مَسافَةٌ بعد المفازة و الطريق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص309) 
بُعْدُ المَفَازَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص391) 
البُعْدُ و اشتهر استعمالها في المساحة و المقدار،و قد تستعمل في الزمان فيقال: مسافة يومٍ أو شهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص416) 
بُعْدُ المَفازةِ و الطريق، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص639) 
بُعْد:«مَسافةٌ مَقطوعةٌ»، «المسافةُ بين قريتَين قصيرة» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مِساحة تَفْصِل بَيْن شَيْئيْن:«مَسافة بَيْن أَعْمِدة» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(ر)بُعْد بين القبا و مركز القوَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص723) 
البُعد، و اشتهر استعمالها بمعنى المساحة و المقدار. و قد تستعملُ فى الزمان فيقال:مسافة يومٍ أَو شهر، و المرادُ بُعد أَرض يقتضى سفر يومٍ أَو شهر. (ج) مَسَاوِفُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(فى الرياضة و الهندسة) :البعدُ بين القبا و مركز القوة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص464) 
للمفازَةِ من السَّوفِ،اى:الشمّ و اذا ضَلَّ الدليلُ بِفلاةٍ شَمَّ التُّرابَ فَعَلِمَ اَنَّهُ على الطّريق وَ كَثُرَ استعمالُه وَ كانُوا يُسمّون البُعْدَ:المفازَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص705) 
دورى و بودنگاه [من الصّحاح] و بيابان [من الدّستور] 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1217) 
ج.-ات،مَسَاوِف : فاصله،مسافت؛انتروال،فاصله(موسيقى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص309) 
بُعْدُ المَفازةِ و الطريق، و أَصله من الشَّمِّ، و هو أَن الدليل كان إذا ضَلَّ في فلاة أَخذ التراب فشمه فعلم أَنه على هِدْية; قال رؤبة: إذا الدليلُ اسْتافَ أَخْلاقَ الطُّرُقْ ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتى سموا البعد مَسَافَةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سمي مَسَافَة لأَن الدليل يستدل على الطريق في الفلاة البعيدة الطرفين بِسَوْفِه تُرابَها ليعلم أَ عَلى قَصْدٍ هو أَم على جَوْرٍ; و قال إمرؤ القيس: على لاحِبٍ لا يُهْتَدى بِمَنارِه، إذا سَافَهُ العَوْدُ الدِّيافيُّ جَرْجَرا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص165) 
في الأسَاسِ : المَسَافَةُ : المَضْرَبُ البَعِيدُ، و أَصْلُهَا: مَوْضِعُ سَوْفِ الأَدِلاَّءِ ، يتَعَرَّفُون حَالَهَا مِن بُعْدٍ، و قُرْبٍ ، وَ جَوْرٍ، و قَصْدٍ، و يُقَال: بَيْنَهُم مَسَاوِفُ ، و مَرَاحِلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الْمَسَافُ ، و الْمَسَافَةُ ، و السِّيفَةُ ، بالْكَسْرِ، الْأُولَى وَ الثَّانِيَةُ، نَقَلَهُمَا ابنُ عَبَّادٍ، و اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الثَّانِيَةِ: الْبُعْدُ، وَ هو مَجَازٌ، يُقَال: كم مَسَافَةُ هذه الأَرْض؟ و بَيْنَنَا مَسَافَةُ عِشْرِين يَوماً، و كذلك: كم سِيفَةُ هذه الأَرْضِ، وَ مَسَافُهَا ؟ و إِنَّما سُمِّي بذلك لِأَنَّ الدَّلِيلَ إذا كانَ في فَلاَةٍ شَمَّ تُرَابَهَا، لِيَعْلَمَ أَعْلَى قَصْدٍ هو، أَمْ لا، وَ ذلك إذا ضَلَّ، فإِذا وَجَدَ الأَبْعَادَ، عَلِمَ أَنَّه علَى طَرِيقٍ، و قال امْرُؤُ القَيْسِ: علَى لاَحِبٍ لا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ إذا سَافَهُ الْعَوْدُ الدِّيَافيُّ جَرْجَرَا أي: ليس به مَنارٌ، فيُهْتَدَى به، و إذَا سَافَ الجَمَلُ تُرْبَتَهُ جَرْجَرَ جَزَعًا، مِنْ بُعْدِهِ، و قِلَّةِ مَائِهِ، فَكَثُرَ الاسْتِعْمَالُ، حتى سَمَّوُا الْبُعْدَ مَسَافَةً ، قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص287) 
يُقَالُ إِنَّ الْمَسَافَةَ مِنْ هذَا [سافَه اِشْتَمَّهُ] و ذَلِكَ أَنَّ الدَّلِيلَ يَسُوفُ تُرَابَ الْمَوْضِعِ الّذِى ضَلَّ فِيهِ فَإِنِ اسْتَافَ رَائِحَةَ الْأَبْوَالِ و الْأَبْعَارِ عَلِمَ أَنَّهُ عَلَى جَادَّةِ الطَّرِيقِ وَ إِلاَّ فَلاَ قَالَ الشَّاعِرُ إِذَا الدَّلِيلُ اِسْتَافَ أَخْلاَقَ الطُّرُق و أَصْلُهَا مَفْعَلَةٌ و الْجَمْعُ مَسَافَاتٌ و بَيْنَهُمْ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص296) 
البُعْدُ، و أصلها من الشمّ . و كان الدليل إذا كان فى فلاةٍ أخذ الترابَ فشمَّه ليعلم أ عَلَى قصدٍ هو أم على جَوْرٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثم كثُر استعمالهم لهذه الكلمة حتى سمَّوا البعد مَسَافَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1378) 
قال اللّيث: المسافةُ : بُعد المفازَة و الطريق. و قال غيرُه: سُمّيَ مسافةً لأنّ الدّليلَ يستدلّ على الطريق في الفَلاة البعيدة الطَّرَفين بِسَوْفِه تُربتَها، و منه قول رؤبة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص63) 
سوف المَسَافة : البعد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3263) 
و ذهب بعضُ أهل العلم إلى أنّ قولهم: بيننا و بينهم مَسافةٌ ، مِن هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص116) 
- و المَسافُ و المَسافةُ و السِيفَةُ ، بالكسر: البُعْدُ، لأنّ الدَّليلَ إذا كان في فَلاةٍ شَمَّ تُرابَها ليَعْلَمَ أعَلَى قَصْدٍ أم لا، فَكَثُرَ الاسْتِعْمالُ حتى سَمَّوا البُعْدَ: مَسافةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص209) 
و من المجاز:كم مسافةُ هذه الأرض،وبيننا مسافةُ عشرين يوماً:للمَضْرب البعيد،و أصلها موضعُ سَوْفِ الأدِلاّء يتعرّفون حالها من قُرب و بُعد و جَوْر و قَصْد;----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص314) 
البُعد و أصله من الشَمّ.تقول«كم مَسَافُ هذه الارض و مسافتُها و سِيفتُها»اي بُعدُها،و«بينهم مَسَاوِف و مَرَاحِل» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص363) 
دورى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فاصله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص814) 
وَ أَبْعَدِهِمْ مَسَافَةَ غَوْرِ عَقْلٍ إذا مَا الْأَمْرُ ذُو الشُّبُهَاتِ عَالاَ من مَجازِ المَجَازِ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ: وَ أَبْعَدِهِمْ مَسَافَةَ غَوْرِ عَقْلٍ إذا مَا الْأَمْرُ ذُو الشُّبُهَاتِ عَالاَ كما في الأَسَاسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص290) 