الحَشّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَشّ

الحَشُّ

مترادف(الحُشّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص330)
sourceLink

البستان ¦¦
النخل المجتمع ¦¦
الغائط،موضع قضاء الحاجة
(
المنجد فی اللغة
, ص134)
sourceLink

جماعة النخل
(
‏لسان اللسان
, ص260)
sourceLink

جماعة النخل ¦¦
المخرج
(
العین
, ج3 , ص12)
sourceLink

جَمَاعَةُ‌ النَّخْلِ ¦¦
المَخْرَجُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص294)
sourceLink

مص ¦¦
تقديم الحشيش إلى الدَّوابّ‌: «حَشُّ‌ الفرس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص289)
sourceLink

مصدرُ حَشَشْتُ النَّارَ إذا أثقبتُها، ¦¦
مصدر حَشَّ النّابِلُ السَّهمَ يُحشُّهُ حَشاً إذا ركّبَ عليه القُذَذَ،و هي ريشُهُ. ¦¦
مصدر حَشَشْتُ الدابَّةَ،إذا ألقيت لها حَشيشاً.و الحَشُّ مصدرُ حَشّتْ يَدُهُ،إذا يَبِسَتْ.و الحَشُّ النخْلُ المجتمِعُ.و يقال بضمّ أوّلِهِ أيضاً،و بهِ سُمِّيَ الحُشّ الذي تعرِفهُ العامّة،لأنهم كانوا يَقضونَ حاجَتَهُمْ بين النّخل المُجتمعِ،فَسَمَّوا كلّ موضِع يقضون فيه تلك الحاجة حُشّاً.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص86)
sourceLink

موضع قضاء الحاجة (الكنيف)،و البستان،و النخل المجتمع.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص142)
sourceLink

مصدر ¦¦
النخل الناقص القصير ليس بمسقيٍّ و لا معمور (ج) حِشَّان كضَيْف و ضِيفان. ¦¦
البستان و قيل النخل المجتمع و يكنى بهِ عن بيت الخلا لما كان من عادتهم التغوُّط في البساتين (ج) حُشُوش و منهُ الحديث «انَّ هذه الحُشُوش مُحْتَضَرَة» يعني الكُنُف و مواضع قضاء الحاجة.
(
أقرب الموارد
, ص653)
sourceLink

خرماستان و آب خانه
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

الحَشّ و الحُشّ: جماعة النخل، و قال ابن دريد: هما النخل المجتمع. ¦¦
البستان. ¦¦
المِحَشّ و المَحَشّ جميعاً: الحَشّ كأَنه مُجْتَمَع العَذِرة. ¦¦
الحَشّ و الحُشّ: المَخْرَج لأَنهم كانوا يقضُون حوائجَهم في البساتين، و الجمع حُشُوش. ¦¦
المُتَوَضَّأُ، سمي به لأَنهم كانوا يَذْهبون عند قضاء الحاجة إِلى البَساتين، و قيل إِلى النخْل المجتمع يَتَغَوَّطُون فيها على نحو تسميتهم الفناء عَذِرةً‌، و الجمع من كل ذلك حِشَّان و حُشَّان و حَشَاشين ; الأَخيرة جمعُ الجمع، كلُّه عن سيبويه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص286)
sourceLink

يقال للرجَّالة: الخَشُّ‌ و الحَشُّ و الصف و البت، قال: و واحد الخَشّ‌ خاشٌّ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص297)
sourceLink

قالَ أَبو عَمْرٍو: الخَشُّ‌ : الرَّجّالَةُ‌ ، و كَذٰلِكَ الحَشُّ‌، و الصّفُّ و البَثّ‌، الوَاحِدُ خاشٌّ‌ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص108)
sourceLink

مِنَ‌ المَجَازِ: الحَشُّ‌ ، مُثَلَّثَةً‌ ، الفَتْحُ و الضَّمُّ نَقَلَهُما الجَوهَرِيّ‌: المَخْرَجُ‌ و المُتَوَضَّأَ، سُمِّيَ به، لأَنَّهم كانُوا يَقْضُون حَوَائِجَهُم ، أَي يَذْهَبُونَ عِنْدَ قَضَاءِ الحاجَةِ‌ في البَسَاتِين ، و قِيلَ‌: إِلى النَّخْلِ المُجْتَمِع، يتَغَوَّطُونَ فِيهَا، على نَحْوِ تَسْمِيَتِهِم لِلْفِنَاء عَذِرَةً‌، ج: حُشُوشٌ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص90)
sourceLink

بِالفَتْحِ‌: النّخْلُ الناقِصُ‌ ، هٰكذا في النُّسَخ، و في بَعْضِهَا النّافِضُ‌، بالفَاءِ و الضاد، القَصِيرُ الَّذِي لَيْسَ‌ بمَسْقِيّ و لا مَعْمُورٍ ، و قِيلَ‌: هو جَمَاعةُ النَّخْلِ‌، و قال ابنُ‌ دُرَيْد: الحُشُّ‌ ، بالفَتْحِ و الضَّمِّ‌: النَّخْلُ المُجْتَمِع، ج حَشّانٌ‌ ، بالكَسْرِ، كضَيْفٍ و ضِيفَانٍ‌ ، هٰكذا مَثَّلَه به الجَوْهَرِيّ‌، و قولُه: بالكَسْرِ، مُسْتَدْرَكٌ‌، وَ فَاتَهُ حُشّانٌ‌ ، بالضَّمِّ‌ أَيْضاً، و حَشَاشِينُ‌ جَمْع الجَمْع، كِلاهُمَا عن سِيبَوَيْهِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص91)
sourceLink

الحَشّ‌ :الجَمع، حَشَشْتُهم فى ذلك المَكان.
(
الجیم
, ص215)
sourceLink

أحشّت المرأة فهى مُحِشّ‌ :يبس ولدها فى بطنها،و ولدها حَشيش و أُحشُوش: أى يابس ميت،و قد حَشّ‌ الولدُ يَحِشّ‌ حَشّا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص3)
sourceLink

النخل النافض(و قيل الناقص) القصير ليس بمشقىّ‌ و لا مَغمور.الجمع: حِشّانٌ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1139)
sourceLink

حشَشت النار أحُشّها حَشّا : ردَدت إليها ما تفرق عنها من الحطب.و قيل: قوّيتها بالحطب.و المِحشّ‌ و المِحشّة :حديدة تُحشّ‌ بها النار أى تحرك لتشتعل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1193)
sourceLink

البستانُ ، و الجمع الحِشَّانُ مثل ضيفٍ و ضِيفَانٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَشُّ و الحُشُّ أيضاً: المخرج، لأنَّهم كانوا يقَضُون حوائجَهم فى البساتين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1001)
sourceLink

[قلت:] و الحشوش في الأصل جمع الحَشّ و هو البستان من النخل و كانوا يتغوّطون فيها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: الحشّ‌ : البستان. و فيه لغتان: حُشّ‌ و حَشّ‌ . و جمعه حِشَّان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص254)
sourceLink

النخل المجتمع،و الجمع الحِشّان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و به سُمِّي الحَشُّ الذي تعرفه العامّة،لأنهم كانوا يقضون الحاجة في النخل المجتمع،فسُمِّي الحَشُّ بذلك. و يسمَّى الحائش أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص98)
sourceLink

جماعة النخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1247)
sourceLink

جماعة النَّخْلِ . و قال ابنُ دريدٍ:هما النَّخْل المجتمعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَشُّ أيضًا:البُسْتان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُتَوَضَّأُ،سُمّى به لأنهم كانوا يذهبون عند قضاءِ الحاجَةِ إلى البساتينِ ، و قيل:إلى النخل المجتَمع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص487)
sourceLink

و المَحَشُّ و المِحَشُّ جميعًا: الحَشُّ . كأنه مجتَمَعُ العَذِرَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص488)
sourceLink

الحش

المُتَوَضَّأُ
(
‏لسان اللسان
, ص260)
sourceLink

برافروختن آتش و ستور را گياه دادن و گياه درودن و خشگ شدن و پر بر تير چسبانيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص518)
sourceLink

حشش الحَشّ : البستان،و لذلك سمي المَخْرَجُ حَشًّا ،لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1247)
sourceLink

حشش الحُشّ : لغةٌ في الحَشّ ،و هو البستان، و في الحَشِّ و هو جماعة النخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1252)
sourceLink

أَلْقَتْه حَشًّا

أَلْقَتْه حَشًّا و مَحْشُوشاً و أُحْشُوشاً أَي يابساً، زاد الأَزهري: و حَشِيشاً إِذا يبس في بطنها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص284)
sourceLink

أى يابسًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص486)
sourceLink

حشّ و حشّ‌

باغ و بوستان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص519)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَشّ

قام إليه رجلٌ بالبَصْرَة فقال إنا أناس بهذه الامْصَار و إنه أتانا قَتْلُ أمير و تأْمِيرُ آخر و أَتَتْنَا بَيْعَتُك و بيعة أصحابك فأَنْشُدك اللّه لا تكن أولَ مَنْ غدر فقال طلحة أَنْصِتُوني ثم قال إني أخذت فأدخلت في الحَشِّ و قرّبوا فوضعوا اللُّجَّ على قَفَيَّ و قالوا لتُبَايِعَنَّ أو لنقتلنّك فبايعت و أنا مُكْرَه

الحَشُّ‌ : البستان. شبه السيف بلُجِّ‌ البحر في كثرة مائه
(
الفائق
, ج3 , ص296)
sourceLink

حين قام إليه رجل بالبصرة فقال إنا أناس بهذه الأمصار و إنه أتانا قتل أمير و تأمير آخر و أتتنا بيعتك و بيعة أصحابك فأنشدك الله لا تكن أول من غدر فقال طلحة أنصتوني ثم قال إني أخذت فأدخلت في الحش و قربوا فوضعوا اللج على قفى فقالوا لتبايعن أو لنقتلنك فبايعت و أنا مكره.

أما الحش فالبستان[و فيه لغتان: الحش و الحش -]و جمعه حشان (حشان) و إنما سمي موضع الخلاء حشا بهذا لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص9)
sourceLink

سُئِلَ أَ يَصْلُحُ مَكَانُ اَلْحَشِّ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدا فَقَالَ إِذَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ مِنَ اَلتُّرَابِ مَا يُوَارِي ذَلِكَ

اَلْحَشُّ‌ بالفتح أكثر من الضم و الكسر المخرج و موضع الحاجة، و أصله من اَلْحَشِّ‌ البستان لأنهم كانوا كثيرا ما يتغوطون في البساتين، فلما اتخذوا الكنف و جعلوها خلفا عنها أطلقوا عليها الاسم مجازا، و جمع اَلْحَشِّ‌ حِشَّانُ‌ مثل ضيف و ضيفان
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص133)
sourceLink

أَدْخَلوني الحَشّ و قَرَّبوا اللُّجَّ فوضَعُوه على قَفَيّ فبايعْت و أَنا مُكْرَه

و الحَشّ‌ و الحُشّ‌ : المَخْرَج لأَنهم كانوا يقضُون حوائجَهم في البساتين، و الجمع حُشُوش .
(
لسان العرب
, ج6 , ص286)
sourceLink

إنهم أدخلوني الحَشّ ، و قرّبوا اللُجّ فوضعوه على قَفَيّ فبايعت و أنا مكرَه.

هو البستان من النخل و كانوا يتغوّطون فيها.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص254)
sourceLink

«إنّهم أدْخَلُونِي الحَشَّ وَ قَرَّبُوا فوضوعوا اللُّجَّ على قَفَيَّ»

الحَشُّ‌ البستانُ‌،و إنّما سُمّي المُتوضّأُ حَشًّا لأنهم كانوا يَتَغَوَّطُونَ في البستان.
(
الغریب المصنف
, ص347)
sourceLink

لَبِئْسَ حُشَّاشُ نَارِ اَلْحَرْبِ أَنْتُمْ

الايقاد
(
اعلام نهج البلاغة
, ص123)
sourceLink

بيت قد كان حشّا زمانا هل يصلح أن يجعل مسجدا

الحشّ و الحشّ‌:المخرج و موضع الحاجة،و أصله من الحشّ‌:البستان،لأنّهم كانوا كثيرا ما يتغوّطون في البساتين،فلمّا اتّخذوا الكنف و جعلوها خلفا عنها أطلقوا عليها الاسم مجازا(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص341)
sourceLink

أدخلونى الحَشَّ فوضعوا اللّجّ على قفيّ

هو بستان بظاهر المدينة خارج البقيع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص390)
sourceLink

أَنَّهُ دُفِنَ فِي حَشِّ كَوْكَبٍ

هو بستان بظاهر المدينة خارج البقيع
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص134)
sourceLink

أنه أتى حائش نخل أو حشا فقضى حاجته.

قال أبو عبيد: الحائش جماعة النخل و هو البستان و الحش جماعة النخل[أيضا -]و فيه لغتان:[يقال -]: حش و حش.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص185)
sourceLink

أَنه دُفِنَ في حَشِّ كَوْكَبٍ

هو بستان بظاهر المدينة خارج البقيع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص390)
sourceLink

هو بُسْتان بظاهر المدينة خارج البَقِيع.
(
لسان العرب
, ج6 , ص286)
sourceLink

كما أزالوكم حَشّا بالنّصال

أى إسعارا و تهييجا بالرّمى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص390)
sourceLink

كتب حكمته على باب الحشّ

أي الكنيف و هو موضع قضاء الحاجة،و أصله: البستان؛لأنّهم كانوا كثيرا ما يتغوّطون في البساتين (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص192)
sourceLink

الحَشّ في الاصطلاح

الحَشُّ

الكنيف. -: المتوضأ.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص90)
sourceLink

- بفتح الحاء و ضمها -: البستان، و أيضا: المخرج، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين، و هي الحشوش، فسمّيت الأخلية في الخضر: حشوشا لذلك، و الحشوش: الكنف، و أصل الحش: جماعة النخل الكثيفة، و في حديث أبى داود عن زيد بن أرقم (رضى اللّه عنه) مرفوعا: «إن هذه الحشوش محتضرة» [أبو داود «الطهارة‌؟؟؟» 3]: أي تحضرها الشياطين و تنتابها. «المصباح المنير (حشش) ص 53، و المطلع ص 65، و معالم السنن 10/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص570)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَشّ

الحاء و الشين أصلٌ‌ واحد،و هو نباتٌ‌ أو غيرُه يَجفُّ‌، ثم يستعارُ هذا فى غيره و المعنى واحد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص10)sourceLink

الأسماء

المُحَشّمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالحاشّاسم فاعل ثلاثی مجرد الحَشْحَشةمصدر ثلاثی مجرد الحَشِيشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاحْتِشَاشمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَشَّاشونالمُحْتَشّمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمُحِشّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَشائِشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِحْشاشمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحُشَّاشمشتق ثلاثی مجرد الحُشَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحَشّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَشَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُشَاشَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَشْحُشمصدر رباعی المُسْتَحَشَّةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمَحْشَشَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المَحِشّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَشائِشِيّمشتق ثلاثی مجرد الاسْتِحْشَاشمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحَشّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحَشّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُحْشُوشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِشَاشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُشَاشمصدر ثلاثی مجرد الحُشاشَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُشُوشجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُشّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِشّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَحِشَّةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحَشِيشيّمشتق ثلاثی مجرد الحَشَّاشمشتق ثلاثی مجرد المَحْشُوشمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحَاشّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحَشَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُشَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.