وَقُرَ یوقُر وَقَرَ الرجل من الوَقار يَقِرُ، فهو وَقُورٌ، و وَقُرَ يَوْقُرُ، و مَرَةٌ وَقُورٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: يقال وَقَرَ يَقِرُ وَقاراً إِذا سكن.قال الأَزهري: و الأَمْرُ قِرْ ، و منه قوله تعالى: وَ قِرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ .قال: وَ وَقُرَ يَوْقُرُ و الأَمر منه اوْقُرْ ، و قرئ: وَ قَرْنَ ، بالفتح، فهذا من القَرار كأَنه يريد اقْرَرْنَ، فتحذف الراء الأُولى للتخفيف و تلقى فتحتها على القاف، و يستغنى عن الأَلف بحركة ما بعدها، و يحتمل قراءة من قرأَ بالكسر أَيضاً أَن يكون من اقْرِرْنَ، بكسر الراء، على هذا كما قرئ فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ، بفتح الظاء و كسرها، و هو من شواذ التخفيف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص290) 
وَقَرَ الرجلُ كوَعَد يَقِرُ وَقْراً فهو وَقُورٌ و وَقُرَ يَوْقُر وُقُورة إِذا جَلَسَ و هو مَجاز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص597) 
قال: و وَقُر يوقرُ و الأمرُ منه أوقُرْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص215) 
وَقُرَ الرجلُ يَوْقُرُ وَقَارَة و قِرَة و وَقَارا رَزُنَ و ثبت فهو (وَقُورٌ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص809) 
وَقُرَ الرّجلُ يَوْقُر وَقَارةً و وَقَاراً وَقُرَ الرّجلُ ككَرُمَ يَوْقُر وَقَارةً و وَقَاراً بالفَتْح فيهما و وَقَرَ يَقِر كوَعَد يَعِد قِرَةً و تَوَقَّرَ و اتَّقَر إِذا رَزُنَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص597) 
وَقُرَ وَقاراً فَهُوَ وَقُورٌ رَزُنَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص813) 
وَقُرَ الرجُلُ آن مرد با وقار و جلال و شكوه بود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آن مرد ثابت و استوار شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص993) 
كان رزيناً ذا وَقار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثبت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص912) 
وَقُرَ فلانٌ وَقارًا، و وَقارةً: رَزُن و ثَبَت. فهو وَقُور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1049) 