الجَدَليَّة

[ ج د ل ]

معنی الجَدَليَّة

جَدَليَّة

فنّ‌ الحوار و الجَدَل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص184)

و جَدِيل :فَحل لَمْهرة بن حَيْدان،فأما قولهم فى الإِبل: جَدَليَّة فقيل:هى منسوبة إلى هذا الفحل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص326)

و جَدِيل : فَحْل لمَهْرة بن حَيْدان، فأَما قولهم في الإِبل جَدَلِيَّة فقيل: هي منسوبة إِلى هذا الفحل، و قيل: إِلى جَديلة طيِّ ء، و هو القياس، و ينسب إِليهم فيقال: جَدَلِيٌّ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص106)

جَدَلِيَّة

جَدِيل : فَحْل لمَهْرة بن حَيْدان، فأَما قولهم في الإِبل جَدَلِيَّة فقيل: هي منسوبة إِلى هذا الفحل، و قيل: إِلى جَديلة طيِّ‌ء، و هو القياس، و ينسب إِليهم فيقال: جَدَلِيٌّ‌

(

لسان العرب

, ج11 , ص106)

الجَدَليَّة في الاصطلاح

جدلية

- (المقدمة) الديالقطقية، أعني الجدلية، فهي التي تقتضب أحد جزئي المناقضة: أيّهما كان (أ، ب، 314، 14) - الجدلية هي التي تقيس مرارا (أ، س، 750، 5) - لزم أن تكون القوى الجدليّة و السوفسطائيّة و الفلسفة المظنونة أو الفلسفة المموّهة تقدّمت بالزمان الفلسفة اليقينيّة، و هي البرهانيّة (ف، ح، 131، 4) - لأنّ السوفسطائيّة تشبه الجدليّة، يستعمل كثير من الناس الطرق السوفسطائيّة في الفحص عن الآراء و في تصحيحها. ثمّ يستقرّ في النظر في الأمور النظريّة و الفحص عنها و تصحيحها على الطرق الجدليّة و تطرح السوفسطائيّة و لا تستعمل إلاّ عند المحنة (ف، ح، 151، 3) - تبيّن بالطرق الجدليّة أنّها ليست هي كافية بعد في أن يحصل اليقين. فيحدث حينئذ الفحص عن طرق التعليم و العلم اليقين (ف، ح، 151، 8)

(

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص234)

جدليّة

الجدليّة،في لغة الفلسفة،فنّ‌ المناقشة و الحوار و الاعتماد على المنطق لعرض الأفكار و التباحث فيها.و هي،في رأي الأفلاطونية، عملية فكرية منطقية تنتقل من المحسوس الى المعقول.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص124)

مداخل لها جذر واحد لـ الجَدَليَّة

الجيم و الدال و اللام أصلٌ‌ واحدٌ،و هو من باب استحكام الشئ فى استرسالٍ‌ يكون فيه،و امتدادِ الخصومة و مراجعةِ‌ الكلام.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص433)

الأسماء

الأفعال