تایپوگرافی قاموس

التَّحْفِيل

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای التَّحْفِيل

التَّحْفِيْلُ

التَّزْيِيْنُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص107) sourceLink

التزيين
(
‏لسان اللسان
, ص274) sourceLink

التزيين
(
العین
, ج3 , ص235) sourceLink

التَّزْيينُ‌ و قد حَفَلَه فتَحَفَّلَ‌ ¦¦
تَصْريَةُ الشاةِ‌ أَو البَقَرَةِ أَو الناقَةِ‌، و هو أَنْ لا يحلبنَ أَياماً ليَجْتَمِعَ اللّبَنُ في ضَرْعِها للبَيْعِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص154) sourceLink

حفَل اللبنَ‌ فى الضرع يحفِله حَفلا و حفَّله :تركه أياما لا يحلِبُه،و حفَل اللبنُ‌: يحفِل حَفلا و حُفولا و حَفِيلا و تحفّل و احتفل : اجتمع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص728) sourceLink

و التَّحْفِيلُ مثل التَصرِيَة، و هو أن لا تُحْلَبَ الشاة أيّاماً ليجتمع اللبنُ فى ضرعها للبيع. و الشاةُ مُحَفَّلَةٌ و مُصَرَّاةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1671) sourceLink

... فَإِذَا حَلَبَها بعد ذلك وَجَدها ناقِصة اللَّبَن عما حَلَبه أيامَ تَحْفِيلِها ، فجعلَ النبيُّ صلى اللّٰه عليه و سلّم بَدَل لَبن التَّحْفِيل صاعاً من تَمْر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص49) sourceLink

حفل التحفيل : المحفَّلة :الشاة التي قد حُفِّلت :أي جُمع اللبنُ في ضرعها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1520) sourceLink

و التحفيلُ التزيينُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص348) sourceLink

التَّزْيينُ ، و تَصْرِيَةُ الشاةِ . - و ما حَفَلَهُ ، - و - به، يَحْفِلُهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص491) sourceLink

مثل التَّصْرِية و هو أَن لا تُحْلَب الشاة أَياماً ليجتمع اللبن في ضَرْعها للبيع، و نهى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، عن التصرية و التَّحْفِيل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مثل التصرية: و هو أَن لا تحلب الشاة أَياماً ليجتمع اللبن في ضرعها للبيع، و الشاة مُحَفَّلَة و مُصَرَّاة; و أَنشد الأَزهري للقطَامي يذكر إِبلاً اشتدَّ عليها حَفْلُ‌ اللبن في ضروعها حتى آذاها: ذَوَارِف عَيْنَيها من الحَفْل بالضُّحَى، سُجُومٌ كَنَضَّاح الشِّنَانِ المُشَرَّب
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص157) sourceLink

التزيين
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص158) sourceLink

قد نَهَى صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم عن التَّصْرِيةِ و التَّحْفِيلِ

التَّحْفيلُ‌ : تَصْريَةُ الشاةِ‌ أَو البَقَرَةِ أَو الناقَةِ‌، و هو أَنْ لا يحلبنَ أَياماً ليَجْتَمِعَ اللّبَنُ في ضَرْعِها للبَيْعِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص154) sourceLink

تحفيل

نادوشيدن گوسفند مدّتى تا شير در پستان او جمع شود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص390) sourceLink

شاهد معنایی التَّحْفِيل

قد نَهَى صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم عن التَّصْرِيةِ و التَّحْفِيلِ

ذلِكَ أَنَّه إِذا احْتَلَبَها المُشْتَرِي حَسِبَها غَزِيرَةً فزَادَ في ثمنِها فإِذا حَلَبَها بعْدَ ذلِكَ وَجَدَها ناقِصَة اللََّّبَنِ عمَّا احْتَلَبَها أَيَّام تَحْفِيلها
(
تاج العروس
, ج14 , ص155) sourceLink

نهى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم عن التَصرية و التَّحْفِيلِ‌ .

التَّحْفِيل:مثل التَّصْرِية و هو أَن لا تُحْلَب الشاة أَياماً ليجتمع اللبن في ضَرْعها للبيع
(
لسان العرب
, ج11 , ص157) sourceLink

التَّحْفِيلُ‌ مثل التَصرِيَة، و هو أن لا تُحْلَبَ‌ الشاة أيّاماً ليجتمع اللبنُ فى ضرعها للبيع. و الشاةُ‌ مُحَفَّلَةٌ‌ و مُصَرَّاةٌ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1671) sourceLink

نهى النّبيّ،صلّى الله عليه و سلّم،عن التَّصْريَة و التَّحْفِيل

المُحَفَّلة :التى جُمِع اللّبن فى ضَرْعِها.
(
کتاب الماء
, ص345) sourceLink

و نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم عن التصرية و التحفيل

[التحفيل]: المحفَّلة :الشاة التي قد حُفِّلت :أي جُمع اللبنُ في ضرعها
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1520) sourceLink

نَهَى عَنِ اَلتَّصْرِيَةِ وَ اَلتَّحْفِيلِ

اَلتَّحْفِيلُ‌ مثل التصرية، و هي أن لا تحلب الشاة أياما ليجتمع اللبن في ضرعها للبيع. و الشاة محفلة و مصراة. و إنما سميت مُحَفَّلَةٌ‌ لأن اللبن حُفِّلَ‌ في ضرعها و اجتمع و كل شيء كنزته فقد حَفَّلْتُهُ‌ . و منه حَفَلَ‌ القوم في المجلس من باب ضرب: اجتمعوا. و اسم ذلك الموضع: اَلْمَحْفِلُ‌ كمجلس، و هو مجتمع الناس. و حيث يَحْتَفِلُ‌ الماء أي يجتمع. و الجمع مَحَافِلُ‌ كمجالس
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص351) sourceLink

التَّحْفِيل در اصطلاح

التَّحْفِيْلُ

قال ابن فارس: الحاء، و الفاء، اللام أصل واحد و هو الجمع، يقال: «حفل الناس، و احتفلوا»: إذا اجتمعوا في مجلسهم. فالتحفيل: التجميع، و شاة محفلة: أي جمع اللبن في ضرعها، قال أبو عبيدة: سمّيت بذلك لكون اللبن يكثر في ضرعها، و كل شيء كثرته فقد حفلته، تقول: «فرع حافل»: أى عظيم، و احتفل القوم: إذا كثر جمعهم، و منه سمّى المحفل. «معجم مقاييس اللغة (حفل) ص 273، و نيل الأوطار 215/5».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص441) sourceLink

تحفيل

يقال في اللغة: حفّلت الشاة؛ أي تركت حلبها حتى اجتمع اللبن في ضرعها، فهي محفّلة. و في المصطلح الفقهي: المحفّلة من النوق أو البقر أو الشياه: هي التي حفّل اللبن في ضرعها؛ أي جمع بترك حلبها، ليغتر بها المشتري، فيزيد في الثمن، و هي مثل المصرّاة. و قد روى ابن ماجه و البيهقي و أحمد عن النبي صلّى اللّه عليه و سلم: أنه قال: «بيع المحفّلات خلابة، و لا تحلّ الخلابة لمسلم». و علّة النهي عن التحفيل ما فيه من الغش و التدليس و قصد الإضرار بالمشتري. * (المصباح المنير 172/2، مشارق الأنوار 208/1، التعريفات الفقهية للمجددي ص 471، المغرب 215/1، المغني لابن قدامة 149/4، طلبة الطلبة ص 111، سنن ابن ماجه 753/2، سنن البيهقي 317/5، مسند أحمد 433/1، تهذيب الأسماء و اللغات 67/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص129) sourceLink

مداخل هم ریشه التَّحْفِيل

الحاء و الفاء و اللام أصلٌ‌ واحد،و هو الجمع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص81)sourceLink

اسماء

التَّحَفُّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِحْتِفَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاحْتِفاليّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَفِيلُالمُحَافِلمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُحْتَفِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالحُفَائلالحُفَّلاسم فاعل ثلاثی مجرد الحَافِلَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَحْفَلَىمشتق ثلاثی مجرد الحَفُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحَافِلالحَفَلَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَافِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِفْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِفْوَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَفَلَ یحْفِلالحُفولمصدر ثلاثی مجرد المُحفِلالمُحْتَفَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالحَفَيْلَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أحفَلَالاحْتِفالاتمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحُفَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْفِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْفِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَفْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِفَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحَفَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَفْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَفِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُفَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

حَافَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهحَوفَلَفعل ماضی رباعی حَفَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاِحْتَفَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَحَفَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.