القَرَع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القَرَع

الْقَرَعُ

ذهاب شعر الرأس من داء
(
العین
, ص155)
sourceLink

تَجَرُّدُ الشيء من قِشْره ¦¦
قَمْلَةُ‌ النَّسْر ¦¦
بَثْرٌ يخرجُ‌ بالفَصِيْل
(
المحیط في اللغة
, ص169)
sourceLink

آنچه كه بر آن شرط و رهن بندند ¦¦
بيمارى ريزش موى سر ¦¦
پيسى ¦¦
زمينهائى كه گياه آن چريده شده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص691)
sourceLink

ذَهابُ‌ شَعر الرأسِ‌ من داء
(
المحیط في اللغة
, ص167)
sourceLink

السَبَق اي ما يتراهن عليهِ المتسابقون ¦¦
مرض جلديّ يُسقط شعرَ الرأس ¦¦
بثرٌ ابيض يخرج بالفِصَال ¦¦
المراح الخالي من الإبل ¦¦
مواضع من الارض ذات الكلإ لا نبات فيها ¦¦
الجَرَب
(
المنجد فی اللغة
, ص621)
sourceLink

قَرَعُ الرأْس و هو أَن يَصْلَعَ فلا يبقى على رأْسه شعر ¦¦
بَثْرٌ أَبيض يخرج بالفُصْلانِ و حَشْوِ الإبل يُسْقِطُ وَبَرها ¦¦
الجَرَبُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص373)
sourceLink

قَرَعُ الكَرِش،و هو أَن يذهب زئبره و يَرِقَّ من شدَّة الحر ¦¦
هو أَن يكون في الأرض ذات الكَلإِ مواضع لا نباتَ فيها كالقَرَعِ في الرأْس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص374)
sourceLink

ذهاب الشعر عن مقدم الراس كالصَلَع او اشدُّ منهُ ¦¦
بثرٌ ابيض يخرج بالفصال ¦¦
السَبَق ¦¦
النَدَب اَي: الخطر يُستَبَق عليهِ‌ ¦¦
مواضع من الارض ذات الكِلا لا نبات فيها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص318)
sourceLink

الجرَب (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص467)
sourceLink

أن يَتَقَوَّبَ في الرّأسِ مَواضِعُ فلا يَكونُ فيها شَعَرٌ. ¦¦
بَئَرٌ يَخْرُجُ بالفِصالِ أبَيضُ و دَواؤهُ المِلْحُ،و جُبابُ ألْبانِ الإِبِلِ،و هو كالزُّبدِ و ليسَ لها زُبْدٌ،و يُقالُ في مَثَلٍ:«أَحَرُّ منَ القَرَعِ»يَعْني بِهِ هذا البَثْرَ.و في مَثَل:«اسْتَنَّتِ الفِصالُ حتّى القَرعى».قال أوْسُ بن حَجَرْ:[الطويل] لدى كلِّ أُخدودٍ يغادرْنَ دارِعاً يُجَرُّ كما جُرَّ الفَصيلُ المُقَرَّعُ الضّميرُ في يُغادِرْنَ يعودُ على خَيْلٍ قد تقدّمَ ذِكرُها.و الأُخدودُ:الشَّقُّ في الأرض. و يُريدُ بالخيل:أصحابَ الخَيلِ.يقولُ:عند كُلِّ أخْدودٍ يُقْتَلُ رَجُلٌ عليهِ دِرْعٌ،و يجَرُّ كما يُجَرُّ الفَصيلُ الذي بِهِ القَرَعُ. و الفَصيلُ الذي بِهِ القَرَعُ يُنْضَحُ جِلْدُهُ بالماءِ ثُمَّ يُجَرُّ في الأَرضِ السَّبخَةِ إذا لم يُصيبوا مِلْحَاً. إذا لم تَذْكُرِ الأرْضَ،قُلْتَ:السَّبَخَةُ بفتْحِ الباءِ و إذا ذَكَرْتَ الأرضَ قُلْتَ:السَّبِخَةُ بِكَسْرِها.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص250)
sourceLink

بفتح الراء الدّبا . قال في شرح الحماسة : «و العامة تسكنه»، و عليه جرى الوراق في قوله: [من السريع]: أبدى لنا لمّا بدا قرعة يحار في تشبيهها القلب فقيل: هل تشبه يقطينة‌؟ فقلت: لو كان لها لبّ قال ابن دريد : «أحسبه مشبها بالرأس القرعاء». و الصحيح أنه من كلام العرب لكن الدّبّا أفصح منه و فتح رائه و سكونها لغتان حكاهما المعري عن أبي عبيد، و الأصل فيه الفتح. قال الراجز: [من الرجز]: بئس أدام العزب المقلّ ثريدة بقرع و خلّ
(
شفاء الغليل
, ص237)
sourceLink

القُرَاع. ¦¦
مواضعُ‌ لا نبات فيها من الأَرض ذات الكلإِ ¦¦
جَرَبُ‌ الإِبل ¦¦
المُراح الخالى من الإِبل ¦¦
الخَطَر الذى يُستبق عليه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص728)
sourceLink

لِجُدَرى الفِصال
(
دستور اللغة
, ص619)
sourceLink

طاسى،كچلى،گرى؛تهى بودن،خلأ (زمين).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص538)
sourceLink

بَثْرٌ أَبيض يخرج بالفُصْلانِ و حَشْوِ الإِبل يُسْقِطُ وَبَرها، و في التهذيب: يخرج في أَعْناق الفُصْلان و قوائمها. ¦¦
قَرَعُ‌ الرأْس و هو أَن يَصْلَعَ فلا يبقى على رأْسه شعر، و قيل: هو ذَهابُ الشعر من داءٍ‌; قَرِعَ قَرَعاً و هو أَقْرَعُ‌ و امرأَة قَرْعاءُ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص262)
sourceLink

الجَرَبُ ; عن ابن الأَعرابي، أَراه يعني جرب الإِبل. ¦¦
قَرَعُ الكَرِش، و هو أَن يذهب زئبره و يَرِقَّ من شدَّة الحر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص263)
sourceLink

مصدر قولك قَرِعَ الرجلُ ، فهو قَرِعٌ إِذا كان يقبل المَشورةَ و يَرْتَدِعُ إِذا رُدِعَ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص268)
sourceLink

هو أَن يكون في الأَرض ذات الكَلإِ مواضع لا نباتَ فيها كالقَرَعِ في الرأْس. ¦¦
قال المَعَرِّيُّ‌: القرع الذي يؤكل فيه لغتان: الإِسكان و التحريك، و الأَصل التحريك; و أَنشد: بِئْسَ إِدامُ العَزَبِ المُعْتَلِّ‌، ثَرِيدةٌ بقَرَعٍ‌ و خَلِّ‌ ¦¦
قال أَبو حنيفة: هو القَرَعُ‌ ، واحدته قَرَعَةٌ‌ ، فحرك ثانيها و لم يذكر أَبو حنيفة الإِسكان; كذا قال ابن بري.
(
لسان العرب
, ج8 , ص269)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: السَّبَقُ‌، و الخَطَرُ، و النَّدَبُ‌ ، و القَرَعُ‌، و الوَجْبُ‌: كُلُّه الذي يُوضَعُ في النِّضال و الرِّهانِ‌، فمن سَبَقَ أَخذه; يقال فيه كُلِّه: فَعَّلَ مُشَدَّداً إِذا أَخذه.
(
لسان العرب
, ص754)
sourceLink

ابن الأَعرابي: القَرَعُ‌ و السَّبَقُ و النَّدَبُ الخَطَرُ الذي يُسْبَقُ عليه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص267)
sourceLink

الجَرَبُ ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ ، قال ابنُ سِيدَه: و أَراه يَعْنِي جَرَبَ الإِبِلِ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص368)
sourceLink

مَوَاضِعُ من الأَرْضِ ذاتِ الكَلَإِ لا نبَاتَ فِيها، كالقَرَعِ في الرَّأْسِ ، و منه الحَدِيثُ‌: «لا تُحْدِثُوا في القَرَع ، فإِنَّهُ مُصَلَّى الخَافِينَ‌». أَي الجِنِّ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص369)
sourceLink

قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: القَرَعُ‌ ، بالتَّحْرِيكِ‌: السَّبَقُ‌ و النَّدَبُ‌، أَي الخَطَرُ الَّذِي يُسْتَبَقُ عليه
(
تاج العروس
, ج11 , ص361)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ الصَّلَعُ وَ هُوَ مَصْدَرُ قَرِعَ‌ الرَّأْسُ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا لَمْ يَبْقَ‌ عَلَيْهِ شَعْرٌ وَ قَالَ الْجَوْهَرِى إِذَا ذَهَبَ شَعْرُهُ مِنْ‌ آفَةٍ‌ ¦¦
بِفَتْحَتَيْنِ‌ الخَطَرُ وَ هُوَ السَّبَقُ و النَّدَبُ الَّذِي يُستَبَقُ عَلَيْهِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص499)
sourceLink

يكونُ فى رَأسِ‌ الفَصِيل،فإِذا دُهِن بشَحْمِ الأَفْعَى بَرأَ. و قال:إِذا كانَ الإِنسانُ مَسْلولاً فأُطعِم الأَفعَى بشَحْمِها و لَحْمِها؛يُقْطَع رَأْسُها و ذَنَبُها و يُستلُّ مِبْعَرُها من قِبَل رَأْسِها ثم يَشْوِيه شَيًّا جَيِّداً ثم يأْكلُها المَسْلُول.
(
الجیم
, ج3 , ص84)
sourceLink

قَرِع الفِناء يقرَع قَرَعا .اخلا من الإبل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص576)
sourceLink

بثر يكون فى قوائم الفُصلان و أعناقها، قَرِع يقرَع قَرَعا :أصابه القَرَع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص766)
sourceLink

قَرِعت النعامة تقرَع قَرَعا : سقط‍‌ ريش رأسها من الكبر.الوصف أقرع و قرعاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص865)
sourceLink

السبَق وَ النَّدَب(السابق)أى الخَطَر الذى يُستبق عليه وَ القُرعة :السُّهمة.يقال:كانت له القرعة إذا قرَعهم أى غلبهم بها،أى أصابته القُرعة دونهم،و قد اقترع القوم و تقارعوا .و يقال قارَع بينهم و أقرَع بينهم و أقرَع بين الشركاء في شيء يقتسمونه.و المُقارَعة :المساهَمة. قارعه فقرَعه يقرَعه أى أصابته القُرعة دونه.و الاقتراع و التقارُع :ضرب القُرعة و هى السُّهمة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1318)
sourceLink

الفَرْقُ‌ بين القَرَعِ‌ و الصَّلَعِ‌: أَنَّ‌ القَرَعَ‌ ذَهَابُ‌ البَشَرَةِ‌؛ و الصَّلَعُ‌: ذَهَابُ‌ الشَّعَرِ مِنْهَا
(
فقه اللغة
, ص105)
sourceLink

قال القَرَع و السَّبَق و النَّدَب: الخَطَر الذي يُستَبَقُ عليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعي قال: القَرَع : بثْرٌ يخرج بأعناق الفُصلان و قوائمها، فإذا أرادوا أن يعالجوها نَضَحوها بالماء ثم جرُّوها في التُّراب. يقال قرَّعت الفصيلَ تقريعاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَرَعُ الفِناء من المرعى، و قَرَعُ مأوى المال و مُراحها من المال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص154)
sourceLink

أَحَرُّ مِنَ القَرَعِ

القَرَعُ‌ : بَثْرٌ أَبيض يخرج بالفُصْلانِ و حَشْوِ الإِبل يُسْقِطُ وَبَرها، و في التهذيب: يخرج في أَعْناق الفُصْلان و قوائمها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص262)
sourceLink

الوَجَبُ و القَرَعُ

ابن الأَعرابي: الوَجَبُ و القَرَعُ الذي يُوضَع في النِّضال و الرِّهان، فمن سَبقَ أَخذَه.
(
لسان العرب
, ص794)
sourceLink

دواءُ القَرَع

الملح و جباب ألبان الإبل،فإذا لم يجدوا ملحا نتفوا أوباره و نضحوا جلده بالماء ثم جروه على السبخة
(
العین
, ص155)
sourceLink

المِلْح و جُبابُ أَلبانِ الإِبل، فإِذا لم يجدوا مِلْحاً نَتَفُوا أَوباره و نَضَحُوا جلده بالماء ثم جرّوه على السَّبَخةِ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص263)
sourceLink

نعوذ باللّٰه من قَرَعِ الفِنَاءِ ، و صَفَرِ الاناء

أَي خُلُوِّ الديار من سُكانها و الآنيةِ من مُسْتَوْدعاتها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص374)
sourceLink

القَرَعُ‌ أيضا: مصدر قَرِعَ‌ الفِنَاءُ‌، إذا خلا من الغاشية. يقال: «نعوذ باللّٰه من قَرَعِ‌ الفِنَاءِ‌، و صَفَرِ الإناء».
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1262)
sourceLink

قَرَع الفِناءِ

خَلاءُ الدِّيارِ من سُكَّانها،و انقطاعُ الغاشية عنها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص202)
sourceLink

قَرَع الرأس

هو أن يَصلَع فلا يبقى على رأسه شعر، يقال رجلٌ أقرع و امرأة قرعاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص154)
sourceLink

قرَع الكرش

هو أن يذهب زئبُره و يرقّ في شدّة الحرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص154)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَرَع

لا تُحْدِثُوا في القَرَعِ فإِنه مُصَلَّى الخافِينَ

القَرَع بالتحريك: هو أن يكون فى الأرض ذات الكلأ مواضع لا نبات بها، كالقَرَع فى الرأس، و الخافون: الجنّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص45)
sourceLink

القَرَعُ‌ ، بالتحريك: هو أَن يكون في الأَرض ذات الكَلإِِ مواضع لا نباتَ فيها كالقَرَعِ‌ في الرأْس، و الخافُون: الجنُّ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص269)
sourceLink

لا تُحْدِثُوا فى القَرَعِ فإنه مصلّى اَلْخَافِين

القرع بالتحريك: قطع من الأرض بين الكلأ لا نبات فيها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص56)
sourceLink

وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَرَعِ اَلْفَنَاءِ

" القَرْعُ‌ " بالفتح فالسكون و بالتحريك في لغة: حمل اليقطين، الواحدة قَرْعَة بالفتح أيضا، و تسمى الدباء
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص378)
sourceLink

ضرب المثل القَرَع

نعوذ باللّٰه من قَرَعِ الفِنَاءِ ، و صَفَرِ الاناء

أى خلوّ الديار من سكانها، و الآنية من مستودعاتها.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص45)
sourceLink

المَثَلُ: «أَحرُّ من القَرَعِ

القَرَعَةُ‌ ، بالتَّحْرِيكِ‌، كذا سِياقُه، و صَوَابه القَرَعُ‌ ، بغيرِ هاءٍ‌: بَثْرٌ أَبْيَضُ يَخْرُجُ بالفِصَالِ‌ و حَشْوِ الإِبلِ يُسْقِطُ وَبَرَهَا، و في التَّهْذِيبِ‌: يَخْرُج في أَعْنَاقِ الفُصْلانِ و قَوَائِمِهَا، و منه المَثَلُ‌: «أَحرُّ من القَرَعِ‌ » و ربما قالُوا بتَسْكِينِ الرّاءِ‌، يَعْنُونَ‌ به قَرْعَ‌ المِيسَمِ‌، و هو المِكْوَاةُ‌، و التَّحْرِيكُ أَفْصَحُ‌، كما في العُبَابِ‌ و دَوَاؤُه المِلْحُ و حَبَاتُ‌ أَلْبَانِ الإِبِلِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص361)
sourceLink

أَحَرُّ مِنَ القَرَعِ

يضرب مثلاً لمن تعدّى طَوْرَه و ادّعى ما ليس له.
(
لسان العرب
, ج8 , ص263)
sourceLink

و هو بَثْرٌ يأْخُذُ صِغار الإبل في رؤوسها و أجسادها،فيقرع،و التقريع: معالجتها بأن يطلى بالملح و حباب ألبان الأبل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص184)
sourceLink

هو داء يصيب الإبل تذوب له أكبادها و تحترق أوبارها. [25] - أحنّ من شارف. هي النّاقة المسنّة، و ذلك لأنّها أشدّ حنينا من غيرها ليأسها من الولد، و ضعفها عن العود إلى الوطن.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص8)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَرَع

القاف و الراء و العين معظمُ‌ البابِ‌ ضربُ‌ الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص72)sourceLink

الأسماء

القُرَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَرْعِيَّاتالقَرعُومَةجامد غیر مصدری رباعی القَرْعَةمصدر ثلاثی مجرد الأَقْرَعانالقرعانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوَارِعمشتق ثلاثی مجرد القَرْعَىمشتق ثلاثی مجرد القَرْعَاءمشتق ثلاثی مجرد القارِعَةالقَرَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِقْتِرَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَقَرِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقَرِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلقَوَارِع القُرآنالمِقْرَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَرِعمشتق ثلاثی مجرد القَرَّاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَارَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَرِعَةمشتق ثلاثی مجرد الأَقْرَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَرِيعَةمشتق ثلاثی مجرد القُرَيْعالاستقراعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُقْتَرعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأقارِعمشتق ثلاثی مجرد القُرْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّقْرِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَرْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَرِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقارِعالقَارِعاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَرْعَوْنجامد غیر مصدری رباعی القُرُوعالإقْراعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَرَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القَرُوعمشتق ثلاثی مجرد المُقْرِعةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِرَاعمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقُرَيْعَاءالقَرِيعمشتق ثلاثی مجرد القِرِّيعمشتق ثلاثی مجرد المِقْرَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْرَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلقُرَيْعالأَقارِعةُالمُقَرَّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْرَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُقْرِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّقارُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقُرْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.