الجَرَب

[ ج ر ب ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الجَرَب

الجَرَبُ‌

مَعْرُوفٌ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص92)

قَرْيةٌ‌ بأَسفَلِ‌ حَضْرَمَوْتَ

(

تاج العروس

, ص365)

معروف،بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ و الإِبِلِ ¦¦

العَيْبُ ¦¦

الصَّدَأُ يركب السيف

معروف

بيمارى گرى يا گال ¦¦

زنگِ شمشير ¦¦

عيب و نقص.

(

فرهنگ ابجدی

, ص293)

داء يُحدث في الجلد بثوراً صغاراً لها حكَّة شديدة ¦¦

صدأُ السيف ¦¦

العيب و النقيصة

(

المنجد فی اللغة

, ص84)

(طب) مَرَض جِلديّ‌ ينشأ عنه حَكٌّ‌ شديد و ظُهور بُثور صغيرة:«أُصِيب بالجَرَب»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص188)

مصدر جَرِبَ ¦¦

بثورٌ صغار تبتدىء حمراء و معها حكَّةٌ‌ شديدة و ربما تقيَّحت و منهُ‌ قولهم «اعدى من الجَرَب عند العَرَب» ¦¦

العيب و النقيصةُ‌ ¦¦

صداَ السيف و شبه صداٍ يركب بواطن الاجفان.

(

أقرب الموارد

, ص414)

مرضٌ‌ جلدىٌّ‌ يُسبِّبُه نوعٌ‌ من الحَمَك يُسمَّى:حَمَكَ‌ الجرب. ¦¦

العَيْبُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص114)

معروف خِلْطٌ غَلِيظٌ يَحْدُثُ تحتَ‌ الجِلْدِ من مُخَالَطَةِ البَلْغَم المِلْحِ للدَّمِ‌، يكونُ معه بُثُورٌ، و رُبَّمَا حَصَلَ معه هُزَالٌ لكَثْرَته، ¦¦

العَيْبُ‌، ¦¦

صَدَأُ السَّيْفِ‌، و هو أَيضاً كالصَّدَا مقصور يَعْلُو باطِنَ الجَفْنِ‌ و رُبَّمَا أَلْبَسَه كُلَّه، و رُبما رَكِبَ بَعْضَه،

(

تاج العروس

, ص360)

ابن الأَعرابي: الجَرَبُ: العَيْبُ. ¦¦

الجَرَبُ‌ : الصَّدَأُ يركب السيف.

(

لسان العرب

, ص261)

كركن شدن ¦¦

كر

گرى،جرب؛خارش.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص80)

الجَرَبُ‌ : معروف، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ و الإِبِلِ .

(

لسان العرب

, ص259)

فِي كُتُبِ‌ الطِّبِّ أَنَّ الجَرَبَ‌ خِلْطٌ غليظٌ يَحْدُثُ‌ تَحْتَ الْجِلْدِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْبَلْغَمِ المِلْحِ‌ لِلدَّمِ يَكُونُ مَعَهُ بُثُورٌ و رُبَّمَا حَصَلَ مَعَهُ‌ هُزَالٌ لِكَثْرَتِهِ

معروف

هو كالصَّدَأ يركب الجفن فربما ألبسه أجمع،و ربما كان فى بعضه.و قيل:هو كالصدأ يعلو باطن الجفن. جَرِبت العين تجرَب جَرَبا :و الأجرب : الذى تبثر عينه أى يخرج بها بثَر فتضُمّ‌ أشفاره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص491)

داء معروف و هو بثر يعلو أبدان الناس و الإبل.و هو خِلط‍‌ غليظ‍‌ يحدث تحت الجلد من مخالطة البَلغم المِلحِىّ‌ الدم يكون معه بثور و ربما حصل منه هُزال لكثرته، جَرِب يجرَب جَرَبا فهو جَرِب و جَربانُ‌ و أجرَب ،الجمع: جُرب و جَربَى و جِراب و أجارب .و أجرَبوا : جَرِبَت إبلُهم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص527)

بثر يعلو أبدان الإبل و الناس. جَرِب البعيرُ يجرَب جَرَبا فهى أجرب و جَرِبٌ‌ و جَربان ،و ناقة جَرباء ،و جمال جَربَى و جُرب . و أجربوا :جَرِبت إِبلُهم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص765)

الحَثَر عند أهل اللغة: أن يخرجُ‌ في العين حَبٌّ‌ أَحْمَرُ،و أظنُّهُ‌ الذي يقوله الأطباء: جَرَبٌ‌

(

فقه اللغة

, ص140)

قال اللَّيث: الجَربُ مَعْروف.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص36)

قال ابنُ الأعْرابيّ : الْجَرَبُ العَيْب. ¦¦

قال غيره: الجَرَبُ الصَّدَأُ يرْكَبُ السَّيف.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص37)

قال أبو عمرو: الجَربُّ من الرِّجال القَصيرُ الخَبُّ ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص38)

داء معروف في الناس و الإبل و غيرها;

(

جمهرة اللغة

, ص266)

جَرَب الحجارة:قطعها من الصَّفا.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1063)

(بَثْر يَعلو)أبدان الناس و الإبل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص400)

كالصَّدَأ يعلو باطن الجَفْن و ربما ألْبَسه كلَّه،و ربما ركِب بعضه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص401)

بُثُور صغار تَبتدىء بحُمرة مع حكّة شديدة،و ربّما تَقَيَّحَت و ربّما لم تتقيَّح. و أكثر ما يَحدث فى اليدَين و خُصوصا بين الأصابع...

(

کتاب الماء

, ص255)

...أنهم قالوا:و ممّا ينفع الجرَب اليابس و الحَكّة القَشْفِيّة أن يُشرب ثلاثة أيّام كلّ يوم من الشِّيْرَجوزن مائة و ثلاثين دِرهما مع نِصفه من السُّكنْجَبِيْن. و من النّاس من يخلط به ماء العُنّاب. ¦¦

فإنْ كان الجرَب مُستمكنا،فشُرْب حليب الأتانأسبوعين و الإطِّلاء به فى الأماكن الجَرِبَة ،مع تَنَكُّب أكل المعفِّنات كلِّها،و كذلك أكل السَّمك مُمَلِّحا كان أم طرِيّا...

(

کتاب الماء

, ص256)

فالأوّل الجرَب و هو معروف، و هو شئٌ ينبت على الجلْد من جنسه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص449)

جرب - الجَرَبُ ، محركةً : م، جَرِبَ ، كَفَرِحَ ، فهو جَرِبُ و جَربانُ و أجْرَبُ ،

(

القاموس المحیط

, ص59)

الجَرَبُ ، بفتحتَينِ : بُثورٌ تَظهَرُ في سطحِ الجلدِ تَصحَبُها حكّةٌ شديدةٌ ، جَرِبَ جَرَباً - كتَعِبَ - فهو جَرِبٌ ، و أَجْرَبُ ، و جَرْبانُ ، و هي جَرِبَةٌ ، و جَرْباءُ ، و جمالٌ و نوقٌ جُرْبٌ ...

(

الطراز الأول

, ص349)

&و الجَرَبُّ ، كمَعَدّ: القصيرُ الشرّيرُ. و بهاءٍ : القطيعُ من الحميرِ، و الجماعةُ المتساوونَ في القوةِ ;

(

الطراز الأول

, ص351)

أوّلُ اسمِ كلٍّ منها جيمٌ : الجَرَبُ و الجدريُّ و الجذامُ ، و أسرعُها عدوى الجَرَبُ ، و لذلكَ قيلَ في المثل:

(

الطراز الأول

, ص352)

و هي السماء شُبّهَتْ نجومُها بآثار الجَرَبِ .

(

أساس البلاغة

, ص87)

وبأجفانه جَرَبٌ ،و هو شبه الصدإ يركب بواطنها.

(

أساس البلاغة

, ص88)

عَرِبَ الجَرَبُ

اشْتَدَّ و أعْيا الطِّلاءُ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص33)

حَمَكَ الجرب

مرضٌ‌ جلدىٌّ‌ يُسبِّبُه نوعٌ‌ من الحَمَك يُسمَّى:حَمَكَ‌ الجرب

(

المعجم الوسيط

, ص114)

جَرَب قُمَّليّ

(ح)عَلّ‌ قُمَّليّ‌.و هو جنس حشرات من رتبة القُمَّليَّات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص189)

الشاهد المعنوی لـ الجَرَب

إذا لاط حوضها...و هنأ جربها،فله أن يصيب من لبنها

الجرب:بثر يعلو أبدان الناس و الإبل(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص483)

المداخل المترادفة لـ الجَرَب

العُرّ,الآكِلَةُ,النَّقْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص161)

الجَدَرِيّ,الحَصَبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

ضرب المثل الجَرَب

أَعْدَى مِنَ الجَرَبِ عِنْدَ العَرَبِ

جَرِبَ‌ ، كَفَرِحَ يَجْرَبُ جَرَباً فَهُوَ جَرِبٌ‌ و جَرْبَانُ‌ و أَجْرَبُ‌ المعروفُ في هذه الصفاتِ الأَخِيرُ ج جُرْبٌ‌ كأَحْمَرَ و حُمْرٍ، و هو القِيَاسُ‌.

(

تاج العروس

, ص360)

إِنَّ الجَرَبَ لَيُعْدِي

أي يجاوزُ صاحبَهُ الى من قاربَهُ فيَجْرَبُ‌، قالوا: الأمراضُ المعديةُ ثلاثةٌ‌؛ أوّلُ اسمِ كلٍّ‌ منها جيمٌ‌: الجَرَبُ‌ و الجدريُّ و الجذامُ‌، و أسرعُها عدوى الجَرَبُ‌.

(

الطراز الأول

, ص352)

أَعْدَى مِنَ الْجَرَبِ

قالوا: الأمراضُ المعديةُ ثلاثةٌ‌؛ أوّلُ اسمِ كلٍّ‌ منها جيمٌ‌: الجَرَبُ‌ و الجدريُّ و الجذامُ‌، و أسرعُها عدوى الجَرَبُ‌، و لذلكَ قيلَ‌ في المثل: (أَعْدَى مِنَ الْجَرَبِ‌ ).

هو مِنَ العَدْوى.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص373)

يقال: إنّ الرّيح تجري من الجرباء على الصّحاح فيعديها.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص24)

عنيّة فلان تشفي الجرب

العنيّة: دواء يتّخذ للجرب. أي هو بعير. [821] - عمّ الرّجل الحازم خرجه. أي لا تتّكل على طعام غيرك و زاده و تقول: يا عمّ‌ أطعمني، و أعدّ لنفسك زادا في خرجك.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص168)

الجَرَب في الاصطلاح

الجَرَبُ‌

[في الانكليزية] Scabies، itch [في الفرنسية] Gale بفتحتين گرگين شدن. و في بحر الجواهر هو بثور صغار تبتدأ حمراء و معها حكة شديدة و ربما تقيّحت. و هي على نوعين: رطب و يابس. و جرب العين ما يعرض في داخل الجفن و هو أنواع أربعة، و الجميع يلازمه الدمعة. و جرب الكلية بثور صغار عرضت لها. و الفرق بين الجرب و الحكة أنّ الحكة لا بثر معها كما في الأقسرائي.

(

موسوعه کشاف

, ص556)

من جرب جربا فهو أجرب، و هي جرباء و الجمع جرب و جراب، و الجرب هو مرض جلدي يسبب الحك و يؤدي لظهور البثور على جسده.

(

القاموس الفقهي

, ص63)

أوّلاً - التعريف: الجَرَب - لغةً -: بثور صغيرة تعلو بدن الإنسان و الإبل .و هذا مرض جلدي، و يقال: إنّه يسبّبه نوع من الحَمَك (القمل) . و من إطلاقات الجرب، العيب و النقيصة، يقال: به جَرَب، أي عيب و نقيصة . و استعمل هذا اللفظ عند الفقهاء في نفس المعنى اللغوي. ثانياً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: تتعلّق بالجرب أحكام نتعرّض لها إجمالاً فيما يلي: 1 - الجَرَب عيب في المبيع: عدّ الفقهاء الجرب أحد العيوب التي يجوز معها للمشتري فسخ البيع، سواء كان المبيع مملوكاً أو حيواناً، شأنه شأن سائر العيوب الموجبة للفسخ . 2 - عدم إجزاء الجرباء في الهدي: ذكر الفقهاء أنّ من شرائط الهدي كونه تامّاً، فلا تجزي العوراء و لا العرجاء البيّن عرجها و لا المريضة كذلك و لا الكسيرة التي لا تنقى . و قد يستدلّ له بما روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم أنّه قال: «لا يضحّى بالعرجاء بيّن عرجها، و لا بالعوراء بيّن عورها، و لا بالعجفاء و لا بالجرباء، و لا بالجدعاء و لا بالعضباء...» . و بما روي عنه صلى الله عليه و آله و سلم - أيضاً - أنّه قال: «أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء بيّن عورها، و المريضة بيّن مرضها، و العرجاء بيّن ضلعها، و الكسير التي لا تنقى» . و قال العلّامة الحلّي موضحاً المراد بالمريضة: «قيل: هي الجرباء؛ لأنّ الجرب يفسد اللحم»، ثمّ استقرب اعتبار كلّ مرض يؤثّر في فساد اللحم و الهزال . و كذا قال في التحرير: «يجب أن يكون الهدي تامّاً، فلا تجزئ العوراء و لا العرجاء البيّن عرجها، و لا المريضة كالجرباء و ما شابهه ممّا يوجب الهزال، و لا الكبيرة التي لا مخّ لها لهزالها، و قد وقع الإجماع على هذه الصفات الأربع» . و أطلق الشهيد الأوّل المنع من الأجرب، حيث قال: «و أن يكون تامّاً، فلا يجزئ الأعور و المريض و الأعرج البيّن و لا الأجرب و لا مكسور القرن الداخل و إن بقي ثلثه...» . و عدّ الشهيد الثاني و بعض من تبعه الجرب من العيب كالمرض. هذا، و ذهب السيّد الخوئي إلى عدم البأس بالمريض؛ و ذلك لعدم الدليل على المنع إلّا النبوي الشريف المتقدّم، و لعدم صدق عنوان الناقص عليه، فالمرض تقابله الصحّة، و النقص يقابله الكمال، فإن تمّ إجماع في المقام فهو، و إلّا فالأظهر الاجتزاء بالمريض . نعم، الظاهر عدم الاجتزاء بالمهزول من الهدي دون الاُضحيّة المندوبة، فإنّه يجزي فيها. و يدلّ عليه عدّة روايات : منها: صحيح الحلبي عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «...و إن اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فإنّها لا تجزئ عنه» . 3 - حكّ المحرم إذا كان به جرب: ذهب جماعة من الفقهاء إلى أنّ حك الجلد المفضي إلى إدمائه يحرم على المحرم ؛ تمسّكاً بما دلّ على النهي عنه، و هو صحيح معاوية بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن المحرم، كيف يحكّ رأسه‌؟ قال: «بأظافيره ما لم يدم أو يقطع الشعر» . و لكن ذهب جماعة إلى الكراهة ؛ جمعاً بين ما تضمّن النهي عن ذلك و ما تضمّن الإذن في الفعل، و هو ما رواه عمّار بن موسى عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: سألته عن المحرم يكون به الجرب فيؤذيه، قال: «يحكّه، فإن سال الدم فلا بأس» . و قد ذكر المحقق النجفي أنّ هذا الخبر ظاهر في الضرورة بناءً على انسباقها من الإذن فيه، فيبقى ما دلّ على حرمة الحكّ مع الإدماء بلا معارض . 4 - عدم قبول الجربة في الدية: إذا وجبت الدية و كانت من الإبل فإنّها لا تقبل إذا كانت مراضاً أو نحافاً أو جربة . 5 - طهارة قشور الجرب: استثنى الفقهاء من نجاسة ما ينفصل من جسد الإنسان ممّا تحلّه الحياة الأجزاء الصغار كالبثور و الثالوث و ما يعلو الشفة و القروح و غيرها عند البرء و قشور الجرب و نحوه . 6 - تيمّم الأجرب: لم يتعرّض الفقهاء لحكم التيمّم بالنسبة لمن به جرب على الخصوص، و إنّما عدّوا خوف المرض أو زيادته من مسوّغات التيمّم، و كذا خوف الشين، فهو يدخل في المرض مع الخوف منه أو التضرر، بل صرّح بعض الفقهاء في مقام الكلام عن مسوّغية خوف الشين بأنّه إن كان المراد منه بعض الأمراض الجلدية من قبيل الجرب و السويداء فلا إشكال في صحّة التيمّم معه؛ لإطلاق الآية .

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج34 , ص392)

هو بثور صغار يبتدأ حمرا و معها حكّة شديدة و ربما تقيحت و هي على نوعين رطب و يابس.

(

التعریفات الفقهیة

, ص70)

أولاً - التعريف: الجرب في اللغة: بثر يعلو أبدان الناس والحيوانات، يتآكل منه الجلد، ومن إطلاقاته أيضاً العيب والنقص، يقال به جرب، أي عيب ونقيصة . ولا يخرج استعمال الفقهاء لكلمة الجرب عن معناها اللغوي، وربّما استعمل لفظ (الحكّة) للتعبير عنه ، والفرق بينهما أنّ الجرب يُدمي والحكّة في الغالب لا تدمي .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج6 , ص334)

كر(المرقاة/64)،گر(البلغة/150)،(تكملة/87)،(مقدّمة/331) ¦¦

گر(تاج/90)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص60)

بالتحريك گر و گرين شدن،من باب علم.أجرب:نعت منه.جرباء ممدودةً‌: موثه.و هي بثور صغار تبدأ حمراء و معها حكّة شديدة و ربما تقيّحت.و هي على نوعين:رطب و يابس.

(

بحر الجواهر

, ص113)

هو حكّة و حمرة في الأجفان و قد يتقرّح.

(

حقائق أسرار الطب

, ص59)

بثور مختلفة الشكل في الصغر و الكبر و الرطوبة و اليبوسة و التقيّح و غير التقيّح مع حكّة شديدة و يظهر أكثره في الأطراف.

(

حقائق أسرار الطب

, ص74)

محركة بثور صغار تبتدى بحمرة مع حكة شديدة و ربما تقيحت و ربما لم تتقيح و اكثر ما يحدث فى اليدين و خصوصا بين الاصابع و قد يحدث فى جميع البدن و سببه فساد الدم و اختلاطه بالصفراء او بالسوداء المحترقة او بالبلغم المالح و اندفاعه الى الجلد فى العروق الدقاق و سبب فساده كثرة استعمال الاشياء الحلوة الحارة كثرة و قلة و هيجانا و سكونا و علامة الصفراوى شدة الوجع و الحك و حمرة اللون و حدّة روسها و السوداوى قلة الوجع و طول اللبث و سواد اصولها و البلغمى الانبساط و الامتلاء بالمدة و اليابس منه هو الذى لا يجمع مدة و الرطب هو الذى يجمعها و تسيل منه و علاجه الفصد و اسهال الخلط الصفراوى بمطبوخ الفاكهة و السوداوى بمطبوخ الافتيمون و البلغمى بالحبوب المتخذة من الصبر و التربد و الغاريقون و شحم الحنظل مع تعديل المزاج بالاغذية الجيدة قال الشيخ و ربما خلص من الجرب الردى المزمن ان يدام شرب الصبر لكن يواتر عليه ثلاثة ايام كل يوم مثقال ثم يغب بعده يوما و يوما او يترك اياما ثلاثة و تعاود المواتره و قال قالوا و مما ينفع الجرب اليابس و الحكة القشفية ان يشرب ثلاثة ايام كل يوم من الشيرج وزن مائة و ثلثين درهما مع نصفه من السكنجبين و من الناس من يخلط به ماء العناب و قد جربنا هذا فكان علاجا بالغا الا انه يضعف المعدة انتهى و الجرباء بالفتح الجارية المليحة سميت بذلك لان النساء تتفرق عنها لتقبحتها بمحاسنها محاسنهن و الجريباء بالكسر و بالباء الموحدة المكسورة و بالمد الريح الشمالية.

(

قاموس الأطباء

, ص22)

مرض جلدي معد يتسبب من حلم دقيقة تخترق البشرة، متخيرة لذلك أجزاء الجلد الرقيقة كجوانب الأصابع و باطن الرسغ و الساعد و الإبط و حنة الورك و أعضاء التناسل و ما حول الحلمة و السرة و الإليتين، و باطن الفخذين. و حمكة الجرب المكتملة النمو ذات جسم مدور طولها حوالي نصف مليمتر تقريبا، و يتسبب الجرب من أنثى الحمك التي تنقب الجلد فتصير تحته، حيث تمكث حتى تحفر نفقا قصيرا موازيا للجلد، تضع فيه بيوضها، و في مدى أيام قلائل تفقس البيض و تخرج منه حمكات صغار تأخذ سبيلها إلى سطح الجلد حيث يكتمل نموها في مدة قصيرة و تبدأ بدورها عملية النقب و وضع البيض . و تحدث الحشرة باختراقها البشرة مسارب، أو أنفاقا دقيقة تعتبر من العلامات الدالة على المرض، كما تحدث بتهيجها البشرة حبيبات و بثورا، و نفطات و حويصلات صغيرة، أو كبيرة مليئة بسائل ارتشاحي، و العرض الرئيس للمرض هو؛ الحكة الشديدة و لا سيما أثناء النوم، و قد يترتب عليها إصابات بعدوى جرثومية تسبب ظهور الدمامل، و وسائل العدوى بالجرب هي؛ الملابس و المناشف و أغطية الفراش الملوثة و الملامسة الوثيقة المباشرة. و علاج المرض بتكرار الاستحمام يوميا مدة ثلاثة أيام بالماء الساخن و الصابون مع دلك الجلد بليفة خشنة، ثم دهنه بمرهم الكبريت، أو بالمستحضر الحديث المركب من بنزيل البنزوات، و يلزم لمنع ارتداد العدوى غلي الملابس الداخلية و الأغطية و المناشف المستعملة، و كي الملابس الخارجية، و معالجة المخالطين المصابين بالعدوى في وقت واحد.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص340)

مرض جلدي معد، يتمركز في أجزاء رقيقة من الجلد، و حول الأعضاء التناسلية، و حول الحلمة و السرة،...؛ يسببه عدوى جرثومية؛ ينتج عنها حكّة شديدة و دمامل، و ينتقل مباشرة و من الملامسة أو الثياب. ** عولج قديما: بالفصد و الحجامة، أو إسهال الخلط الصفراوي، و السيرج و ماء العناب. ** و حديثا: بالاستحمام ثم بمرهم كبريتي، أو زهر الكبريت - أو حتى زيت الكاز؛ مع الحجر الصحي و غلي الألبسة و كيّها.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص77)

الجرب و العر

گر(السّامى/349)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص60)

جرب الكلية

عبارة عن انفجار بثور صغار عرضت لها.

(

بحر الجواهر