البَطَرُ الأشَر و المَرح.و-قلّةُ احتمال النِّعمة.و قيل:هو الطُّغيان بالنعمة أو عند النعمة.و-كراهية الشيء من غير أن يستحق الكراهية.و فعل الكل بَطِر يبطَر بَطَرا . و بطَرُ الحقِّ:أن يتكبَّر عنه فلا يقبَله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1300) 
الأَشَرُ، و هو شدَّة المرح. و قد بَطِرَ بالكسر يَبْطَرُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص592) 
و البَطَرُ أيضاً: الحَيْرَةُ و الدَهَشُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص593) 
قال: و البَطَرُ : الطُّغيان في النعمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص228) 
قال الليث: البَطَرُ كالحَيْرة و الدَّهَش. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كالأشَر و غَمْط النعمة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطغيان عند النعمة; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص229) 
إفراط الأشَر; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص315) 
النَّشاطُ،و قِيلَ :التَّحَيُّرُ،و قِيلَ :قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمةِ ،و قِيلَ :الدَّهَشُ ،و قِيلَ : البَطَرُ :الطُّغْيانُ بالنِّعمةِ ، بَطِرَ بَطَرًا ،فهو بَطِرٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص160) 
و يُحمَل عليها البَطَر ، و هو تَجاوُزُ الحَدِّ فى المَرَح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص262) 
بطر - البَطَرُ ، محرَّكةً : النَّشاطُ، و الأَشَرُ، و قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ ، و الدَّهَشُ ، و الحَيْرَةُ ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ ، و كراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ ، فِعْلُ الكُلِّ : كفَرِحَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص21) 
الأَشَرُ و غَمْطُ النِّعْمة، يقال: بَطِرَ معيشتَه:إِذا تعدّاها،قال اللّٰه تعالى: بَطِرَتْ مَعِيشَتَهٰا . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَيْرة،يقال: بَطِرَ الرجل سلاحَه:إِذا ذَهَلَ عنه و دَهِشَ.(و بَطِغَ بالشيء بَطَغاً:إِذا تلطخ به). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص560) 
في معنًى،كالحَيْرة و الدَّهَشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص422) 
الحَيْرَةُ و الدَّهَشُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو الأشَرُ و غَمْطُ النِّعْمَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص168) 
النَّشَاطُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص97) 
النشاط و التبختر و قلة احتمال النِّعمة و الدَّهْشُ و الحَيْرَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطُّغيان في النِّعْمَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَشَر،و هو شدّة المَرَح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص91) 
شِدَّة المَرَح،مجاوزة الحدّ في النَّشاط:«بَطَرُ الشَّباب» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تكبُّر عند حلول النِّعمة و إساءة استعمالها:«مَرَّ يَجُرُّ ذَيْلَه بَطَرًا» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص99) 
بفتح طاء حيران و سرگشته شدن و بشادى تمام گذرانيدن و بافراط شادى نمودن و بناسپاسى گذرانيدن زندگانى در توانگرى و و عجب گرفتن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص264) 
و قال الليث: البَطَرُ كالحَيْرَة و الدَّهَشِ، و البَطَرُ كالأَشَرِ و غَمْطِ النعمة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَشَر، و هو شدّة المَرَح ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطغيان عند النعمة و طول الغنى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطغيان عند النعمة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص69) 
گستاخى،بىپروايى،جسارت،غرور، خودخواهى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص40) 
النشاط، و قيل: التبختر، و قيل: قلة احتمال النِّعمة، و قيل: الدَّهَشُ و الحَيْرَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطُّغيان في النِّعْمَةِ، و قيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص68) 
الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ هو أَن يَجْعَلَ ما جَعَلَه اللّه حقًّا مِن توحِيدِه و عبادتِه باطلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص97) 
فیه بَطَرٌ فيه طرَبٌ و بَطَرٌ و هو مجاوزة الحدّ في المَرَحِ و خِفّةِ النّشاط و الزَّعَلِ. و رجلٌ أشِرٌ بَطِرٌ و أبْطَرَه الغِنى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص42) 