معنی الوِرَاط
الشاهد المعنوی لـ الوِرَاط
المرتبطات
الوِرَاط في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الوِرَاط
الواو و الراء و الطاء:كلمةٌ تدلُّ على شىءٍ كالبليَّةِ و الوقوع فيما لا مَخْلَص منه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص100)
الْوِرَاطُ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص208) العین
, ج4 , ص219) فرهنگ ابجدی
, ص981) المنجد فی اللغة
, ص896) العین
, ج7 , ص446) لسان اللسان
, ج2 , ص730) أقرب الموارد
, ج5 , ص753) دستور اللغة
, ص805) لسان العرب
, ج7 , ص426) المصباح المنیر
, ج2 , ص655) الإفصاح في فقه اللغة
, ص179) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص350) تهذیب اللغة
, ج14 , ص14) تهذیب اللغة
, ج14 , ص13) جمهرة اللغة
, ج2 , ص761) شمس العلوم
, ج11 , ص7131) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص233) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص100) القاموس المحیط
, ج2 , ص591) المُوَارَطَةُ و الوِرَاطُ
تاج العروس
, ج10 , ص441) الوِرَاطُ فى الصَّدقة
أقرب الموارد
, ج5 , ص753) المعجم الوسيط
, ج2 , ص1025) لا خِلاَطَ و لا وِرَاطَ
تاج العروس
, ج10 , ص441) من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف
الفائق
, ص14) أنه كتب لوائل بن حجر الحضرمي و قومه: من محمد رسول الله إلى الأقيال العباهلة من أهل حضرموت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة على التيعة شاة و التيمة لصاحبها و في السيوب الخمس لا خلاط و لا وراط و لا شناق و لا شغار و من أجبى فقد أربى و كل مسكر حرام.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص214) لا خِلاَطَ و لا وِرَاطَ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص174) تهذیب اللغة
, ج14 , ص13) شمس العلوم
, ج11 , ص7131) لسان العرب
, ج7 , ص426) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1166) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص100) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص820) تاج العروس
, ج10 , ص441) لا وِراطَ فى الإسلامِ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص233) لا وِراطَ
جمهرة اللغة
, ج2 , ص761) الْوِرَاطُ
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص469) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.