المَحْسَن و المحاسِنُ ،المواضعُ الحسَنَةُ من البَدَنِ ،قال بعضُهم:واحِدُها مَحْسَنٌ ،و ليس هذا بالقوىِّ و لا بذلك المعروف،إنما المحاسِنُ عند النّحويِّين و جمهورِ اللغويِّين،جمعٌ لا واحدَ له... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص198) 
قال الأَزهري: لا تكاد العرب توحِّد المَحاسِن ، و قال بعضهم: واحدها مَحْسَن ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الموضع الحَسَن في البدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَزْهرِيُّ: لا تكادُ العَرَبُ توحِّدُ المَحاسِن. و قالَ بعضُهم: الواحِدُ مَحْسَنٌ كمَقْعَدٍ. و قالَ ابنُ سِيْدَه: و ليسَ هذا بالقَويِّ و لا بذلِكَ المَعْروف أَو لا واحِدَ له و هذا هو المَعْروفُ عنْدَ النَّحويِّين و جُمْهور اللّغَويِّين و لذلِكَ قالَ سِيْبَوَيْه: إذا نسبْتَ إلى مَحاسِنَ قُلْت مَحاسِنيّ فلو كانَ له واحِدٌ لرَدَّه إليه في النَّسَبِ و إنَّما يُقالُ إنَّ واحِدَه حَسَنٌ على المُسامَحةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص142)
قال الليث: المَحْسَنُ و الجميع المَحَاسن يعني به المواضع الحَسَنة في البَدَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَحْسَنٌ كمَقْعَدٍ: مَوْضِعٌ في شعْرٍ عن نَصْر رَحِمَه اللَّهُ تعالَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص148)
