الأَعْطَالُ مِثْلُ الأعْطَان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص402) 
الأشْخاصُ و الواحدُ عَطَلٌ ، كجَبَلٍ ، و خَصَّ به بعضُهم: شَخْص الإنْسانِ ، و كذلِكَ الطَّلَلُ و الأَطْلاَلُ بمعْناه، يقالُ : ما أَحْسَنَ عَطَله أَي شَطاطَه و تَمامَه، كما في الصِّحاحِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص499) 
الرجالُ الذين لا سلاح معهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1767) 
و رجال أعطال :لا سلاح معهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4602) 
و خيل أعطالٌ :لا قلائد عليها و لا أرسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4603) 
و عُطُلٌ منْ نِسْوة أعطال . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص541) 
و جمعه: أعطال . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع: أعطال . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص542) 
و خيلٌ أعْطَالٌ : لا قلائد لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص352) 
و قوسٌ عُطُل ،و قِسِيّ أعطال :بلا أوتار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أعطال الرِّجال: عُزْلُهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أعطال الخيل:ما لا قائد له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص426) 
و امرأَة عُطُلٌ من نسوة أَعطال ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل عُطُلٌ : لا سَلاح له، و جمعه أَعْطالٌ ; و كذلك الرَّعِيَّة إِذا لم يكن لها والٍ يَسوسُها فهم مُعَطَّلون . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَطَلُ : شَخْصُ الإِنسان، و عمَّ به بعضُهم جميعَ الأَشخاص، و الجمع أَعْطَال . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص454) 
الأَعْطال من الخَيْل و الإبِل التي لا قَلائد عليها و لا أَرْسان لها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص191) 
التي لا قلائد عليها و لا ارسان لها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي لا سِمَة عليها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرجال العُزْل يقال هو من اَعْطال الرجال مفرد الكل (عُطُلٌ) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
التي لا قلائِدَ عليها و لا أَرْسانَ لها ، و اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الإبِلِ، و قالَ الأعْشَى: و مَرْسُونُ خَيْلٍ و أَعْطالُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص499) 
التى لا قلائد عليها،و لا أرسانَ لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص541) 
التي لا قلائدَ عليها، و لا أرْسانَ لها، و التي لا سِمَةَ عليها، - و\\\\: الرجالُ لا سِلاحَ معهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص574) 
التي لا قَلائد عليها و لا أَرْسان لها، واحدها عُطُلٌ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص454) 
الأَعْطَالُ من الرِّجَال الذين لاسِلاحَ عليهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص402) 
الأَعْطَالُ من الخَيْل التي لا قَلائدَ لها و لا أرْسَان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص402) 
التي لا قلائد و لا أرسان في أعناقها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص9) 
التي لا أرسان عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص98) 
الْأَعْطَالُ من الإبل قالَ ثَعْلَب: الأَعْطالُ من الإبِلِ التي لا سِمَةَ عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص499) 
التى لا أرسانَ عليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1767) 
الاَعْطالُ الرجال في الصِّحاحِ: الأَعْطالُ الرجالُ الذين لا سِلاحَ معهم واحدةُ الكلِّ عُطُلٌ بضمتينِ ، يقالُ: فَرَسٌ عُطُلٌ و رجُلٌ عُطُلٌ ، و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: في جِلَّةٍ منها عَداميسَ عُطُل قيلَ: إنّه يجوزُ أَن يكونَ جَمْعَ عاطِلٍ كبازِلٍ و بُزُلٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص499) 