الدَّلّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الدَّلّ

الدَّلُّ

آرامش و نيك رفتارى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص395)
sourceLink

الحالة التى يكون عليها الإِنسان من السكينة و الوقار فى الهيئة و المنظر و الشمائل و غير ذلك
(
المعجم الوسيط
, ص294)
sourceLink

حالة السكينة و حسن السيرة.و هذا قريب المعنى من الهَدي
(
المنجد فی اللغة
, ص220)
sourceLink

دَلاَلُ‌ المَرْأَةِ‌ إذا تَدَلَّلَتْ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص259)
sourceLink

الحالة التي يكون عليها الانسان من السكينة و الوقار و حسن السيرة نحو «ما اجد احداً اقرب سَمْتاً و لا هَدْياً و لا دَلاًّ منهُ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص228)
sourceLink

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الدَّلُّ‌ كالهَدْيِ و هُما من السَّكِينَةِ و الوَقارِ و حُسْنِ‌ الهَيْئةِ و المَنْظَرِ و الشَّمائِلِ و غَيْر ذلِكَ و مِثْله قَوْل الهَرَويّ في الغَرِيْبَيْن، و منه قَوْلُ حذيفَةَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: «ما أَعْلَم أَحَداً أَقْرب سَمْتاً و لا هَدْياً و لا دَلاًّ من رَسُولِ اللّٰه، صلى اللّٰه عليه و سلّم حتى يُوارِيَه جِدارُ الأَرْضِ من ابنِ أُمِّ‌ عَبْدٍ»
(
تاج العروس
, ج14 , ص240)
sourceLink

الدَّلُّ‌ و الدَّالَّةُ‌: الجُرْأَةُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص413)
sourceLink

الغُنْجُ و الشِكْلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1699)
sourceLink

قال عدِيّ بن زَيْد يمدح امرأةً بحُسن الدَّلّ فقال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: الدَّلاَلُ للمرأة، و الدَّلُّ حُسْن الحديث و حُسْن المَزْح و الهيئة، و أنشد فقال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص47)
sourceLink

سَلَمة عن الفرّاء، الدَّلّ : المِنَّةُ ، و الدَّلَّةُ الإدْلال .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص48)
sourceLink

دلل الدَّلُّ : الدَّلالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص1987)
sourceLink

فَسَّرَه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ ،فَقَالَ : الدَّلُّ و الهَدْىُ قَرِيبٌ بَعْضُه من بَعْضٍ ،و هما من السَّكِينَةِ و حُسْنِ المَنْظَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص270)
sourceLink

- و الدَّلُّ ، كالهَدْيِ : و هُما من السَّكينَةِ و الوَقارِ و حُسْنِ المَنْظَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص516)
sourceLink

قال شمر: الدَّلال للمرأَة و الدَّلُّ حسن الحديث و حسن المَزْح و الهيئة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص247)
sourceLink

الجوهري: و الدَّلُّ الغُنْج و الشِّكْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الدَّلُّ قريب المعنى من الهَدْي، و هما من السكينة و الوقار في الهيئة و المَنْظر و الشمائل و غير ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فسَّره الهَرَوي في الغريبين فقال: الدَّلُّ و الهَدْيُ قريبٌ بعضُه من بعض، و هما من السكينة و حُسْن المَنْظَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص248)
sourceLink

اَلدَّلُّ دَلاَلُ المرأة

إذا تَدَلَّلَتْ‌ على زوجها تريه جراءة عليه في تغنج و تشكل كأنها تخالفه و ليس بها خلاف
(
العین
, ج8 , ص8)
sourceLink

دَلّ

رفتار بزرگ‌منشانه و باوقار و محترمانه؛عشوه،ناز،دلبرى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص201)
sourceLink

دَلٌّ

حالة يكون عليها الإنسان من السَّكينة و الوقار و حُسْن السِّيرة ¦¦
غُنْج و دَلال:«دَلُّ‌ المرأة»،«سُبِيَ‌ بلُطْف دَلِّها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص479)
sourceLink

ناز
(
دستور اللغة
, ص318)
sourceLink

دِلْ‌ ، بالفارسيّة: الفُؤاد، و قد تكلمت به العرب وَ سَمَّت به المرأَة فقالوا دَلٌّ‌ ، ففتحوه لأَنهم لما لم يجدوا في كلامهم دِلاًّ أَخرجوه إِلى ما في كلامهم، و هو الدَّلُّ‌ الذي هو الدَّلال و الشَّكْل و الشِّكْل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص250)
sourceLink

دِلْ‌ بالفارِسِيَّةِ‌ مَكْسورُ الأَوَّلِ و اللامُ ساكِنَةٌ خَفِيفَةٌ‌: الفُؤادُ عَرَّبوها فَقالوا دَلٌّ‌ بالفتحِ و الشَّدِّ و سَمَّوْا بها المرْأَةَ‌، و إنَّما فَتَحُوه لأَنَّهم لم يَجِدُوا في كَلامِهم دلاًّ أَخْرجُوه إلى ما في كَلامِهم و هو الدَّلُّ‌ الذي هو الدَّلالُ و الشّكْلُ كما في المُحْكَمِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص242)
sourceLink

- و دِلْ ، بالفارِسِيَّةِ : الفُؤادُ، عَرَّبوها فَقالوا: دَلٌّ ، بالفتح و الشَّدِّ، و سَمَّوْا بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص517)
sourceLink

دَلُّها

قال ابن الأَثير: دَلُّها حُسْنُ هيئتها، و قيل حُسْنُ حديثها.
(
لسان العرب
, ج11 , ص247)
sourceLink

دَلَّهُ عليه يَدلُّهُ دَلالَةً

يُثَلَّثُ‌ ، اقْتَصَرَ ابنُ سِيْدَه على الكَسْرَ، و ذَكَرَ الصَّاغِانيُّ‌: الكَسْرَ و الفَتْحَ قالَ‌: و الفَتْحُ أَعْلَى؛ و دُلولَةً‌ بالضمِ و إِطْلاقُه قُصورٌ، فانْدَلَّ‌ على الطَّريقِ‌ سَدَّدَهُ‌ إِليه، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: ما لَكَ يا أَعْورُ لا تَنْدَلُّ‌ و كيف يَنْدَلُّ‌ امْرُؤٌ و عِثْوَلُّ؟ قالَ شيْخُنا: و صَرَّحَ الملاّ عَبْدُ الحَكِيمِ في حَوَاشِي المطوَّلِ بأَنَّه لم تَجِئ الدَّلالَةُ‌ إلاَّ لازِماً، انْتَهَى
(
تاج العروس
, ج14 , ص241)
sourceLink

امْرَأَةٌ ذاتُ دَلٍّ

ذات شكل تُدِلُّ‌ به
(
المعجم الوسيط
, ص294)
sourceLink

اَي: شكل تدلُّ بهِ و قيل دَلُّها حسن هيئتها و قيل حسن حديثها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص277)
sourceLink

أَي شِكْل تَدِلُّ‌ به
(
تاج العروس
, ج14 , ص240)
sourceLink

الدَّلُّ ،من قولهم:امرأةٌ ذاتُ دَلٍّ ،أي شِكْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص114)
sourceLink

و امْرَأَةٌ ذاتُ دَلٍّ ،أىْ :شَكْلٍ تُدِلُّ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص270)
sourceLink

و امرأَة ذات دَلٍّ أَي شَكْل [شِكْل] تَدِلُّ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص247)
sourceLink

ما أحْسَنَ دَلَّهُ

هَيْئتَه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص259)
sourceLink

دَلُّ المرْأَةِ

تَدَلُّلها على زوجها،و ذلك أَن تُرِيه جَراءة عليه في تَغَنُّج و تَشَكُّل،كأَنها تخالفه و ليس بها خِلاف
(
‏لسان اللسان
, ص417)
sourceLink

دَلُّ‌ المَرْأَةِ و دَلالُها و دالُولاؤُها ، و هذه من العُبَابِ‌، تَدَلُّلُها على زَوْجِها و ذلِكَ أَنْ‌ تُريهِ جَراءَةً عليه في تَغَنُّجٍ و تَشَكُّلٍ‌ ؛ و في التَّهْذِيبِ‌: و شَكْلٍ‌، كأَنَّها ، و في بعضِ نسخِ المُحْكَمِ‌: كأَنَّما، تُخالِفُهُ‌ و ما بها خِلافٌ‌ ¦¦
في التَّهْذِيبِ‌: قالَ شَمِرٌ: دَلالُ‌ المرْأَةِ و دَلُّها : حُسْنُ‌ الحدِيثِ و حُسْنُ المُزَاح و الهَيْئةِ و أَنْشَدَ: فإن كانَ الدَّلالُ‌ فلا تلحي و إن كان الوَدَاع فبالسِّلام
(
تاج العروس
, ج14 , ص240)
sourceLink

و دَلُّ المَرْأَةِ ،و دَلالُها: تَدَلُّلُها على زَوْجِها،و ذلك أن تُرِيَه جُرْأَةً عليه فى تَغَنُّجٍ و تَشَكُّلٍ ،كَأَنَّما تُخَالِفُه و لَيْسَ بها خِلافٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص270)
sourceLink

دلل - دَلُّ المَرْأةِ ، و دَلالُها و دَالُولاؤُها : تَدَلُّلُها على زَوْجِها، تُريهِ جَراءَةً عليه في تَغَنُّجٍ و تَشَكُّلٍ كأَنَّها تُخالِفُهُ و ما بها خِلافٌ ، و قد دَلَّتْ تَدِلُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص516)
sourceLink

تَدَلُّلها على زوجها، و ذلك أَن تُرِيه جَراءةً عليه في تَغَنُّج و تَشَكُّل، كأَنها تخالفه و ليس بها خِلاف، و قد تَدَلَّلت عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص247)
sourceLink

دَلّ وَ دلال

كرشمه كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص614)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّلّ

فقُلْنا لحُذَيْفَةَ:أَخْبِرْنا برَجُلٍ قَرِيبِ السَّمْتِ و الهَدْىِ و الدَّلِّ من رَسُولِ اللّٰهِ صلّى اللّه عليه و سلم حتى نَلْزَمَه،فقَالَ:ما أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا و لا هَدْيًا و دَلاً من رَسُولِ اللّٰهِ صلّى اللّه عليه و سلم حَتَّى يُوارِيَه جِدارُ الأَرْضِ من ابنِ أُمِّ عَبْدٍ

فَسَّرَه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ‌،فَقَالَ‌: الدَّلُّ‌ و الهَدْىُ قَرِيبٌ بَعْضُه من بَعْضٍ‌،و هما من السَّكِينَةِ و حُسْنِ المَنْظَرِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص270)
sourceLink

فقلنا لحذيفة أَخْبِرْنا برجل قريب السَّمْت و الهَدْي و الدَّلِّ من رسول الله، صلى الله عليه و سلم، حتى نَلْزَمه، فقال: ما أَحد أَقرب سَمْتاً و لا هَدْياً و لا دَلاًّ من رسول الله، صلى الله عليه و سلم، حتى يواريه جِدارُ الأَرض من ابن أُمِّ عَبْدٍ

فسَّره الهَرَوي في الغريبين فقال: الدَّلُّ‌ و الهَدْيُ قريبٌ بعضُه من بعض، و هما من السكينة و حُسْن المَنْظَر
(
لسان العرب
, ج11 , ص248)
sourceLink

ما أَعْلَم أَحَداً أَقْرب سَمْتاً و لا هَدْياً و لا دَلاًّ من رَسُولِ اللّٰه، صلى اللّٰه عليه و سلّم حتى يُوارِيَه جِدارُ الأَرْضِ من ابنِ أُمِّ عَبْدٍ

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الدَّلُّ‌ كالهَدْيِ و هُما من السَّكِينَةِ و الوَقارِ و حُسْنِ‌ الهَيْئةِ و المَنْظَرِ و الشَّمائِلِ و غَيْر ذلِكَ و مِثْله قَوْل الهَرَويّ في الغَرِيْبَيْن، و منه قَوْلُ حذيفَةَ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: «ما أَعْلَم أَحَداً أَقْرب سَمْتاً و لا هَدْياً و لا دَلاًّ من رَسُولِ اللّٰه، صلى اللّٰه عليه و سلّم حتى يُوارِيَه جِدارُ الأَرْضِ من ابنِ أُمِّ‌ عَبْدٍ»
(
تاج العروس
, ج14 , ص240)
sourceLink

بينا أنا أطوف بالبيت إذْ رأيْتُ امرأةً أعجبَني دَلُّها ، فأردتُ أن أَسأَل عنها، فخِفتُ أن تكون مشغولةً و لا يَغُرَّكَ جَمالُ امرأة لا تَعرِفها

قال شمر:الدَّلاَلُ‌ للمرأة،و الدَّلُّ‌ حُسْن الحديث و حُسْن المَزْح و الهيئة
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص47)
sourceLink

بينما أنا أطوف بالبيت إذ رأيت امرأة فأعجبني دلها فأردت أن أسأل عنها فخفت أن تكون مشغولة و لا يضرك جمال امرأة لا تعرفها.

من السكينة و الوقار في الهيئة و المنظر و الشمائل و غير ذلك. قال عدي بن زيد يمدح امرأة بحسن الدل:[الخفيف] لم تطلع من خدرها مبتغى خب... با و لا ساء دلها في العناق...
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص384)
sourceLink

كان أصحابُ عبد اللّٰه يرحَلون إلى عمر رضى اللّٰه عنه فينظُرون إلى سَمْتِهِ و هَدْيه و دَلِّهِ فيتشبَّهون به

قال أبو عبيد: الدَّالُّ‌ قريب المعنى من الهَدْىِ‌؛ و هما من السكينة و الوقار فى الهيئة و المنظرِ و الشمائل و غير ذلك.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1699)
sourceLink

أن أصحاب عبد الله كانوا يرحلون إليه فينظرون إلى سمته و هديه و دله قال فيتشبهون به.

قوله: إلى هديه و دله فإن أحدهما قريب المعنى من الآخر و هما من السكينة و الوقار في الهيئة و المنظر و الشمائل و غير ذلك و قال الأخطل يصف الثور و الكلاب:[البسيط] حتى تناهين عنه ساميا حرجا... و ما هدى هدى مهزوم و ما نكلا يقول: لم يسرع إسراع المنهزم و لكن على سكون و حسن هدى و قال عدي بن زيد يمدح امرأة بحسن الدل:[الخفيف] لم تطلع من خدرها مبتغى خب... با و لا ساء دلها في العناق...
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص383)
sourceLink

كانوا يَرْحَلون إليه فينظرُون إلى سَمْتِه و هَدْيه و دلّه فيتشبّهون به

الدّل : حسن الشمائل، و أصلُه من دَلِّ‌ المرأة و هو شَكلها، و ذلك يُستحسن منها و قد دَلَّت تَدِل،
(
الفائق
, ج2 , ص160)
sourceLink

بَيْنا أَنَا أَطُوف بالبَيتِ إذا رَأَيْت امْرَأَةً أَعْجبَنِي دَلُّها

في التَّهْذِيبِ‌: قالَ شَمِرٌ: دَلالُ‌ المرْأَةِ و دَلُّها : حُسْنُ‌ الحدِيثِ و حُسْنُ المُزَاح و الهَيْئةِ و أَنْشَدَ: فإن كانَ الدَّلالُ‌ فلا تلحي و إن كان الوَدَاع فبالسِّلام و يقالُ‌: هي تَدِلُّ‌ عليه أي تَجْتَرِئُ عليه. و قَوْلُ سَعْدٍ رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: «بَيْنا أَنَا أَطُوف بالبَيتِ إذا رَأَيْت امْرَأَةً أَعْجبَنِي دَلُّها »
(
تاج العروس
, ج14 , ص240)
sourceLink

كانوا يرحلون إلى عمر فينظرون إلى سمته و دَلِّهِ فيتشبّهون به

و قد تكرّر ذكر اَلدَّلِّ‌ فى الحديث، و هو و الهدى و السّمت عبارة عن الحالة التى يكون عليها الإنسان من السّكينة و الوقار، و حسن السّيرة و الطّريقة و استقامة المنظر و الهيئة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص131)
sourceLink

ما رأيت أحدا أشبه سمتا و دلاّ و هديا برسول اللّه في قيامها

الدّلّ‌ و الهدي و السّمت عبارة عن الحالة التي يكون عليها الإنسان من السّكينة و الوقار و حسن السّيرة و الطّريقة و استقامة المنظر و الهيئة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص278)
sourceLink

بينا أنا أطوف بالبيت إذ رأيت امرأة أعجبنى دَلُّهَا

« دَلُّهَا » أى حسن هيأتها. و قيل حسن حديثها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص131)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّلّ

الدال و اللام أصلان:أحدهما إبانة الشىء بأمارةٍ‌ تتعلّمها، و الآخَر اضطرابٌ‌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص259)sourceLink

الأسماء

التَّدْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّلَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِدْلَالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالدُّلْدُلجامد غیر مصدری رباعی الدَّلْدَالمشتق رباعی الدَّلْدلةمصدر رباعی المُنْدَلّمصدر میمی ثلاثی مزید باب انفعالالدَّلائِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَدِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّالَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَدْلَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَلَّلةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأَدِلَّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّالّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّلَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّلَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّلَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُدَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّلِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالدِّلِّيلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدَلْدُلمصدر رباعی المَدْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِدْلَالِيّالدَّليلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَلَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّلِيلِيّالدَّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.