الْمِحَالِ الجِدالُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَيْد و رَوْمُ الأَمرِ بالحِيَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكر بالحقِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغضب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التدبير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُماكَرة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص540) 
كَيْد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُوّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقاب من اللّٰه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَدْبير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1322) 
الكيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوْمُ الامر بالحِيَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التدبيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القدرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجدال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العذاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العداوة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوة و الشدَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهلاك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاِهلاك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص168) 
للعُقُوبَةِ وَ النَّكالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص729) 
نيرنگبازى،دوزوكلك،زدوبند، حيلهگرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص638) 
قالَ الفرَّاءُ في كتابِ المَصَادِرِ: المِحالُ المُماحَلَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأنْبارِيّ: سَمِعْت أَحْمدَ بن يَحْيَى يقولُ: المِحالُ مأْخُوذٌ مِن قوْلِ العَرَبِ: مَحَل فلانٌ بفلانٍ، أَي سَعَى به إلى السُّلطانِ و عَرَّضه لأمْرٍ يُهْلِكُه فهو ماحِلٌ و مَحُولٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص688) 
المَحْلُ : المَكْرُ و الكَيْدُ ؛ و منه المِحَالُ ، بالكسْرِ على ما يَأْتي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص685) 
المَكْرُ بالحقِّ، و به فسَّرَ الشَّعْبيُّ: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ؛ و قالَ الأَعْشى: فَرْع نَبْعٍ يَهْتزُّ في غُصُنِ المَجْ دِ غَزِيرُ النَّدَى شديدُ المِحَال أَي شدِيدُ المَكْرِ؛ و قالَ ذُو الرُّمَّةِ: و لبَّسَ بين أَقْوامٍ فكُلٌّ أَعَدَّ له الشَّغارِبَ و المِحَالا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُدْرَةُ ، و به فسِّرَ أَيْضاً: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ عرفَةَ: المِحالُ الجِدالُ ؛ ماحَلَ أَي جَادَلَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ: المِحالُ: العَذابُ؛ و أَيْضاً: العِقابُ، و بهما فسِّرَ أَيْضاً: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القُوَّةُ و به فسِّرَ أَيْضاً: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ نَقَلَه الأزْهَرِيُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّدَّةُ كالمَحْل كالمِهَاد و المَهْد و الفِرَاش و الفَرْش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَلاكُ، قالَ ثَعْلَب: أَصْلُه أَنْ يسْعَى بالرَّجلِ ثم ينْتقلُ إلى الهَلَكَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإهْلاكُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ككِتابٍ: الكَيْدُ و القُوَّةُ، و به فسِّرَ قَوْلُ عبدِ المطَّلِبِ بنِ هاشِم: لا يغْلِبَنَّ صَلِيبُهم و مِحَالُهم عَدْواً مِحالَك أَي كَيْدَك و قوَّتَك. و رَوْمُ الأَمرِ بالحِيَلِ و قد مَحَلِ به يَمْحَل مَحْلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّدْبيرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص687) 
بالكسْرِ: الغَضَبُ و به فسِّرَ: شدِيدُ المِحالِ؛ و رَوَى الأَزْهرِيُّ عن سُفْيان الثَّوْري في تفْسِيرِ قوْلِه تعالَى: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ أَي شدِيدُ الانْتِقامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص689) 
التدبير،ورَوم الأمر بالحِيَل، و الكيد و المكر. محَل بالأمر يمحَل مَحلا :رامه بالحيلة.و تمحّل له:احتال،يقال: تمَحّل لى كذا:أى اطلبه.و ماحَل فلانا مماحلة و مِحالا : كايدَه.و مَحِل به يمحَل مَحلا و محُل مَحلا :كاد له بسِعاية إلى السلطان،و يقال: محَل به عند السلطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص178) 
الكَيد.و-الجِدال.و- من الناس العداوة.و-من اللّه العِقاب. ماحَله مُماحلة و مِحالا :جادَله.و-كايَده.و-ماكَرَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص246) 
قلت و قول القتيبي أصل المِحال الحيلةُ غلطٌ فاحِشٌ ، و أحسبه توهم أن ميم المحال ميم مِفْعل و أنها زَائِدَةٌ ، و ليس الأمر كما توهمه; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و إذا رأيت الحرف على مثال فِعَالٍ أو لُه ميمٌ مكسورةٌ فهي أصلية، مثل ميم مِهاد و مِلاك و مِراس و مِحال و ما أشبهها. و قال الفراء في كتاب «المصادر» المِحَالُ المُماحلة ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص62) 
قال و المِحَالُ الكيد و المكر قال عدي بن زيد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال و المِحَال المُمَاكَرَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال و المِحَالُ مُمَاحَلَةُ الإنسان و هي مُنَاكَرَتهُ إياه يُنْكِرُ الذي قاله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص63) 
المَحْلُ البُعْدُ و المِحَالُ المَكْرُ بالحق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِحَالُ الغَضَبُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِحَالُ التَّدْبِيرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص64) 
محل المِحال : القوة في قول اللّٰه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6235) 
الكَيْدُ وَرَوْمُ الأمْرِ بالحِيَلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص375) 
و المَحالةُ :الفَقْرةُ من فِقارِ البعيرِ،و جَمعُه مَحالٌ ،و جَمْعُ المحالِ مُحُلٌ ،أنشد«ابنُ الأعرابىّ »: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص376) 
- و المِحالُ ، ككِتابِ : الكَيْدُ، و رَوْمُ الأمرِ بالحِيَلِ ، و التَّدْبيرُ، و المَكْرُ، و القُدْرَةُ ، و الجِدالُ ، و العَذابُ ، و العِقابُ ، و العَداوَةُ ، و المُعاداةُ ، - كالمُماحَلَةِ ، و القُوَّةُ و الشِّدَّةُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص615) 
الكَيْد و رَوْمُ الأَمرِ بالحِيَل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَنباري: سمعت أَحمد بن يحيى يقول: المِحال مأْخوذ من قول العرب مَحَلَ فلان بفلان أَي سَعَى به إِلى السلطان و عَرَّضه لأَمر يُهْلِكه، فهو مَاحِل و مَحُول ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص618) 
المكر بالحقِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغضب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التدبير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: و المِحَالُ مُمَاحَلَة الإِنسان، و هي مُناكَرتُه إِياه، يُنْكر الذي قاله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المِحَالُ من الله: العِقابُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قال أَبو عبيد أَراه أَراد المَحال ، بفتح الميم، كأَنه قرأَه كذلك و لذلك فسره الحَوْلَ ، قال: و المِحَال الكيد و المكر; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المِحَال ، بكسر الميم: المُمَاكَرة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص619) 
أَي شديد الكيد و المكر، قال: و أَصلُ المِحَال الحِيلةُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن عرفة: المِحَالُ الجِدالُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال: و إِذا رأَيت الحرف على مثال فِعال أَوّله ميم مكسورة فهي أَصلية مثل ميم مِهاد و مِلاك و مِراس و مِحال و ما أَشبهها; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الفراء في كتاب المصادر: المِحَال المماحلة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص620) 
من المَكِيْدَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص116) 
الكَيْدُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوَّةُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقاب من اللّٰه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّدبير. و فى التنزيل العزيز: وَ هُوَ شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص856) 
من المكيدة و روم ذلك بالحيل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص242) 
دشمنى پنهانى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دشمنى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فريب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كيفر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيرومندى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نابود كردن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نابودى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منازعه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تدبير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
با سياست اداره كردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص787) 
الكَيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المكر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجدال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العذاب و العقاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشدَّة و القوَّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهلاك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإهلاك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَومُ الامرِ بالحِيَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التدبير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العداوة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص749) 
شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ المِحال: الإهْلاكُ، و به فسِّرَ أَيْضاً: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَوَى الأزْهَرِيُّ بسَنَدِه عن قتادَةَ قالَ: شَدِيدُ اَلْمِحٰالِ أَي شدِيدُ الحِيْلَةِ، و رُوِي عن ابنِ جُرَيْج: أَي شدِيدُ الحَوْلِ، قالَ: أَبو عُبَيْد: أَرَاه أَرادَ المَحالَ ، بفتحِ الميمِ، كأَنَّه قَرَأَهُ كذلِكَ و لذلِكَ فسَّرَه بالحَوْل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص687) 
أَي شدِيدُ الانْتِقامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص689) 
أَصْلُ المِحال قالَ القتيبيُّ: أَصْلُ المِحال الحِيْلَةُ و به فسَّرَ الآيَةَ، و رَدَّ ذلِكَ الأزْهَرِيُّ و غَلَّطَه، قالَ: و أَحْسِبُه تَوهَّم أَنَّ ميمَ المِحالِ ميم مِفْعَل و أَنَّها زائِدَةٌ، و ليسَ الأمْرُ كما تَوَهَّمَهُ لأنَّ مِفْعَلاً إذا كان من بناتِ الثلاثَةِ فإنَّه يَجيءُ بإظْهارِ الواوِ و الياءِ مِثْل المِرْوَد و المِزْوَد و المِجْوَل و المِحْوَر و المِزْيَل و المِعْيَر و ما شَاكَلها، قالَ: و إذا رَأَيْت الحَرْف على مِثْال فِعَال أَوَّله مِيْم مَكْسُورة فَهي أَصْلِيَّة مِثْل مِيْم مِهَاد و مِلاَك و مِرَاس و ما أَشْبَهها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص687) 