الجَدَّالُ آنكه بسيار جَدَل و دشمنى كند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص290) 
الشديد الجِدال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82) 
الذي يَحْصُر الحَمام في الجَدِيلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص172) 
بائِع الجَدَال قال في الاساس «و كان فلانٌ جَدَّالاً فصار تمَّاراً» أي: كان بائع الجَدَال اَو بائع الحمام في الجديلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص406) 
بائع الجَدَال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من يحبس الحمام فى الجَدِيلة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص111) 
بَيّاعُ الحَمَامِ و اللاّعِبُ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص43) 
بَيّاعُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص44) 
لبيّاع الطّير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص216) 
و مِجدال :ستيزهگر، منازعهگر،استدلال كن.نيز-معانى زيرين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78) 
الجَديلَةُ شَريجَةُ الحمَّامِ و نَحْوُها قالَ أَبُو الهَيْثمِ: صاحِبُها * جَدَّالٌ كشَدَّادٍ قالَ: و يقالُ رجُلٌ جَدَّالٌ بَدَّالٌ مَنْسوبٌ إلى الجَدِيلَةِ التي فيها الحمَّام، و يقالُ للذي يأتي بالرَّأْي السَّخيفِ: هذا رَأْيُ الجَدَّالِين البَدَّالِين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص102) 
بائِعُ الجَدَالِ و هو البَلَح. يقالُ كانَ جَدَّالاً فصارَ ثَمَّاراً نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص103) 
بائع الطيور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1211) 
البَلحُ إذا اخضرّ و استدار قبل أن يشتدّ، بلُغَةِ أهلِ نجدٍ، الواحدة جَدَالَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1653) 
(أبو عبيد عن الأصمعي): إذا اخضرَّ حَبُّ طلع النخل و استدار قبل أن يشتد فإن أهل نجد يسمونه الجَدَالَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو الهيثم: يقال لصاحب الجَدِيْلَةِ : جَدَّالٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و يقال: رجل جَدَّالٌ بدلبَدَّالٌ : منسوب إلى الجَدِيلةِ التي فيها الحمام. قال: و يقال: رجل جدَّال للذي يأتي بالرأي السخيف، و هذا رأي الجدّالين . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص343) 
الخَلال بلغة أهل نجد،و الواحدة جَدالة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص448) 
الذى يحصر الحَمَام فى الجدِيلة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص325) 
- و صاحِبُها: جَدَّالٌ ، - و -: الحالُ ، و الطَّريقَةُ ، و شِبْهُ إتْبٍ من أدَمٍ يَأْتَزِرُ به الصّبْيانُ و الحُيَّضُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص474) 
و كان فلان جَدّالاً فصار تمّاراً،و هو بائع الجَدَالِ و هو البلح،سمّي لاشتداده،أو بائع الحَمَامِ في الجَديلَةِ و هي الشَّرِيجَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص85) 
يقال لصاحب الجَدِيلة : جَدَّال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي يَحْصُر الحَمام في الجَدِيلة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجَدِيلة : شَرِيجة الحمام و نحوها، و يقال لصاحب الجَدِيلة : جَدَّال ، و يقال: رجل جَدَّال بَدَّال منسوب إِلى الجَدِيلة التي فيها الحَمام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص105) 
و الجَدَالة : البَلَحة إِذا اخْضَرَّت و استدارت، و الجمع جَدَالٌ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصمعي: إِذا اخضرَّ حَبُّ طَلْع النخيل و استدار قبل أَن يشتد فإِن أَهل نجد يسمونه الجَدَال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص104) 
هذا رأْي الجَدَّالين يقال للرجل الذي يأْتي بالرأْي السَّخِيف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص172) 
يقال للرجل الذي يأْتي بالرأْي السخيف: هذا رأْي الجَدَّالين و البَدَّالِين . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص50) 
يقال للرجل الذي يأْتي بالرأْي السَّخِيف: هذا رأْي الجَدّالين و البَدّالين، و البَدَّال الذي ليس له مال إِلاَّ بقدر ما يشتري به شيئاً، فإِذا باعه اشترى به بَدَلاً منه فسمي بَدَّالاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال للرجل الذي يأْتي بالرأْي السَّخِيف: هذا رأْي الجَدّالين و البَدّالين، و البَدَّال الذي ليس له مال إِلاَّ بقدر ما يشتري به شيئاً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص106) 
رَأْيُ الجَدَّالِين يقالُ للذي يأتي بالرَّأْي السَّخيفِ: هذا رَأْيُ الجَدَّالِين البَدَّالِين. و البَدَّالُ الذي ليسَ له مالٌ إلاَّ بقَدْرِ ما يَشْتَرِي شيئاً، فإذا باعَهُ اشْتَرَى به بَدَلاً منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص102) 
رجل جَدَّال بَدَّال منسوب إِلى الجَدِيلة التي فيها الحَمام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص105) 