الْقَرَعُ ذهاب شعر الرأس من داء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص155) 
تَجَرُّدُ الشيء من قِشْره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَمْلَةُ النَّسْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَثْرٌ يخرجُ بالفَصِيْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص169) 
آنچه كه بر آن شرط و رهن بندند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيمارى ريزش موى سر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيسى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زمينهائى كه گياه آن چريده شده باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص691) 
ذَهابُ شَعر الرأسِ من داء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص167) 
السَبَق اي ما يتراهن عليهِ المتسابقون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرض جلديّ يُسقط شعرَ الرأس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بثرٌ ابيض يخرج بالفِصَال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المراح الخالي من الإبل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مواضع من الارض ذات الكلإ لا نبات فيها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَرَب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص621) 
قَرَعُ الرأْس و هو أَن يَصْلَعَ فلا يبقى على رأْسه شعر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَثْرٌ أَبيض يخرج بالفُصْلانِ و حَشْوِ الإبل يُسْقِطُ وَبَرها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَرَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص373) 
قَرَعُ الكَرِش،و هو أَن يذهب زئبره و يَرِقَّ من شدَّة الحر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أَن يكون في الأرض ذات الكَلإِ مواضع لا نباتَ فيها كالقَرَعِ في الرأْس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص374) 
ذهاب الشعر عن مقدم الراس كالصَلَع او اشدُّ منهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بثرٌ ابيض يخرج بالفصال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَبَق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَدَب اَي: الخطر يُستَبَق عليهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مواضع من الارض ذات الكِلا لا نبات فيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص318) 
الجرَب (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص467) 
أن يَتَقَوَّبَ في الرّأسِ مَواضِعُ فلا يَكونُ فيها شَعَرٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَئَرٌ يَخْرُجُ بالفِصالِ أبَيضُ و دَواؤهُ المِلْحُ،و جُبابُ ألْبانِ الإِبِلِ،و هو كالزُّبدِ و ليسَ لها زُبْدٌ،و يُقالُ في مَثَلٍ:«أَحَرُّ منَ القَرَعِ»يَعْني بِهِ هذا البَثْرَ.و في مَثَل:«اسْتَنَّتِ الفِصالُ حتّى القَرعى».قال أوْسُ بن حَجَرْ:[الطويل] لدى كلِّ أُخدودٍ يغادرْنَ دارِعاً يُجَرُّ كما جُرَّ الفَصيلُ المُقَرَّعُ الضّميرُ في يُغادِرْنَ يعودُ على خَيْلٍ قد تقدّمَ ذِكرُها.و الأُخدودُ:الشَّقُّ في الأرض. و يُريدُ بالخيل:أصحابَ الخَيلِ.يقولُ:عند كُلِّ أخْدودٍ يُقْتَلُ رَجُلٌ عليهِ دِرْعٌ،و يجَرُّ كما يُجَرُّ الفَصيلُ الذي بِهِ القَرَعُ. و الفَصيلُ الذي بِهِ القَرَعُ يُنْضَحُ جِلْدُهُ بالماءِ ثُمَّ يُجَرُّ في الأَرضِ السَّبخَةِ إذا لم يُصيبوا مِلْحَاً. إذا لم تَذْكُرِ الأرْضَ،قُلْتَ:السَّبَخَةُ بفتْحِ الباءِ و إذا ذَكَرْتَ الأرضَ قُلْتَ:السَّبِخَةُ بِكَسْرِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص250) 
بفتح الراء الدّبا . قال في شرح الحماسة : «و العامة تسكنه»، و عليه جرى الوراق في قوله: [من السريع]: أبدى لنا لمّا بدا قرعة يحار في تشبيهها القلب فقيل: هل تشبه يقطينة؟ فقلت: لو كان لها لبّ قال ابن دريد : «أحسبه مشبها بالرأس القرعاء». و الصحيح أنه من كلام العرب لكن الدّبّا أفصح منه و فتح رائه و سكونها لغتان حكاهما المعري عن أبي عبيد، و الأصل فيه الفتح. قال الراجز: [من الرجز]: بئس أدام العزب المقلّ ثريدة بقرع و خلّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص237) 
القُرَاع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مواضعُ لا نبات فيها من الأَرض ذات الكلإِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَرَبُ الإِبل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُراح الخالى من الإِبل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَطَر الذى يُستبق عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص728) 
لِجُدَرى الفِصال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص619) 
طاسى،كچلى،گرى؛تهى بودن،خلأ (زمين). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص538) 
بَثْرٌ أَبيض يخرج بالفُصْلانِ و حَشْوِ الإِبل يُسْقِطُ وَبَرها، و في التهذيب: يخرج في أَعْناق الفُصْلان و قوائمها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَرَعُ الرأْس و هو أَن يَصْلَعَ فلا يبقى على رأْسه شعر، و قيل: هو ذَهابُ الشعر من داءٍ; قَرِعَ قَرَعاً و هو أَقْرَعُ و امرأَة قَرْعاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص262) 
الجَرَبُ ; عن ابن الأَعرابي، أَراه يعني جرب الإِبل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَرَعُ الكَرِش، و هو أَن يذهب زئبره و يَرِقَّ من شدَّة الحر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص263) 
مصدر قولك قَرِعَ الرجلُ ، فهو قَرِعٌ إِذا كان يقبل المَشورةَ و يَرْتَدِعُ إِذا رُدِعَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص268) 
هو أَن يكون في الأَرض ذات الكَلإِ مواضع لا نباتَ فيها كالقَرَعِ في الرأْس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال المَعَرِّيُّ: القرع الذي يؤكل فيه لغتان: الإِسكان و التحريك، و الأَصل التحريك; و أَنشد: بِئْسَ إِدامُ العَزَبِ المُعْتَلِّ، ثَرِيدةٌ بقَرَعٍ و خَلِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: هو القَرَعُ ، واحدته قَرَعَةٌ ، فحرك ثانيها و لم يذكر أَبو حنيفة الإِسكان; كذا قال ابن بري. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص269) 
قال ابن الأَعرابي: السَّبَقُ، و الخَطَرُ، و النَّدَبُ ، و القَرَعُ، و الوَجْبُ: كُلُّه الذي يُوضَعُ في النِّضال و الرِّهانِ، فمن سَبَقَ أَخذه; يقال فيه كُلِّه: فَعَّلَ مُشَدَّداً إِذا أَخذه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص754) 
ابن الأَعرابي: القَرَعُ و السَّبَقُ و النَّدَبُ الخَطَرُ الذي يُسْبَقُ عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص267) 
الجَرَبُ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ ، قال ابنُ سِيدَه: و أَراه يَعْنِي جَرَبَ الإِبِلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص368) 
مَوَاضِعُ من الأَرْضِ ذاتِ الكَلَإِ لا نبَاتَ فِيها، كالقَرَعِ في الرَّأْسِ ، و منه الحَدِيثُ: «لا تُحْدِثُوا في القَرَع ، فإِنَّهُ مُصَلَّى الخَافِينَ». أَي الجِنِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص369) 
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: القَرَعُ ، بالتَّحْرِيكِ: السَّبَقُ و النَّدَبُ، أَي الخَطَرُ الَّذِي يُسْتَبَقُ عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص361) 
بِفَتْحَتَيْنِ الصَّلَعُ وَ هُوَ مَصْدَرُ قَرِعَ الرَّأْسُ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ شَعْرٌ وَ قَالَ الْجَوْهَرِى إِذَا ذَهَبَ شَعْرُهُ مِنْ آفَةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِفَتْحَتَيْنِ الخَطَرُ وَ هُوَ السَّبَقُ و النَّدَبُ الَّذِي يُستَبَقُ عَلَيْهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص499) 
يكونُ فى رَأسِ الفَصِيل،فإِذا دُهِن بشَحْمِ الأَفْعَى بَرأَ. و قال:إِذا كانَ الإِنسانُ مَسْلولاً فأُطعِم الأَفعَى بشَحْمِها و لَحْمِها؛يُقْطَع رَأْسُها و ذَنَبُها و يُستلُّ مِبْعَرُها من قِبَل رَأْسِها ثم يَشْوِيه شَيًّا جَيِّداً ثم يأْكلُها المَسْلُول. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص84) 
قَرِع الفِناء يقرَع قَرَعا .اخلا من الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص576) 
بثر يكون فى قوائم الفُصلان و أعناقها، قَرِع يقرَع قَرَعا :أصابه القَرَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص766) 
قَرِعت النعامة تقرَع قَرَعا : سقط ريش رأسها من الكبر.الوصف أقرع و قرعاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص865) 
السبَق وَ النَّدَب(السابق)أى الخَطَر الذى يُستبق عليه وَ القُرعة :السُّهمة.يقال:كانت له القرعة إذا قرَعهم أى غلبهم بها،أى أصابته القُرعة دونهم،و قد اقترع القوم و تقارعوا .و يقال قارَع بينهم و أقرَع بينهم و أقرَع بين الشركاء في شيء يقتسمونه.و المُقارَعة :المساهَمة. قارعه فقرَعه يقرَعه أى أصابته القُرعة دونه.و الاقتراع و التقارُع :ضرب القُرعة و هى السُّهمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1318) 
الفَرْقُ بين القَرَعِ و الصَّلَعِ: أَنَّ القَرَعَ ذَهَابُ البَشَرَةِ؛ و الصَّلَعُ: ذَهَابُ الشَّعَرِ مِنْهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص105) 
قال القَرَع و السَّبَق و النَّدَب: الخَطَر الذي يُستَبَقُ عليه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعي قال: القَرَع : بثْرٌ يخرج بأعناق الفُصلان و قوائمها، فإذا أرادوا أن يعالجوها نَضَحوها بالماء ثم جرُّوها في التُّراب. يقال قرَّعت الفصيلَ تقريعاً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَرَعُ الفِناء من المرعى، و قَرَعُ مأوى المال و مُراحها من المال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص154) 