الحَصَب

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحَصَب

الْحَصَبُ

الحَطَبُ‌ الذي يُلْقىٰ‌ في تَنُّوْرٍ أو وَقُوْدٍ،فأمّا ما دامَ‌ غيرَ مُسْتَعْمَلٍ‌للسَّجُوْرِ فلا يُسَمّىٰ‌ حَصَباً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص466)
sourceLink

الحِجَارَةُ
(
تاج العروس
, ص425)
sourceLink

الحَطَبُ‌ عَامَّةً‌ ¦¦
الحَطَبُ‌ الذي يُلْقَى في تَنُّورٍ أَوْ في وَقُودٍ فأَمَّا مَا دَامَ‌ غَيْرَ مُسْتَعْمَلٍ‌ للسَّجُورِ فلا يُسَمَّى حَصَباً
(
تاج العروس
, ص426)
sourceLink

انْقِلاَبُ‌ الوتَرِ عن القَوْسِ‌
(
تاج العروس
, ص427)
sourceLink

الحجارةُ و الحَصى ¦¦
كُلُّ ما أَلْقَيْتَه في النَّار من حَطَب و غيره
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

الحطب للتنور أو في وقود
(
العین
, ج3 , ص123)
sourceLink

پاره سنگ يا سنگريزه‌ها ¦¦
آنچه كه در آتش مى‌افكنند مانند هيزم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

الحجارة او صغارها ¦¦
كل ما يُرمي في النار كالحطب
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

حَصَى،الحجارة الصَّغيرة:«جَرَف الحَصَب» ¦¦
كلُّ‌ ما يُلْقى في النَّار من وقود
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص291)
sourceLink

الحجَارة ¦¦
الحَطَب عامةً و قال الفرَّاء هي لغة اليمن ¦¦
كل ما يُرمَى بهِ في النار من حطبٍ و غيرهِ و هو لغة اهل نجد قال الازهري «الحَصَب الحَطَب الذي يُلقَى في تنُّورٍ اَو في وقودٍ» فامَّا ما دام غير مستعمل للسُجور فلا يُسمَّى حَصَباً و حَصَب جَهَنَّم حَطَبها و في القرآن «إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ» و ايضاً «كل ما القيته في النار فقد حصبتها به».
(
أقرب الموارد
, ص658)
sourceLink

صغار الحجارة ¦¦
الحطَبُ‌. ¦¦
كُلُّ‌ ما يُلْقَى فى النار من وقود. و فى التنزيل العزيز: إِنَّكُمْ‌ وَ مٰا تَعْبُدُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص177)
sourceLink

هيزم
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

الحجارةُ و الحصى، واحدته حَصَبةٌ، و هو نادر.
(
لسان العرب
, ص318)
sourceLink

كُلُّ ما أَلقَيْتَه في النَّار من حَطَب و غيره. ¦¦
قيل: الحَصَبُ: الحَطَبُ عامّةً. ¦¦
الأَزهري: الحَصَبُ: الحَطَبُ الذي يُلْقَى في تَنُّور، أَو في وَقُودٍ، فأَمّا ما دام غير مستعمل للسُّجُورِ، فلا يسمى حَصَباً. ¦¦
الحَجرُ المَرْمِيُّ به: حَصَبٌ، كما يقال: نَفَضْتُ الشيءَ نَفْضاً، و المنفوضُ نَفَضٌ ¦¦
قال الفرّاءُ: الحَصَبُ في لغة أَهل نجد: ما رَمَيْتَ به في النار.
(
لسان العرب
, ص320)
sourceLink

پاره‌سنگ،قلوه‌سنگ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص125)
sourceLink

بفَتْحَتَيْنِ مَا هُيّئَ لِلْوَقُودِ مِنَ الْحَطَبِ
(
المصباح المنیر
, ص138)
sourceLink

ما يُحْصَبُ‌ به فى النار، أى يُرْمَى. قال أبو عبيدة فى قوله تبارك و تعالى: حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌ : كُلُّ ما ألقيته فى النار فقد حَصَبْتَها به
(
الصحاح (للجوهري)
, ص112)
sourceLink

صغار الحجارة.واحدته: حَصَبة .و الحَصباء :صغار الحجارة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1030)
sourceLink

كل شيء ألقيته فى النار كالحطب و غيره.و لا يكون حصَبا حتى يُسجَر به. حصَب النار يحصِبها حَصبا :ألقى الحصَب فيها ليزيد ضِرامها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1190)
sourceLink

كُلُّ‌ ما هَيَّجْتَ‌ به النارَ إذا أَوْقَدْتَهَا، فهو حَصَبٌ‌
(
فقه اللغة
, ص42)
sourceLink

قال الليث: الحَصَبُ : الحَطَبُ الذي يُلْقَى في تَنُّور أو في وَقُودٍ، فأمَّا ما دام غير مستعمل لِلسُّجُورِ فلا يُسمَّى حَصَباً ، قال: و الحَصْبُ : رَمْيُك بالحَصْبَاء : و الحَصْبَاءُ : صغارُها و كِبَارُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص152)
sourceLink

قال الفرّاء: الحَصَبُ في لغة أهل نجد: ما رَمَيْتَ به في النار، و حَصَبْتُ الرجلَ حصْباً إذا رمَيْتَه، و قول اللّٰه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

و الحَصَب من قولهم: حَصَبْتُ النارَ أَحصُبها حَصْبا ،إذا ألقيت فيها حَطَبا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص279)
sourceLink

حصب الحَصَب : ما حُصب به في النار من الحطب:أي رُمي به،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1463)
sourceLink

و الحَصَب و الَحَصْبَةُ ،الحجارَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَصَبُ كلُّ ما ألْقَيْتَه فى النارِ من حَطَبٍ و غيرِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحَصَب ،الحطَبُ عامَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص165)
sourceLink

- و الحَصَبُ ، مُحَرَّكَةً : انْقِلابُ الوَتَرِ عَنِ القَوْسِ ، و بِهاءٍ : اسمُ رَجُلٍ . و كَكَتِفٍ : اللَّبَنُ لا يَخْرُجُ زُبْدُهُ من بَرْدِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص73)
sourceLink

و الحَصَبُ ، كَقَصَب: الحجارةُ ، كالحَصْبَةِ - كهَضْبَة - واحدتُها: حَصَبَةٌ كقَصَبَةٍ ، و الحطبُ ، أو ما هُيِّئَ للوقودِ منه، أو ما رُمِيَ به في النارِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص408)
sourceLink

حَصَبْ وَ حَضَبْ‌

هيمه و هرچه بآن آتش افروزند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص490)
sourceLink

الحَصَب في القرآن

إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ (آیه 98/سوره الأنبياء) sourceLink

الحصب به صاد؛ يعنى گداختن و افروختن آتش و هر چيزى كه آتش را شعله‌ور سازد. ¦¦
[حصب جهنّم: هیزم جهنم].
(
ترجمه مفردات راغب
, ص505)
sourceLink

أي وقودها، و يقال حطب جهنم بلغة الحبشة، و قرئ حضب جهنم بالضاد المعجمة، و عن الفراء: أن "الحضب" في لغة أهل اليمن الحطب و كل ما هيجت به النار و أوقدتها.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص43)
sourceLink

الحَصَبُ‌: كُلُّ‌ ما أَلقَيْتَه في النَّار من حَطَب و غيره. قال الفرَّاءُ: ذكر أَن الحَصَبَ‌ في لغة أَهل اليمن الحَطَبُ. . . و كلُّ‌ ما أَلْقَيْتَه في النار، فقد حَصَبْتَها به، و لا يكون الحَصَبُ‌ حَصَباً، حتى يُسْجَر به. و قيل: الحَصَبُ‌: الحَطَبُ‌ عامّةً. و حَصَبَ‌ النارَ بالحَصَبِ‌ يَحْصُبها حَصْباً: أَضْرَمَها. الأَزهري: الحَصَبُ‌: الحَطَبُ‌ الذي يُلْقَى في تَنُّور، أَو في وَقُودٍ، فأَمّا ما دام غير مستعمل للسُّجُورِ، فلا يسمى حَصَباً . و حَصَبْتُه أَحْصِبُه: رمَيْته بالحَصْباءِ . و الحَجرُ المَرْمِيُّ‌ به: حَصَبٌ‌، كما يقال: نَفَضْتُ‌ الشيءَ نَفْضاً، و المنفوضُ‌ نَفَضٌ‌، فمعنى قوله حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌ أَي يُلْقَوْن فيها، كما يُلْقَى الحَطَبُ‌ في النارِ. و قال الفرّاءُ: الحَصَبُ‌ في لغة أَهل نجد: ما رَمَيْتَ‌ به في النار. و قال عكرمة: حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌: هو حَطَبُ‌ جهنم بالحَبَشية. و قال ابن عرفة: إن كان أَراد أَن العرب تكلمت به فصار عَرَبيةً‌، و إلا فليس في القرآن غيرُ العربيةِ.
(
لسان العرب
, ص320)
sourceLink

[الحَصَب]: ما حُصب به في النار من الحطب: أي رُمي به.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1463)
sourceLink

قال الفراء في قوله: إِنَّكُمْ‌ وَ مٰا تَعْبُدُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌ [الأنبيَاء: 98] ذُكِرَ أنَّ‌ الحَصَبَ‌ في لغة أهلِ‌ اليمنِ‌ الحَطَب. قلت معنى قوله: حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌ [الأنبيَاء: 98] أي يُلْقَوْنَ‌ فيها كمايُلْقَى الحَطَبُ‌ في النار. ¦¦
قال الليث: الحَصَبُ‌: الحَطَبُ‌ الذي يُلْقَى في تَنُّور أو في وَقُودٍ، فأمَّا ما دام غير مستعمل لِلسُّجُورِ فلا يُسمَّى حَصَباً. قلت: و يقال: حَصَبْتُه أحْصِبُه حَصْباً إذا رَمَيْتَه بالحصْباء، و الحجَرُ المرْمِيّ‌ به حَصَب، كما يقال: نَفَضْتُ‌ الشيء نَفْضاً، و المنْفُوضُ‌ نَفَضٌ. و قال الفرّاء: الحَصَبُ‌ في لغة أهل نجد: ما رَمَيْتَ‌ به في النار، و حَصَبْتُ‌ الرجلَ‌ حصْباً إذا رمَيْتَه.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص152)
sourceLink

الحَصَبُ‌ كلُّ‌ ما ألْقَيْتَه فى النارِ من حَطَبٍ‌ و غيرِه. لا يكونُ‌ الحطَبُ‌ حَصَبا حتى يُسْجَرَ به. و قيل: الحَصَب، الحطَبُ‌ عامَّةً. و حَصَب النَّارَ بالحَصَبِ‌ يَحْصُبُها حَصْبا، أضْرَمَها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص165)
sourceLink

حصب: سنگريزه انداختن مجمع البيان ذيل آيۀ 98 انبياء گويد: اصل حصب بمعنى انداختن است. اقرب الموارد گويد: اصل آن انداختن سنگريزه است: «حَصَبَهُ‌ حَصْباً: رَمَاهُ‌ بِالْحَصْبَاءِ» سپس در هر انداختن بكار رفته است. إِنَّكُمْ‌ وَ مٰا تَعْبُدُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌ انبياء: 98 شما و آنچه جز خدا مى‌پرستيد انداخته شده جهنّم و هيزم آن هستيد. «حَصَب» (مثل اسد) را هيزم و آنچه در آتش انداخته ميشود معنى كرده‌اند. طبرسى گويد مراد آنست كه همچون انداخته شدن سنگريزه، بآتش انداخته ميشوند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص146)
sourceLink

حَصَبُ جهنّم (آیه 98/سوره الأنبياء) sourceLink

[الحَصَب : كل شيء ألقيته فى النار كالحطب و غيره.] اَلْحَضَبُ‌: الوقود، و يقال لما تسعّر به النار: مِحْضَبٌ ، قرئ: ( حَضَبُ‌ جهنّم).
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص241)
sourceLink

الحَصَب في الاصطلاح

الْحَصَبُ

علف(ملخّص/21)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص71)
sourceLink

صغار الحجارة. واحدتها حصبة. -: الحطب. -: كل ما يلقى في النار من وقود، و في القرآن الكريم: (إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ‌) (الأنبياء: 98).
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص90)
sourceLink

صغار الحجارة.واحدتها حصبة. -:الحطب. -:كل ما يلقى في النار من وقود.و في القرآن الكريم: إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ حَصَبُ‌ جَهَنَّمَ‌. [الأنبياء:98].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص202)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.