المِهَارُ العُوْدُ الذي يُجْعَل في أنْفِ البُخْتيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص486) 
عود في راسهِ فلكة يُجعَل في انف البختيّ يقال «جعل المهارَ في انف البُخْتيّ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص276) 
عُود غليظ يجعل في أَنف البُخْتيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص577) 
عُود غليظ يُجْعَل في أَنْفِ البُخْتيِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص185) 
ككِتَاب: العُودُ الغَلِيظُ في رأْسِه فَلْكَةٌ يُجْعَلُ في أَنْفِ البُخْتِيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص499) 
جمع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1249) 
عود غليظ يجعل فى أنف البُختِىّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص759) 
و المُهْرُ : ولدُ الفرس، و الجمع أَمْهَارٌ و مِهَارٌ و مِهَارَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص821) 
قال الليث: و المُهْرُ : وَلَد الرَّمَكَةِ و الفَرس، و الأنثى مُهْرة ، و الجميع مِهارٌ و مِهارَة و منه قولهم: لا يَعْدَمُ شَقِيٌّ مُهَيْراً ، يقول: من الشّقَاءِ مُعَالَجَةُ المِهارة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص159) 
و المُهْر :الفتيّ من الخيل،و الأنثى مُهرة ،و الجمع مِهار و أمهار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص804) 
مهر المهار : جمع: مُهرٍ ،و المِهارة بالهاء أيضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6398) 
عودٌ غليظُ يُجعَل فى أنف البُخْتِىِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص317) 
- ج: أمْهارٌ و مِهارٌ و مِهارَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و المِهارُ ، ككِتابٍ : العُودُ يُجْعَلُ في أنْفِ البُخْتِيِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص228) 
و جعل المِهارَ في أنف البُختيّ و هو عود في رأسه فَلكة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 