جُمَعٍ في الصحاح: و جُمَعٌ جَمْعُ جُمْعةٍ و جَمْعُ جَمْعاء في تأْكيد المؤنث، تقول: رأَيت النسوة جُمَعَ ، غير منون و لا مصروف، و هو معرفة بغير الأَلف و اللام، و كذلك ما يَجري مَجراه منه التوكيد لأَنه للتوكيد للمعرفة، و أَخذت حقّي أَجْمَعَ في توكيد المذكر، و هو توكيد مَحْض، و كذلك أَجمعون و جَمْعاء و جُمَع و أَكْتعون و أَبْصَعُون و أَبْتَعُون لا تكون إِلا تأْكيداً تابعاً لما قبله لا يُبْتَدأُ و لا يُخْبر به و لا عنه، و لا يكون فاعلاً و لا مفعولاً كما يكون غيره من التواكيد اسماً مرةً و توكيداً أُخرى مثل نفْسه و عيْنه و كلّه و أَجمعون : جَمْعُ أَجْمَعَ ، و أَجْمَعُ واحد في معنى جَمْعٍ ، و ليس له مفرد من لفظه، و المؤنث جَمعاء و كان ينبغي أَن يجمعوا جَمْعاء بالأَلف و التاء كما جمعوا أَجمع بالواو و النون، و لكنهم قالوا في جَمْعها جُمَع ، و يقال: جاء القوم بأَجمعهم ، و أَجْمُعهم أَيضاً، بضم الميم، كما تقول: جاؤوا بأَكلُبهم جمع كلب; قال ابن بري: شاهد قوله جاء القوم بأَجْمُعهم قول أَبي دَهْبل: فليتَ كوانِيناً مِنَ اهْلِي و أَهلِها، بأَجمُعِهم في لُجّةِ البحر، لَجَّجُوا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يُجْمَعُ على جُمعَاتٍ و جُمَعٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1198)
جَمْعُ جُمْعَةٍ ، و جَمْعُ جَمْعَاءَ فى توكيد المؤنَّث. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1200)
جُمَع جَمْع جمعاء ،في توكيد المؤنث،تقول:رأيت بناتِك جُمَع ،غير منون و لا منصرف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1158)
و الجمعُ : جُمَع ،معدول عن جَمْعاوَات ،أو جماعَى .و لا يكون معدولا عن جُمْع ،لأنَّ « أجمع » ليس بوصف،فيكونُ كحمراء و حُمْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص348)
