الرَّضْف

‏لسان اللسان

, ص491)

حجارة على وجه الأرض قد حَمِيت ¦¦

عظام في الركبة،كالأصابع المضمومة قد أخذ بعضها في بعض

العین

, ج7 , ص28)

سنگ داغ و آتشين ¦¦

استخوانهاى گرد و متحرك مانند انگشتان كه در كاسه‌ى زانوى انسان است

فرهنگ ابجدی

, ص433)

عِظَامٌ‌ في الرُّكْبَة كالأصابعِ‌ المَضْمُومَةِ‌ قد أخَذَ بعضُهابعضاً

المحیط في اللغة

, ج8 , ص7)

الحجارة المحماة يوغَر بها اللبن.

أقرب الموارد

, ج2 , ص390)

الحجارَةُ التي حَمِيَتْ بالشمس أَو النار، واحدتها رَضْفَةٌ‌ ¦¦

‌ الحجارة المُحماةُ يُوغَرُ بها اللَّبَنُ‌، واحدتها رَضْفَةٌ‌

الليث: الرَّضْفُ‌ حجارة على وجه الأَرض قد حميت ¦¦

الأَصمعي: الرضْفُ‌ الحجارةُ المُحْماةُ في النار أَو الشمس، واحدتها رضْفةٌ‌ ; قال الكميت بن زيد: أَجِيبُوا رُقَى الآسِي النِطاسِيِّ [النَطاسِيِّ‌]، و احْذَروا مُطَفّئةَ الرَّضْفِ‌ التي لا شِوَى لها قال: و هي الحَيّةُ التي تمرُّ على الرضْف فَيُطْفِئُ سمُّها نارَ الرضْف ¦¦

جِرْمُ عِظامٍ في الرُّكْبَة كالأَصابع المضمومة قد أَخذ بعضها بعضاً، و الواحدة رَضْفة ، و منهم من يثقل فيقول: رَضَفةٌ‌ ¦¦

قال النضر في كتاب الخيل: و الرضف ركبتا الفرس فيما بين الكُراع و الذِّراع، و هي أَعْظمُ صغار مجتمعة في رأْس أَعلى الذراع

, ج9 , ص122)

قال اللَّيْثُ : الرَّضْفُ : عِظَامٌ في الرُّكْبَةِ كَالأَصابِعِ الْمَضْمُومَةِ ، قد أَخَذَ بَعْضُها بَعْضاً ¦¦

الْحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ‌ بالشَّمْسِ‌، أَو بالنَّارِ، نَقَلَهُ الأَصْمَعِيُّ‌ يُوغَرُ بِهَا اللَّبَنُ‌، كما في الصحاحِ‌، الوَاحِدَةُ‌: رَضْفَةٌ‌ ، قال المُسْتَوْغِرُ: يَنِشُّ الْمَاءُ في الرَّبَلاَتِ مِنْهَا نَشِيشَ الرَّضْفِ‌ في اللَّبَنِ الْوَغِيرِ وَ قال الأَزْهَرِيُّ‌: رأَيْتُ الأَعْرَابَ يأْخُذُونَ الحِجَارَةَ يُوقِدُون عليها، فإِذا حَمِيَتْ رَضَفُوا بها اللَّبَنَ البارِدَ الحَقِينَ‌، لتَكْسِرَ مِن بَرْدِهِ‌، فيَشْرَبُونَه، و رُبَّمَا رَضَفُوا الماءَ للخَيْلِ إذا بَرَدَ الزَّمَانُ

الحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ الْواحِدَةُ رَضْفَةٌ‌ مِثْلُ تَمْرٍ و تَمْرَةٍ

المصباح المنیر

, ص229)

حِجارةٌ تُحْمَى و تُطرَح في اللَّبَن ليَجْمُدَ

, ج7 , ص594)

( الرَضْف ) الحجارة المُحْماة، الواحدة ( رَضْفة ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ص332)

الحجارةُ المحماةُ يُوغَرُ بها اللبن، واحدتها رَضْفَةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1365)

قال اللّيث: الرَّضْفُ : حجارةٌ على وجه الأرض قد حَمِيَتْ . ¦¦

جِرْمُ عظامٍ في الرُّكْبة، كالأصابع المضمومة قد أخذَ بعضُها بعضاً; ¦¦

قال شَمِر: قال الأصْمَعِيّ : الرَّضْفُ : الحجارةُ المُحْماة بالنار أو الشمس; واحدتُها رَضْفة . ¦¦

قال: و هي الحيّةُ التي تمُرُّ على الرّضْف فيُطْفِىءُ سَمُّهُ نارَ الرّضف . ¦¦

قال أبو عمرو: الرّضْفُ : حجارةٌ يُوقَد عليها حتى إذا صارت لَهَباً أُلْقِيَتْ في القِدْرِ مع اللحم فأنْضَجَتْه.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص11)

حجارة تُحمى فيوغَر بها اللبن.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص749)

رضف الرَّضْف : الحجارة المحماة،و ¦¦

جمع: رضفة ،و هي عظم على الركبة.

شمس العلوم

, ج4 , ص2519)

تقول: رَضَفَ اللَّبَنَ يَرْضِفُ .

الجیم

, ج2 , ص15)

الحجارةُ التى حَمِيتْ بالشمسِ أو النارِ،واحدتُها: رَضْفَةٌ . ¦¦

و لبنٌ رَضيفٌ :مَصْبوبٌ على الرَّضْف .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص182)

الحجارة المحمّاة فى النّار أو الشّمس. و قال أبو عمرو: هى حجارة يُوقَد عليها حتَّي إذا صارت لهباً أُلقيتْ فى القِدْر مع اللّحم فأنضجته. ¦¦

و الرَّضْف ، أيضا: إعْصامٌ فى الرّكبة كالأصابع المضمومة قد أخذ بعضها بعضا، الواحدة رَضَفة و رَضْفَة .

کتاب الماء

, ج2 , ص157)

فأمّا الرَّضْف فحجارةٌ تُحمَى، يُوغَر بها اللَّبنُ ، و لا يكون ذلك بحجرٍ واحد.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص401)

رضف - الرَّضْفُ : الحِجارَةُ المُحْمَاةُ يوغَرُ بِها اللَّبَنُ ، - كالمِرْضافَةِ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص195)

و جمل مرضوف :يُلقَى الرَّضْفُ في جوفه حتى ينشوي.

أساس البلاغة

, ص235)

هم يَحمون الرَّضْف فيُلقونه فى اللَّبن

إِذا كان باردًا لِيَسْخُن

الجیم

, ص295)

شَاةٌ مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ

أي: سَمِينَةٌ

, ج12 , ص233)

الرَّضْفُ مِن الْفَرَسِ

قال ابن شُمَيْلٍ‌، في كتابِ الخَيْلِ‌: الرَّضْفُ‌ مِن الْفَرَسِ‌: رُكْبَتَاهُ فِيمَا ما بَيْنَ الْكُرَاعِ و الذِّرَاعِ‌ و هي أَعْظُمٌ‌ صِغَارٌ مُجْتَمِعَةٌ في رَأْسِ أَعْلَى الذِّرَاعِ‌، وَاحِدَتُها: رَضْفَةٌ‌ بالفَتْحِ‌، و يُحَرَّكُ‌ قَالَهُ اللَّيْثُ

مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ

الشَّاةُ المَهْزولة،و الشّاة السَّمينة.

المعجم المفصل في الأضداد

, ص287)

داهيةٌ‌ تُنْسِى التى قبلها فتطفىءُ حرَّها ¦¦

شَحْمَةٌ‌ إِذا أَصابت الرَّضْفَ‌ ذابت فأَخمدته

المعجم الوسيط

, ص351)

داهية تُنسي التي قبلها يقال «جاءَ فلان بمطفئَة الرضف» ¦¦

شحمة اذا اصابت الرضفة ذابت فاخمدتها ¦¦

حيَّةٌ تمرّ على الرَّضف فيطفئ سمُّها نارهُ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص390)

قال اللَّيْثُ : مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ : شَحْمَةٌ إذا أَصَابَتِ الرَّضْفَةَ ذَابَتْ فأَخْمَدَتْهُ ، وَ في الأسَاسِ : شَاةٌ مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ ، للسَّمِينةِ ، و هو مَجَازٌ، قال الأَزْهَرِيُّ : و القَوْلُ مَا قَالَهُ أبو عُبَيْدَةَ ¦¦

من المَجَازِ: مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ‌ : دَاهِيَةٌ تُنْسِي التي قَبْلَهَا فتُطْفِىءُ حَرَّهَا ¦¦

قيل: مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ‌ ، و يُشَدَّدُ: حَيَّةٌ تَمُرُّ علَى الرَّضْفِ‌ فَيُطْفِىءُ سُمُّهَا نَارَهُ‌، وَ منه قَوْلُ الكُمَيْتِ‌: أَجِيبُوا رُقَى الآسِي النِّطَاسِيِّ وَ احْذَرُوا مُطَفِّئَةَ الرَّضْفِ‌ التي لاَ شَوَى لَهَا

قال الليث: مُطْفِئةُ الرَّضْف : شَحْمةٌ إذا أصابت الرَّضْفَة ذابت فأخْمَدَته. قال: و أصلُها أنها داهيةٌ أنْسَتْنا التي قبلها فأطفأتْ حرّها. قلت: و القولُ ما قال أبو عُبَيْدة.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص11)

داهِيَةٌ تُنْسِي التي قَبْلَها، و شَحْمَةٌ إذا أصابَتِ الرَّضْفَةَ ذابَتْ فأخْمَدَتْهُ ، و حَيَّةٌ تَمُرُّ على الرَّضْفِ فَيُطْفِئُ سَمُّهَ نارَهُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص195)

وشاة مطفئة الرَّضْف :للسمينة.

أساس البلاغة

, ص235)

هو على الرَّضْفِ

او سرگشته و نگران است

فرهنگ ابجدی

, ص433)

اَي: قلق مشخوص بهِ ¦¦

عظام في الركبة كالاصابع المضمومة قد اخذ بعضها بعضاً و هي من الفرس ما بين الكراع و الذراع الواحدة (رَضْفَة).

أقرب الموارد

, ج2 , ص390)

قلق مُزْعَجٌ‌، أَو مغتاظٌ‍‌

المعجم الوسيط

, ص350)

يقال: هو علَى الرَّضْفِ : إذا كان قَلِقًا مَشْخُوصاً به، أَو مُغْتَاظاً

, ج12 , ص233)

و من المجاز:هو على الرَّضْف إذا كان قلقاً مشخوصاً به أو مغتاظاً.

أساس البلاغة

, ص235)

رضف

بضاد منقوطه بسنگ گرم داغ‌كردن و بسنگ گرم بريان كردن و طعام پختن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص672)

سنگ گرم كه بآن شير را داغ ميكنند و گوشت را بريان ميكنند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص673)

رَضْف

لا يُقال للحِجَارة رَضْف ،إلا إذا كانت مُحْماة بالشَّمس أو النَّار

فقه اللغة

, ص59)

قال النَّضرُ في كتاب «الخيل»: و أما رَضْفُ رُكبَتَي الفرسِ فما بين الكُراع و الذّراع، و هي أعظمٌ صغارٌ مجتمعةٌ في أعلى رأسِ الذراع.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص11)

رَضْفُ الركبة

رَضْفُ‌ الركبة و رُضافُها : التي تزول

, ج9 , ص122)

التى تَزُولُ . و قيل:الرُّضافُ :ما كان تحت الدّاغِصَةِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص182)

شاهد معنایی الرَّضْف

إِذَا اُبْتُلِيتَ بِأَهْلِ اَلنَّصْبِ وَ مُجَالَسَتِهِمْ فَكُنْ كَأَنَّكَ عَلَى اَلرَّضْفِ حَتَّى تَقُومَ

الرَّضْفُ‌ : الحجارة المحماة على النار واحدتها رَضْفَةٌ‌ كتمر و تمرة

مجمع البحرين

, ج5 , ص63)

الرّضف:الحجارة المحماة على النار،واحدتها:رضفة(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص49)

أَتتكم الدُّهَيْماءُ تَرْمِي بالنَّشَفِ ثم التي تَلِيها ترمي بالرَّضْف .

أَي في شدّتها و حَرّها كأَنها ترمي بالرضف

, ج9 , ص122)

مثل الذي يأَكُلُ القُسامةَ كمثل جَدْيٍ بطنُه مملوء رَضْفاً .

«فيبيتان فى رسلهما و رَضِيفِهِمَا » اَلرَّضِيفُ‌ : اللبن اَلْمَرْضُوف ، و هو الذى طرح فيه الحجارة المحماة ليذهب وخمه

الرَّضْف ; هي الحِجارة المُحْماة على النار

كان في التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ كأَنَّه علَى الرَّضْفِ

الرَّضْفُ‌ : الْحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ‌ بالشَّمْسِ‌، أَو بالنَّارِ، نَقَلَهُ الأَصْمَعِيُّ‌ يُوغَرُ بِهَا اللَّبَنُ‌، كما في الصحاحِ‌، الوَاحِدَةُ‌: رَضْفَةٌ‌

بَشِّر الكَنَّازين برَضْفٍ يُحْمَى عليه في نار جهنم.

«ثم التى تليها ترمى بِالرَّضْفِ‌ » أى هى فى شدّتها و حرّها كأنها ترمى بِالرَّضْفِ‌

هي الحِجارة المُحْماة على النار

كان في التشهد الأَول كأَنه على الرَّضْفِ .

هي الحِجارة المُحْماة على النار

كان فى التّشهد الأوّل كأنه على اَلرَّضْفِ

الرَّضْفُ‌ : الحجارة المحماة على النار، واحدتها رَضْفَةٌ‌

كان يُعجِّل القيامَ كأنَّه على الرَّضْف

فأمّا الرَّضْف فحجارةٌ‌ تُحمَى، يُوغَر بها اللَّبنُ‌، و لا يكون ذلك بحجرٍ واحد

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص401)

«أنه كان في الركعتين كأنه على الرضف »

الرَّضْف: الحجارة المحماة

شمس العلوم

, ج4 , ص2519)

ثم التى تليها ترمى بِالرَّضْفِ

أى هى فى شدّتها و حرّها كأنها ترمى بِالرَّضْفِ

كأنه على الرَّضْف

الرَّضْف :حجارة تُحمى فيوغَر بها اللبن

جمهرة اللغة

, ج2 , ص749)

ضرب المثل الرَّضْف

جاءَ فُلانٌ بِمَطْفِئَةِ الرَّضْفِ

من المَجَازِ: مُطْفِئَةُ الرَّضْفِ‌: دَاهِيَةٌ تُنْسِي التي قَبْلَهَا فتُطْفِىءُ حَرَّهَا.