى ،مَقْصورٌ:وادٍ بمَكَّةَ‌،و كانَ فى كتابِ أبى زيدٍ مَمْدُودًا،و المَعْرُوفُ أنَّ ذا طُوًى مَقْصورٌ:وادٍ بمكَّةَ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص256)

الشاهد المعنوی لـ ذو طُوَى

يقطع التلبية عند عروش مكّة،و عروش مكّة ذي طوى

الطّويّ‌:بئر حفرها عبد شمس بن عبد مناف و هي التي بأعلى مكّة،و ذو طوى، موضع عند باب مكّة يستحبّ لمن دخل مكّة أن يغتسل به،و المعروف أنّ ذا طوى واد بمكّة(معجم البلدان،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص405)

الأعلام

ذُو طُوًى

عند مكّة، فيه دفن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنه سنة ثلاث و سبعين، و قيل بل دفن بفج.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص260)

بفتح أوّله، مقصور منوّن، على وزن فعل: واد بمكّة. قال ابن إسحاق: حدّثنى عبد اللّه بن أبى بكر، أنّ النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم لمّا انتهى إلى ذى طوى عام الفتح، وقف على راحلته معتجرا بشقّة برد حبرة حمراء، و إنّه ليضع رأسه تواضعا للّه، حين رأى ما أكرمه اللّه به من الفتح، حتّى إنّ عثنونه ليكاد يمسّ واسطة الرحل:

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص896)

مُثَلَّثَةَ الطَّاءِ‌ و يُنَوَّنُ‌: ع قُرْبَ مكَّةَ‌ يُعْرفُ‌ الآنَ بالزَّاهرِ و اقْتَصَرَ الجوهريُّ كغيرِهِ على الضَّم. و ذَكَرَ التَّثْلِيث السَّهيلي في الرَّوْض قالَ‌: و الفَتْح أَشْهَر مَقْصور مُنَوَّن و قد لا يُنَوَّنُ‌ يُرْوَى أَنَّ آدَمَ‌ عليه السلام كان إذا أَتَى البَيْتَ خَلَعَ نَعْلَيْه بذي طُوَى

(

تاج العروس

, ج19 , ص645)

موضع بظاهر مكة به بئار يستحب لمن يدخل مكة أن يغتسل منها.

(

المرصع

, ص206)

مداخل لها جذر واحد لـ ذو طُوَى

الطاء و الواو و الياء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إدراج شىء حتَّى يدرَج بعضُه فى بعض،ثم يحمل عليه تشبيهاً.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص429)

الأسماء

الأفعال

طَوَى یطوِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَطَوَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل طَوِيَ یطوَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَطْوَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْطَوَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال طَوَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِطَّوَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال