جَادَلَ

إذَا خَاصَمَ بِما يَشْغَلُ عَنْ ظُهُور الحَقِ و وُضوحِ الصَّوابِ‌ هذَا أصْلُهُ ثمَّ اسْتُعْمِلَ عَلَى لِسَانِ حَمَلَةِ‌ الشَّرعِ في مُقَابَلةِ الْأَدِلَّةِ لِظهِورِ أَرْجَحِهَا و هُو مَحْمودٌ إنْ كَانَ لِلْوقُوفِ عَلَى الحَقِّ و إلاَّ فَمَذْمُومٌ و يُقَالُ أَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ الجَدَلَ أَبُو عَلىٍّ‌ الطَّبرِىُّ‌،

(

المصباح المنیر

, ص93)

جَادَلَ و جادَعَ‌

خاصم

(

دستور اللغة

, ص239)

جادَلَ في

أَبْدى شكَّه في أَمْر و لم يسلِّم بِصحَّته و صَوابيَّته،طرَحه للمُناقشة:«جادَل في رَأْي»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص184)

منازعه كردن،اختلاف ورزيدن،اعتراض كردن(در مورد چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص78)

جَادَلَ في القرآن

قَدْ سَمِعَ اَللّٰهُ قَوْلَ اَلَّتِي تُجٰادِلُكَ فِي زَوْجِهٰا وَ تَشْتَكِي إِلَى اَللّٰهِ (آیه 1/سوره المجادلة)

اَلْمُجَادَلَةُ‌: المخاصمة و المدافعة.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص336)

الجَدَل: مقابلة الحجة بالحجة; و المجادلة: المناظرة و المخاصمة، يقال: جَادَلْتُ‌ الرجلَ‌ فجَدَلْتُهُ‌ جَدْلاً أَي غلبته. و رجل جَدِلٌ‌ إِذا كان أَقوى في الخِصام. و جَادَلَهُ‌ أَي خاصمه مُجَادَلَةً‌ و جِدالاً، و الاسم الجَدَل، و هو شدَّة الخصومة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص105)

الجَدَل: اللَّدَد فى الخصومة و القدرة عليها، و له حَدٌّ لا يليق بهذا الكتاب. و قد جَادله مُجادلة، و جِدالا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص324)

وَ لاٰ تُجٰادِلْ عَنِ اَلَّذِينَ يَخْتٰانُونَ أَنْفُسَهُمْ (آیه 107/سوره النساء)

جدال: منازعه، مخاصه. طبرسى در ذيل آيۀ 32 هود فرموده: جدال و مجادله بمعنى مقابله با خصم است كه او را از رأى خود منصرف كند و آن از جدل بمعنى تابيدن شديد است و مطلوب از جدال آنست كه طرف از رأى خود بر گردد. بهر حال، اين كلمه در مجادلۀ حق و مجادلۀ باطل و در مجادله بمعنى دفاع در قرآن كريم بكار رفته است و همه در اصل معنى يكى است و فرق با مصاديق است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص23)

فَمَنْ يُجٰادِلُ اَللّٰهَ عَنْهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ (آیه 109/سوره النساء)

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص23)

يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجٰادِلُ عَنْ نَفْسِهٰا (آیه 111/سوره النحل)

اَلْمُجَادَلَةُ‌: المخاصمة و المدافعة.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص336)

أي تأتي كل إنسان يُجَادِلُ‌ عن ذاته لا يهمه غيرها كل يقول: نفسي نفسي. و معنى اَلْمُجَادَلَةِ‌: الاحتجاج عنها و الاعتذار لها بقولهم: هٰؤُلاٰءِ أَضَلُّونٰا و نحو ذلك.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص334)

يُجٰادِلُونَكَ فِي اَلْحَقِّ بَعْدَ مٰا تَبَيَّنَ (آیه 6/سوره الأنفال)

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص23)

المجادلة و الجدال: المخاصمة.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1023)

وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يُجٰادِلُ فِي اَللّٰهِ (آیه 3/سوره الحج)

واژه - جِدَال - كه از لفظ‍‌ جدل - مشتقّ‌ شده گويى كه دو نفر بر هم پيچيده‌اند و هريكى ديگرى را با سخن و رأى خود مى‌پيچاند، و نيز گفته‌اند كه اصل در جدال، زمين زدن و كشتى گرفتن است كه يكى ديگرى را بر زمين سخت كه همان - جَدَالَة - است ساقط‍‌ مى‌كند.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص386)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص190)

وَ إِنْ جٰادَلُوكَ فَقُلِ اَللّٰهُ أَعْلَمُ (آیه 68/سوره الحج)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

قَدْ جٰادَلْتَنٰا فَأَكْثَرْتَ جِدٰالَنٰا (آیه 32/سوره هود)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص190)

جدلنا - نيز خوانده شده.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص386)

اَلَّذِينَ يُجٰادِلُونَ فِي آيٰاتِ اَللّٰهِ (آیه 35/سوره غافر)

(

ترجمه مفردات راغب

, ص386)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص190)

وَ جٰادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (آیه 125/سوره النحل)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

أي حاججهم بالتي هي أحسن من اَلْجَدَلِ‌ و هي مقابلة الحجة بالحجة، و من اَلْجَدَلِ‌ و هو اللد في الخصومة.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص334)

اَلْمُجَادَلَةُ‌: المخاصمة و المدافعة. ¦¦

الْجِدَالُ‌ منه قبيح و حسن و أحسن. فما كان لتبيين الحق من الفرائض فهو أحسن. و ما كان له من غير ذلك فحسن. و ما كان لغير ذلك قبيح.

ناقشهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص97)

وَ هُمْ يُجٰادِلُونَ فِي اَللّٰهِ (آیه 13/سوره الرعد)

(

ترجمه مفردات راغب

, ص386)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص190)

يُجٰادِلُنٰا فِي قَوْمِ لُوطٍ (آیه 74/سوره هود)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

اَلْمُجَادَلَةُ‌: المخاصمة و المدافعة.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص336)

وَ جٰادَلُوا بِالْبٰاطِلِ (آیه 5/سوره غافر)

اَلْجِدَالُ‌: الصراع و إسقاط‍‌ الإنسان صاحبه على اَلْجَدَالَةِ‌، و هي الأرض الصلبة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص190)

الشاهد المعنوی لـ جَادَلَ

أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُقَالُ لَهُ أَوْسُ بْنُ اَلصَّامِتِ وَ كَانَ تَحْتَهُ اِمْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا خَوْلَةُ بِنْتُ اَلْمُنْذِرِ فَقَالَ لَهَا ذَاتَ يَوْمٍ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ثُمَّ نَدِمَ مِنْ سَاعَتِهِ وَ قَالَ لَهَا أَيَّتُهَا اَلْمَرْأَةُ مَا أَظُنُّكِ إِلاَّ وَ قَدْ حَرُمْتِ عَلَيَّ فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّ زَوْجِي قَالَ لِي أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَ كَانَ هَذَا اَلْقَوْلُ فِيمَا مَضَى يُحَرِّمُ اَلْمَرْأَةَ عَلَى زَوْجِهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَيَّتُهَا اَلْمَرْأَةُ مَا أَظُنُّكِ إِلاَّ وَ قَدْ حَرُمْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعَتِ اَلْمَرْأَةُ يَدَهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ فَقَالَتْ أَشْكُو إِلَى اَللَّهِ فِرَاقَ زَوْجِي فَأَنْزَلَ اَللَّهُ يَا مُحَمَّدُ قَدْ سَمِعَ اَللّٰهُ قَوْلَ اَلَّتِي تُجٰادِلُكَ فِي زَوْجِهٰا وَ تَشْتَكِي إِلَى اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ يَسْمَعُ تَحٰاوُرَكُمٰا إِنَّ اَللّٰهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ اَلَّذِينَ يُظٰاهِرُونَ إِلَى آخِرِ اَلْآيَةِ

توصیف لقوله تعالی : قَدْ سَمِعَ‌ اَللّٰهُ‌ قَوْلَ‌ اَلَّتِي تُجٰادِلُكَ‌ فِي زَوْجِهٰا 1/58

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص335)