البِرْطِيل

الجمع : البراطيل
جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی البِرْطِيل

ألْقَمَهُ البِرْطِيلَ

هو الرّشْوَةُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص36)
sourceLink

أُخِذَ من البِرطِيل

قالَ أَبُو العَلاءِ المَعَرِّي في عبثِ الوليدِ إنَّه بهذا المعْنَى غيرُ مَعْرُوفٍ في كلامِ العربِ و كأَنَّه أُخِذَ من البِرطِيل بمعْنَى الحَجَرِ المُسْتَطِيلِ كأنَّ الرّشْوَةَ حَجَرٌ رُمِيَ به أَو شبَّهُوه بالكلبِ الذي يُرْمَى بالحجرِ. و قالَ‌ المَنَاوِيُّ أُخِذَ من البَرْطِيل بمْعَنى المِعولِ لأَنَّه يخرجُ به ما اسْتُتِر فكذلك الرَّشْوَةُ‌، و قد ذَكَرَه الشهابُ في شفاءِ الغَلِيلِ‌ و أَشَارَ إليه في العنايةِ‌ ج بَراطيلُ‌ يقالُ‌: أَلْقَمه البِرْطِيل أي الرِّشْوَةُ‌. و البَرَاطِيلُ‌ تنْصُر الأَبَاطِيل
(
تاج العروس
, ج14 , ص50)
sourceLink

أَلْقَمه البِرْطِيل

أي الرِّشْوَةُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص50)
sourceLink

بِرْطِيلٍ

رشوه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص182)
sourceLink

حَجَر أَو حديد طويل صُلْب خِلْقة ليس مما يُطَوِّله الناسُ و لا يُحَدِّدونه تنقر به الرَّحى و قد يشبه به خَطْم النَّجيبة ¦¦
الحجر الرقيق و هو النَّصيل ¦¦
خَطْمُ الفَلْحَس
(
‏لسان اللسان
, ص77)
sourceLink

ج بَراطِيل:رَشْوة(فارسيّة):«بِرْطِيل لموظَّف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص82)
sourceLink

حجر أو حديد فيه طول ينقر به الرحى،خلقته كذلك،ليس مما يطوله الناس،و لا يحددونه
(
العین
, ج7 , ص471)
sourceLink

حَجَرٌ أو حَدِيْدٌ فيه طُوْلٌ ¦¦
صُلْبٌ‌؛تُنْقَرُ به الرَّحىٰ‌.و تُشَبَّهُ‌ بهخَطْمُ‌ النَّجِيْبَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص244)
sourceLink

الرشوة ¦¦
حجر مستطيل او حديد طويل تنقر به الرّحى
(
المنجد فی اللغة
, ص34)
sourceLink

الرُشْوة (ج) بَرَاطِيل و منهُ «أن البَرَاطِيل تنصر الاَباطِيل». ¦¦
حجرٌ طويل
(
أقرب الموارد
, ص160)
sourceLink

المِعْوَل ¦¦
خَطْم الفَلْحَس و هو الدب المُسِنّ‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص242)
sourceLink

حَجَرٌ صُلْبٌ تُنْقَرُ به الرَّحَى، و الرَّشوة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص83)
sourceLink

بكسر الباء بمعنى الرشوة، و هو في اللغة حجر مستطيل... و قيل أصله أن رجلا وعد آخر بحجر إذا قضي حاجته فلما قضاها أتاه بحجر، ثم قيل لكل رشوة.
(
شفاء الغليل
, ص92)
sourceLink

حجر أو حديد طويل يُنقر به حجر الرّحى، و هو صلب خِلقة، ليس مما يطوّره الناس أو يحدّدونه. جمعها بَراطيل. و البِرطيل: الرّشوة. من الفارسية: «پَرْتَلَة» أي المِصْيَدة. من العبارات المأثورة: «البراطيل تنصر الأباطيل». قال كعب بن زهير: (من البسيط) كأنّ ما فات عينَيها و مذبَحَها، من خَطْمِها و من اللَّحْيَيْنِ بِرطيلُ قال رجل من بني فقعس: (من الرجز) تَرَى شؤونَ رأسِها القَوارِدا مضبورةً إلى شَبا حدائدا ضَبْرَ بَرَاطيلَ إلى جَلاَمِدا
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص81)
sourceLink

حديدة طويلة، أَو حجر طويل صُلب خِلْقَةً‌، تُنْقَرُ بهما الرَّحَى. ¦¦
حجر عظيم مستطيل بقدر الذِّراع يُبْنَى به. ¦¦
الرِّشْوَة. (ج) بَرَاطيلُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص50)
sourceLink

سنگ دراز
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص284)
sourceLink

ج.بَراطِيل :رشوه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص34)
sourceLink

الدّلعس کجَعْفَرٍ و حِضَجْرٍ و فِرْدَوْسٍ و بِرْطِيلٍ و قِرْطَاسٍ و عُلابِطٍ سِتّ لُغَاتٍ و هي الضَّخْمةُ من النُّوقِ في اسْتِرْخاءٍ و كذٰلِكَ الْبَلْعَسُ و الدَّلْعَكُ
(
تاج العروس
, ج8 , ص291)
sourceLink

حَجَرٌ مُسْتطيلٌ كما في الأَسَاسِ‌ قَدْرَ ذِرَاعٍ كما قالَهُ السَّيَرافيُّ‌. أو حديدٌ طويلٌ صُلْبٌ خِلْقَةً‌ ليسَ ممَّا يُطَوِّلُه الناسُ أو يُحَدِّدُونه، تُنْقَرُ به الرَّحَى قالَهُ‌ اللَّيْثُ قالَ‌: و قَدْ يشبَّه به خَطْم النَّجِيبة كقَوْلِ كَعْبِ بنِ‌ زُهَيْر: كأنَّ ما فات عَيْنَيْها و مَذْبَحَها من خَطْمِها و من اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيل و قيلَ‌: هما ظُرَرَانِ مَمْطُولانِ تُنْقَرُ بهما الرَّحَى، و هُمَا من أَصْلب الحِجَارةِ مسلكة مُحَدَّدة
(
تاج العروس
, ج14 , ص49)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: البِرْطِيلُ‌ : المِعْوَلُ‌ جَمْعُه بَرَاطِيل قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: و هو الذي يقالُ‌ له بالفارِسِيّة أسْكَنَهْ‌. و اخْتَلَفُوا في البِرْطِيل بمعْنَى الرِّشْوَةُ‌ فظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ أنَّه عَرَبيٌّ فعلى هذا فتح بائه من لغَةِ‌ العامَّةِ لفَقْدِ فِعْلِيل ¦¦
خَطْم الفلحس و هو الدّبُّ المُسِنُّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص50)
sourceLink

بكسْرِ الباء الرِّشْوَةُ ¦¦
هُو المِعْوَل لأَنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مَا اسْتَتَر و فَتْحُ الباءِ عامِّىٌّ لفَقْدِ فَعْلِيلٍ بالفَتْحِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص42)
sourceLink

واحد البِراطِيل ،و هى صخور طِوال.و قيل:هو حجر أو حديد صُلب فيه طول تنقر به الرَحَى.و هو طويل خلقة ليس مما يطوّله الناس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1029)
sourceLink

حجر أو حديد طويل صُلب خلقة ينقر به الرحى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1100)
sourceLink

حَجَر أَو حَدِيد طويل صُلْب خِلْقة ليس مما يُطَوِّله الناسُ و لا يُحَدِّدونه تنقر به الرَّحى و قد يشبه به خَطْم النَّجيبة، و الجمع بَرَاطِيل ; قال رجل من بني فَقْعَس: تَرَى شُؤُونَ رَأْسِها العَوارِدَا مَضْبورَةً إِلى شَبا حَدَائِدا، ضَبْرَ بَرَاطِيلَ‌ إِلى جَلامِدا ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال السيرافي: هو حجر قدر ذراع ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَجَر مستطيل عظيم شبه به رأْس الناقة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خَطْمُ الفَلْحَس و هو الكلب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفَلْحَسُ الدُّبُّ المُسِنُّ‌ ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَجَر أَو حَدِيد طويل صُلْب خِلْقة ليس مما يُطَوِّله الناسُ و لا يُحَدِّدونه تنقر به الرَّحى و قد يشبه به خَطْم النَّجيبة، و الجمع بَرَاطِيل ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو عمرو: البَرَاطِيل المَعاوِل، واحدها بِرْطِيل ، و البِرْطِيل : الحجر الرقيق و هو النَّصِيل، و قيل: هما ظُرَرَانِ مَمْطُولانِ تُنْقَرُ بهما الرَّحَى، و هما من أَصْلب الحِجَارة مسلكة مُحَدَّدة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: البِرْطِيل حَجَر مستطيل عظيم شبه به رأْس الناقة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خَطْمُ الفَلْحَس و هو الكلب، قال: و الفَلْحَسُ الدُّبُّ المُسِنُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص51)
sourceLink

حَجَرٌ طويلٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1633)
sourceLink

شمر، قال أبو عمرو: و البَراطِيل : المَعَاوِل، واحدها بِرْطيل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : البِرْطيل البَيْرَم، و البِرْطيل : خَطْمُ الفَلْحَس، و هو الكَلْب، و فلحسالفَلحَس: الدُّبّ المُسِنّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شَمِر: قال ابن شميل: البِرْطيل الحَجَر الطويل الرَّقيق و هو النَّصِيل، قال: و هما ظُرَوَانِ مَمْطولانِ تُنقَر بهما الرَّحَى و هما من أَصْلَب الحِجارة مسلكة محدّدة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص40)
sourceLink

برطل البِرْطِيل : حجر مستطيل قليل العَرض يكون طوله ذراعاً أو أكثر،و الجمع بَراطيل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1121)
sourceLink

برطل بِرطيل : حجر طويل طوله ذراع أو أكثر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1189)
sourceLink

حجر طويل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص496)
sourceLink

حَجَرٌ أو حَدِيدٌ طَوِيلٌ صُلْبٌ خِلْقَةً ،ليس مِمّا يُطَوِّلُه النّاسُ و لا يُحدِّدُونَه، تُنْقَرُ به الرَّحَا،و قد يُشَبَّه به خَطْمُ النَّجِيبَةِ ،قَالَ السِّيرافِىُّ :هو حَجَرٌ قَدْرُ ذِراعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص258)
sourceLink

- و البِرْطيلُ ، بالكسر: حَجَرٌ، أو حديدٌ طويلٌ صُلْبٌ خِلْقَةً ، يُنْقَرُ به الرَّحَى، و المِعْوَلُ ، و الرِّشْوَةُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص456)
sourceLink

جعل بازاء حوضهِ برطيلا

اَي: حجراً مستطيلاً (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص242)
sourceLink

بِرْطيلُ الكلب

(تقسيم الشفاه) بِرْطيلُ‌ الكلب
(
فقه اللغة
, ص142)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البِرْطِيل

من خطمها و من اللّحيين بِرْطِيل

البِرْطِيل : حجر مستطيل عظيم، شبه به رأس الناقة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص119)
sourceLink

البِرْطِيل في الاصطلاح

بِرْطِيلٍ

البرطيل لغة و اصطلاحا: الرّشوة. و قد جاء في المثل: «البراطيل تنصر الأباطيل» كأنه مأخوذ من البرطيل، الذي هو المعول، لأنه يستخرج به ما استتر. (ر. رشوة). * (المصباح 54/1، التوقيف ص 125، مجموع فتاوى ابن تيمية 302/28، مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية ص 458).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص94)
sourceLink

- بكسر الباء -: الرشوة. و في المثل: البراطيل تنصر الأباطيل، من البرطيل الذي هو المعول، لأنه يخرج به ما استتر، و فتح الباء عامي لفقد فعليل - بالفتح -. «المصباح المنير (برطيل) ص 17، و التوقيف ص 125».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص374)
sourceLink

«برطيل»به معناى رشوه است.اين واژه در فقه اهل سنت در همين معنا به كار رفته است. ضرب المثل است كه«البراطيل تنصر الأباطيل»:رشوه،به باطل كمك مى‌كند(-الارتشاء). (البحر الرائق 441/6؛معجم المصطلحات 374/1).
(
واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا
, ص97)
sourceLink

لا تَقُلْ‌:«دفعتُ له بَرْطيلاً»،بل:«دفعتُ له بِرْطيلاً»(بكسر الباء).
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص103)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.