العُهْدَةُ ... بالضم: كِتابُ الحِلْفِ ، و كِتابُ الشِّراءِ ، و الضَّعْفُ في الخَطِّ و في العَقْلِ ، و الرَّجْعَةُ ، تقولُ : لا عُهْدَةَ لي، أي: لا رَجْعَةَ . - و عُهْدَتُه على فُلانٍ ، أي: ما أُدْرِكَ فيه من دَرَكٍ فإصْلاحُه عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص443) 
و العُهْدَةُ ، بالضّمِّ : الضّعفُ في العَقلِ ، و رداءَةُ الخَطِّ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص122)
المصطلح ضَمانُ العُهْدَةِ : هو أَن يَشتريَ رَجُلٌ سلعةً فيَضمنَ آخَرُ له ثمنَها الَّذي دَفَعَهُ للبائعِ إِن خرجتْ مستحقَّةً ، و يُسَمَّى ضمانَ الدَّرَكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص125)
كتاب الشراء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّعْفُ في الخَطِّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص147)
كتاب الشِّرىٰ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص112)
ضمانت و كفالَت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضما و الكفالة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص535)
ج عُهَد:كفالة و ضمان،ما يُوكَل حفظه من أشياء إلى مسؤول:«هذا الأَمْرُ في عُهْدَتكَ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1030)
كتاب الشراءِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص667)
كتاب المُحَالَفَة و المبايَعة،و التَّبِعَةُ، و ضَمَان صحة البيع و سَلاَمة المبيع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص323)
كتاب المحالفة و المبايعة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص634)
پايندانى كردن و باز آوردن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص914)
تعهد،عهده(حق.اس.)؛مسئوليّت؛ نگهدارى،مراقبت،حفاظت؛ضمانت؛كفالت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص466)
العَهْدُ و العُهْدَةُ واحد; تقول: بَرِئْتُ إِليك من عُهْدَةِ هذا العبدِ أَي مما يدركُك فيه من عَيْب كان معهوداً فيه عندي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتاب الحِلْفِ و الشراءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُسَمَّى وَثِيقَةُ الْمُتَبَايِعَيْنِ عُهْدَةً لِأَنَّهُ يُرْجَعُ إِلَيْهَا عِنْدَ الاِلْتِبَاسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص435)
لأن معناه: ما أدرك فيه من دِرْكٍ فإصلاحه عليه، هكذا عن الغوريّ ، و مثُله عن أبي الهيثم: بَرئتُ إليك من عُهْدةِ هذا العبد، أي مما أدركتُ فيه من عيبٍ كان معهودا عندي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص92)
كِتابُ الشراءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
كتاب يُكتب بين قوم بعهد من بيع أو حِلف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عهد العُهْدة : وثيقة المتبايعين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4804)
كتاب الحِلْف و الشراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص120)
و من الباب: العُهْدة : الكتاب الذى يُستوثَق به فى البَيْعات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص168)
العُهْدَة شرعا ضمان الثمن للمشتري اَي: اذا استحقَّ المبيع او وُجِد فيهِ عيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص667)
عليكَ في هٰذه عُهْدَةٌ لا تَتفصَّى منها أَي تَبِعَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص148)
برئتُ إليك من عُهدة هذا العبد أي مما يدركك فيه من عيبٍ كان معهوداً فيه عندي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبيعُك المَلَسى لا عُهْدَة أَي تنملسُ و تَنْفَلتُ فلا ترجع إِليّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أبيعك المَلَسَى لا عُهْدَةَ ، أى يتَمَلَّسُ و ينفلتُ فلا يرجع إلىَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
أَبيعُكَ المَلَسَى لا عُهْدَةَ ، أَي أبيعُكَ البيعةَ الَّتي انمَلَستُ منها سالماً لا تَبِعَةَ منها عليَّ ، و قولهم: مَلَسَى لا عُهْدَةَ ، أَي تَمَلَّسنا فلا رَجعَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص122)
و يقول أهل الحجاز:أبيعك المَلَسَى لا عُهدة أي أبيعك البيعة التي انملستُ منها سالماً لا تبِعة منها عليّ .و كانوا يقولون: إيّاكم و الدخولَ تحتَ العُهَدِ و الأماناتِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فیه عُهْدَةٌ لم تُحْكَمْ أَي عيب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فيه عيبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص634)
أَي عيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى عيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص121)
المَلَسَى لا عُهْدَةَ له معناهُ ذو المَلَسَى و المَلَسَى ان يبيع ما سرقهُ فيملَّس و يغيب بعد قبض الثمن و العبارة من امثالهم في كراهة المعايب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص667)
من أَمثالهم في كراهة المعايب: المَلَسَى لا عُهْدَةَ له; المعنى ذُو المَلَسَى لا عهدة له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: قال الأحمر: يقال في كراهة المعايب: «المَلَسَى لا عُهدة له»، قال أبو عبيد: معناه أنّه خرجَ من الأمر سالماً و انقصَى عنه، لا له و لا عليه. قلت: و فسّره غيره فقال: المَلَسَى أن يبيع الرجلُ سلعةً يكون قد سرقَها فيمَّلِسُ و يغيب عن مشتريها ساعةَ يقبض ثمنها، فإن استُحقّت في يدَي المشتري لم يتهيَّأ له أن يتبع البائع بضمان عهدتها ، لأنه امَّلسَ هارباً و استخفى. و عُهدتها : أن يبيعَها و بها عيبٌ تُردُّ من مثله، أو يكون فيها استحقاقٌ لمالكها، و المَلَسَى ذَهابٌ في خُفية، كأنها صفةٌ لفَعْلته. و قال اللِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِي الْأَمْرِ عُهْدَةٌ إِذا لم يُحْكَم بَعْدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص147)
إِذا لم يُحْكَمْ بعد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَيْ مَرْجِعٌ لِلْإِصْلاَحِ فَإِنَّهُ لَمْ يُحْكَمْ بَعْدُ فَصَاحِبُهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِ لِإِحْكَامِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص435)
و فى الأمر عُهْدَةٌ ، بالضم، أى لم يُحْكَمْ بعدُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
من قولهم: في الأَمرِ عُهْدَةٌ ، أَي مَرْجعٌ للإِصلاحِ فإِنَّه لم يُحكَم بعدُ فَصَاحِبُهُ يَرجِعُ إِليه لإِحكامِهِ ، و منه: عليك في هذا الأَمرِ عُهْدَةٌ لا تَتفَصَّى منها، أَي تَبِعَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص122)
لي فى الأَمر عُهْدةٌ براى اصلاح آن چيز باز مىگردم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فى خَطِّهِ عُهْدَةٌ او بد خط است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا لم يُقِم حُروفَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و في خطّه عُهْدةٌ إذا كان رديء الخطّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا لم يُقِم حروفَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في عَقْلِه عُهْدَةٌ أَي ضعف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي ضعف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فى عقله عُهْدَةٌ ، أى ضعفٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
قال اللِّحياني: يقال في عقله عُهدةٌ ، أي ضعف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: في عَقلِهِ عُهْدَةٌ ، إِذا كان رديءَ الخطِّ لا يقيمُ حُروفَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص122)
و في عقله عُهْدَةٌ أي ضعف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
على عُهْدة الرَّاوي على مَسؤوليَّته و على ذِمَّته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1030)
إنَّ فيه لَعُهْدَة أي فساداً لم يُحْكَمْ بَعْد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص112)
عُهْدَتُه على فُلانٍ أَي ما أُدرِكَ فيه من دَرَكٍ ، أَي عَيْبٍ فإِصلاحُهُ عَلَيْهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص147)
اَي: ما اُدرِك فيهِ من دَرَك فاصلاحهُ عليهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص667)
أَي ما أُدْرِك فيه من دَرَكٍ فإِصلاحه عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ( تعهَّد ) الضَّيعةَ و ( تعاهدها ) أتاها و أصلحها، و حقيقتُه جدَّد العَهْد بها، و قولهم: « عُهْدَتُه على فلان» فُعْلة بمعنى مفعولٍ ، من ذلك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص91)
و يقال: عُهْدَتُهُ على فلان، أى ما أَدْرَكَ فيه من دَرَكٍ فإصلاحه عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
يقال: عُهْدته على فلان:أي ما أدرك فيه من درك فخلاصُهُ عليه،يقولون: مَلَسَى لا عُهْدَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4804)
عُهْدَتُهُ عَلَيْهِ مسئوليّت آن برگردن اوست.او مسئول آن است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص466)
لِأَنَّ الْمشترِيَ يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِمَا يُدْرِكُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص435)
هو فى عُهْدَتِهِ با مسئوليت و سرپرستى او ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا عُهْدَةَ لي أَي لا رَجْعَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص147)
... بالضم: كِتابُ الحِلْفِ ، و كِتابُ الشِّراءِ ، و الضَّعْفُ في الخَطِّ و في العَقْلِ ، و الرَّجْعَةُ ، تقولُ : لا عُهْدَةَ لي، أي: لا رَجْعَةَ . - و عُهْدَتُه على فُلانٍ ، أي: ما أُدْرِكَ فيه من دَرَكٍ فإصْلاحُه عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص443)
عَلَى عُهْدَتِهِ به مسئوليّت او. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص466)
فيه عُهْدَة إِذا لم يُحْكَمْ، أَي عيبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص147)
فى عُهْدَتِهِ تحت مراقبت او،برعهدۀ او[است]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص466)
لا عُهْدَة أَي لا رَجْعَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم لا عُهْدَةَ ، أى لا رَجْعَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص515)
و من الباب قولُهم: «المَلَسَى لا عُهدةَ »، يقوله المتبايعان، أى تملَّسْنا عن إحكامٍ فلم يَبْقَ فى الأمر ما يَحتاج إلى تعهُّدٍ بإحكام. و يقولون: «فى أمره عُهْدةٌ »، يُومِئُون إلى الضَّعف... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص168)
و لا عُهْدَةَ في الأَمرِ، أَي لا رَجعَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص122)
