الرَّماد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الرَّماد

الرَّمَادُ

دُقاقُ‌ الفَحْمِ‌ من حُراقة النار
(
تاج العروس
, ج4 , ص463)
sourceLink

خاكستر
(
فرهنگ ابجدی
, ص442)
sourceLink

دُقَاقُ‌ الفَحْمِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص307)
sourceLink

بَوُّ الأَثَافي
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص445)
sourceLink

ما يبقى من الموادّ المحترقة بعد احتراقها ¦¦
و قولهم«هو ينفخ في رَمَاد»مثل يُضرب لمن يعالج ما لا فائدة فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص279)
sourceLink

دُقاق الفحم
(
‏لسان اللسان
, ص512)
sourceLink

ما تَخَلَّفَ‌ من احتراق الموادّ. (ج) أَرْمِدَةٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص372)
sourceLink

ما يبقى من الموادّ المحترقة بعد احتراقها (ج) اَرْمِدَة
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص430)
sourceLink

دُقاق الفحم من حُراقَةِ النار و ما هَبا من الجَمْر فطار دُقاقاً، و الطائفة منه رَمادة
(
لسان العرب
, ج3 , ص185)
sourceLink

معروف، و الرِمدِداء ، بالكسر و المدّ، مثله، و كذلك الأَرمِداء مثال الأَربِعاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَرْمَد : الذى على لون الرماد ، و هو غُبْرَةٌ فيها كُدْرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص477)
sourceLink

قد رَمِدتْ عينُه و أَرْمدت ، و الرَّمادُ دُقاقُ الفحم من حُراقَةِ النار، و صار الرَّمادُ رِمْدِدا ، إذا هَبا، و صار أدقَّ ما يكون، و المُرَمَّد من اللحم المشوِيُّ الّذي مُلَّ في الجَمْر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص85)
sourceLink

معروف،و الجمع أرمِداء ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرِّمْدِد و الرِّمْدِداء : الرَّماد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص639)
sourceLink

رمد رِمْدِداء : ،و هو الرماد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1234)
sourceLink

رمد الرَّماد : دقاق الفحم،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2627)
sourceLink

رمد الرِّمْدِد : الرماد .و يقال: الرِّمْدَدُ ،بفتح اللام أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2630)
sourceLink

دُقاقُ الفَحْمِ ،و ما هَبَا من الجَمْرِ فصارَ دُقاقًا،و الطّائِفَةُ منه رَمادَةٌ ،قال طُرَيْحٌ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرِّمْدِدَاءُ -مَمْدُودٌ-: الرَّمادُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرَّمادُ :دُقاقُ الفَحْمِ‌،و ما هَبَا من الجَمْرِ فصارَ دُقاقًا،و الطّائِفَةُ منه رَمادَةٌ‌ ،قال طُرَيْحٌ‌: فغادَرَتْها رَمادَةً‌ حُمَمًا خاوِيَةً كالتِّلالِ دامِرُها و الجَمْعُ أَرْمِدَةٌ‌ و أَرْمِداءُ‌ ،و إِرْمِداءُ‌ ،عن كُراع،الأخِيرَةُ اسمٌ للجَمْعِ‌،و لا نَظِيرَ لإرْمِداءَ‌ الْبَتَّةَ‌،و قِيلَ‌: الأَرْمِداءُ‌ واحِدٌ،كالرَّمادِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص330)
sourceLink

و الثانى: الرَّماد ، و هو معروف، فإذا كان أرقَّ ما يكون فهو رِمْدِدٌ : و هو يسمَّى للونه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأرمِداء ، على وزن أفعلاء: الرَّماد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص438)
sourceLink

و الرَّمادُ ، كسَحَابٍ : ما يبقى من الجسمِ بعدَ إِحراقِهِ ، كالرِّمْدِدَاءِ ، و الأَرْمَداءِ ، كرِمْطِساءَ و أَرْبَعاءَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هي الجَمْرُ و الرَّمادُ الحارُّ، يعني: لم تُنضِجهُ المرأَةُ التي خَبَزَتْهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ثوبٌ رَمِدٌ أَيضاً، و أَرْمَدُ : وَسِخٌ ، و كلُّ أَغْبَرَ فيه كُدْرَةٌ على لونِ الرَّمادِ فهو أَرْمَدُ ، و منه: نَعامةٌ و سَحابةٌ رَمْداءُ ، إِذا ضَرَبَتا إِلى السَّوادِ، و الاسمُ : الرُّمْدَةُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص381)
sourceLink

و هو جَمْرٌ تحتَ الرَّمادِ : مُضمِرٌ شرّاً. و بَكَتْهُ عيونُ المكارِمِ حتَّى رَمِدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص382)
sourceLink

لأَنَّ الرَّمَادَ يَكثُرُ بالطَّبْخِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو إِلقاءُ الشّيء في الرَّمَادِ . يُضرَبُ لِمَنْ يَصنعُ معروفاً أَو جميلاً ثمَّ يُفسِدُهُ بالمَنِّ أَو بالقبيحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص383)
sourceLink

سُفِيَ الرَّمَادُ في وَجْهِه

و من المجاز:سُفيَ الرَّمادُ في وجههإذا تَغَيّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص251)
sourceLink

[إِذا] تَغيَّرَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص465)
sourceLink

تَغَيَّرَ.
(
المعجم الوسيط
, ص372)
sourceLink

و من المجاز سُفِيَ الرَّمادُ في وَجهِهِ ، إِذا تَغَيَّرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص382)
sourceLink

ذَرَّ الرَّمادَ في العُيون

أُنظر:ذَرَّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

سَفَى الرمادَ في وجههِ

اَي: تغيَّر (الاساس)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص502)
sourceLink

صار الرَّمادُ رِمْددا

إِذا هَبَا و صارَ أَدَقَّ‌ ما يكون
(
تاج العروس
, ج4 , ص463)
sourceLink

قد رَمِدتْ عينُه و أَرْمدت ، و الرَّمادُ دُقاقُ الفحم من حُراقَةِ النار، و صار الرَّمادُ رِمْدِدا ، إذا هَبا، و صار أدقَّ ما يكون، و المُرَمَّد من اللحم المشوِيُّ الّذي مُلَّ في الجَمْر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص85)
sourceLink

صار الرّماد رمدادا

إِذا هَبا و صار أَدَقَّ ما يكون.
(
لسان العرب
, ج3 , ص185)
sourceLink

نَفَخَ فى الرَّماد

آب در هاون كوفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص248)
sourceLink

صار اَلرَّمَادُ

هباء أدق ما يكون
(
العین
, ج8 , ص38)
sourceLink

إِثنين الرَّماد أو أرْبعاء الرَّماد

(مس)أَوَّل يوم من الصَّوم الكبير عند المسيحيّين،يُرَشّ‌ فيه الرَّماد على الحضور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

رماد

خاكستر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص660)
sourceLink

رَماد

ج أَرْمِدة:بَقايا ذَرُوريّة يُخَلّفها احْتِراق بعض الموادّ العُضويَّة و لا سيّما النَّباتيَّة منها: «رَماد مَوْقِد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

رَمَاد

ج.أَرْمِدَة :خاكستر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص248)
sourceLink

رَمادٌ

خاكستر. الارمد:اعظم منه.
(
دستور اللغة
, ص355)
sourceLink

رَمَادٌ

دُقَاقُ‌ الفَحْمِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص307)
sourceLink

بُعِث حَيّاً من رَمادهِ

انبعث من رَماده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

هو يَنفخُ فى رَمَادٍ

اين تعبير ضرب المثلى است درباره‌ى كسى است كه بكارى بيهوده و بى سود بپردازد و از آن نتيجه نگيرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص442)
sourceLink

مثَلٌ يضرب لمن يعالج ما لا فائدة فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص430)
sourceLink

انْبَعَثَ من رَمادهِ

عاد ثانية إلى الحياة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

رَمادٌ رِمْدِيدٌ

أَي كَثِيرٌ دَقِيقٌ‌ جِدًّا
(
تاج العروس
, ج4 , ص463)
sourceLink

رَمَادُ النَّارِ

مَعْرُوفٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص238)
sourceLink

نَفَخَ في رَماد

أضاع وَقته في ما لا فائدة فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

رَمادُ خَشَب

رماد يُستعمَل في غَسْل الثِّياب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص585)
sourceLink

جَمْرَةُ الحزْنِ اصبحتْ رمادا

اَي: ان حرارة الحزن تفتر قريباً فيسلو صاحبهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص430)
sourceLink

الرَّماد في القرآن

مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمٰالُهُمْ كَرَمٰادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ اَلرِّيحُ فِي يَوْمٍ عٰاصِفٍ لاٰ يَقْدِرُونَ مِمّٰا كَسَبُوا عَلىٰ شَيْ ءٍ (آیه 18/سوره إبراهيم) sourceLink

رَمِدَتِ‌ النارُ: صارت رَمَاداً. ¦¦
يقال: رَمَادٌ و رِمْدِدٌ، و أَرْمَدُ و أَرْمِدَاءُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص366)
sourceLink

مى‌گويند - رَمَاد و رِمْدِد و أَرْمَدُ و أَرْمِدَاء: (خاكستر).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص109)
sourceLink

رماد بفتح (ر) خاكستر. ¦¦
ظاهرا مراد اعمال نيك و مفيد كفّار است كه براى اغراض دنيوى انجام داده‌اند در روز قيامت چيزى از آن بدستشان نميايد بر خلاف اعمال نيك از مؤمنان كه بدون كم و كاست بخودشان رد خواهد شد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص122)
sourceLink

[الرَّماد]: دقاق الفحم.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2627)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّماد

اجتمعت إحدى عشرة امرأة فتعاهدن و تعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على جبل وعر لا سهل فيرتقي و لا سمين فينتقي. و يروى فينتقل و قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجرة و بجره. قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق و إن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر و لا قر و لا مخافة و لا سآمة. قالت الخامسة زوجي إن أكل لف و إن شرب اشتف و لا يولج الكف ليعلم البث. قالت السادسة زوجي عياياء أو غياياء هكذا يروى الحديث بالشك طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك. قالت السابعة زوجي إن دخل فهد و إن خرج أسد و لا يسأل عما عهد. قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب و الريح ريح زرنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك و ما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح و كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع و ما أبو زرع أناس من حلي أذني و ملأ من شحم عضدي و بجحني فبجحت وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل و أطيط و دائس و منق و عنده أقول فلا أقبح و أشرب فأتقمحو أرقد فأتصبح أم أبي زرع و ما أم أبي زرع عكومها رداح و بيتها فياح ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع كمسل شطبة [و تشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع و ما بنت أبي زرع طوع أبيها و طوع أمها و ملء كسائها و غيظ -]جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا و لا تنقل ميرتنا تنقيثا و لا تملأ بيتنا تغشيشا و يروى تعشيشا خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان[من -]تحت خصرها برمانتين فطلقني و نكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعمة ثريا و قال كلي أم زرع و ميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة رضي الله عنها فقال[لي -]رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع.

أما قولها: عظيم الرماد فإنها تصفه بالجود و كثرة الضيافة من لحم الإبل و غيره من اللحوم فإذا فعل ذلك عظمت ناره و كثر وقودها فيكون الرماد في الكثرة على قدر ذلك و هذا كثير في أشعارهم.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص297)
sourceLink

وافِدَ عادٍ خُذْها رَماداً رِمْدِداً ، لا تَذَرُ من عادٍ أَحداً

الرِّمْدِد،بالكسر:المتناهي في الاحتراق و الدِّقة;يقال:يَوْم أَيْوَمُ إِذا أَرادوا المبالغة.سيبويه:إِنما ظهر المثْلان في رِمْدِد لأَنه ملحق بِزهْلِق،و صار الرّمادُ رِمْدِداً إِذا هَبا و صار أَدَقَّ ما يكون.و الرمْدِداءُ‌،مكسور ممدود:الرماد .و رَمَّد الشِّواءَ‌:أَصابه بالرماد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص185)
sourceLink

خُذْهَا رَمَاداً رِمْدِداً ، لا تَذَرْ من عادٍ أَحَداً

و صار الرَّمادُ رِمْدداً ، إِذا هَبَا و صارَ أَدَقَّ‌ ما يكون. أَو رَمَادٌ رِمْدِدٌ : هالِكٌ‌ جعَلُوه صِفَةً‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص463)
sourceLink

لا تجعل...نباته رمادا رمددا

الرّماد:دقاق الفحم من حراقة النار،و الرّمدد:المتناهي في الاحتراق و الدّقّة، و رماد رمدد:أي هالك(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص74)
sourceLink

رَمَادا رِمْدِدا

داء الرَّمَادِ بالفتح معروف، و الرِّمْدُ : داء بالكسر و المد مثله، و يقال رَمَادٌ رِمْدِدٌ : أي هالك
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص55)
sourceLink

الرَّماد في الاصطلاح

رماد

في اللغة: دقاق الفحم من حراقة النار، و الجمع: أرمدة، و أرمداء، و أصل المادة ينبئ عن الهلاك و المحق، يقال: «رمد رمدا، و رمادة، و رمودة»: هلك و لم تبق فيه بقية، قال اللّه تعالى: مَثَلُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمٰالُهُمْ كَرَمٰادٍ اِشْتَدَّتْ‌ بِهِ اَلرِّيحُ فِي يَوْمٍ عٰاصِفٍ‌ . [سورة إبراهيم، الآية 18]. ضرب اللّه مثلا لإعمال الكفار في أنه يمحقها كما تمحق الريح الشديدة الرماد في يوم عاصف. و يقال: «فلان عظيم الرماد»: كناية عن الكرم. «المعجم الوسيط (رمد) 385/1، و الموسوعة الفقهية 137/23».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص180)
sourceLink

بالفتح،خاكسر،بارد يابس و قيل حار.
(
بحر الجواهر
, ص190)
sourceLink

ما يتبقى من المادة بعد احتراق المواد النباتية، أو الحيوانية، و يتوقف تركيب الرماد على مصدره، فأغلب رماد الخشب من كربونات البوتاسيوم و أكسيده، و أغلب رماد العظام من فوسفات الكالسيوم، و أغلب رماد البحر من كربونات الصوديوم و اليود.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص550)
sourceLink

جالينوس في 8: الناس يعنون به الشيء الذي يبقى من احتراق الخشب و هو شيء مركب من جواهر و كيفيات متضادة لأن فيه جوهراً أرضياً و فيه أيضاً جزء كأنه دخاني إلا أن هذا الجزء كأنه لطيف، و إذا أنقع الرماد في الماء وصفي خرج عنه ذلك في الماء، فأما الجوهر الأرضي الذي يبقى فهو ضعيف لا لذع معه لأنه قد انسلخ عنه قوته الحادة في الماء الذي غسل به و ليس مزاج كل رماد واحداً بعينه على الاستقصاء، بل قد تختلف أصناف الرماد بحسب اختلاف المواد التي تكون عن احتراقها، فأما ديسقوريدوس فلست أدري كيف قال أن جميع أنواع الرماد فيها قوّة قابضة، و نحن نجد أن الرماد من خشب التين بعيد عن هذه الكيفية البتة مباين لها لأن هذه الشجرة نفسها ليس في شيء من أجزائها قبض كالقبض الموجود في أنواع شجر البلوط و قاتل أبيه و شجر المصطكا و نبات الهيوفاقسطنداس و سائر ما أشبه ذلك من النبات، بل جميع شجرة التين مملوءة كلها لبناً حاراً حرارة قوية كلبن اليتوع، و رماد شجرة البلوط فيه من القبض مقدار ليس باليسير، و إني لأعلم أني في بعض الأوقات حبست به دماً قد انفجر عند ما لم أقدر على دواء غيره، فأما رماد خشب التين فليس يستعمله أحد في هذا الباب، و ذلك لأن فيه حدّة كبيرة و إحراقاً يخالطه جلاء و هو في الحالتين جميعاً مخالفاً لرماد خشب البلوط أعني أن الجزء الدخاني الذي فيه أحدّ من الجزء الدخاني الذي في ذلك الرماد، و الجزء الأرضي من الرماد أيضاً في رماد خشب البلوط مائل إلى القبض، و في رماد خشب التين هو جلاء، و كذا هو في رماد اليتوع. و النورة هي أيضاً نوع من الرماد و هي ألطف من رماد الخشب بمقدار ما يمكن في الحجارة أن يطبخ بالوقود عليها حتى تصير رماداً أكثر مما يمكن في الخشب، و في هذا الرماد أعني النورة جزء ناري كثير المقدار، و من أجل ذلك صارت النورة إذا غسلت صار منها دواء يجفف بلا لذع، و لا سيما إذا غسلت مرتين أو ثلاثاً فإن هي غسلت بماء البحر صارت دواء يحلل تحليلاً بليغاً. ديسقوريدوس في الخامسة: رماد قضبان الكرم له قوة محرقة إذا تضمد به مع الشحم العتيق أو مع الزيت و الخل نفع من شدخ العضل و استرخاء المفاصل و تعقد العصب، و إذا تضمد به مع النطرون و الخل نقص اللحم المتربد في الجلدة الحالة للأنثيين، و إذا تضمد به مع الخل أبرأ نهش الهوام و عضة الكلب الكلب، و قد يقع في أخلاط الأدوية التي تكوي. الشريف: أما رماد تبن الباقلا إذا كان طرياً و تضمد به أو تدلك به في الحمام أزال آثار الجرب الأسود من الأبدان، و إذا سحق رماد الكرم و صُرَّ في خرقة و ضمدت به البواسير و كلما فتر بدل غيره بحار و توالى ذلك نفع منه النفع البالغ، و رماد حطب الكرم يتصرف في علاج الشقيقة، و إذا شرب من رماد حطب البلوط المغربل ثلاثة أيام على الريق في كل يوم زنة درهمين مع شراب التفاح نفع من بلة المعدة و هو عجيب في ذلك.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج2 , ص443)
sourceLink

رَمَاد

أوّلاً - التعريف : الرماد في اللغة : دُقَاقُ الفَحم مِن حراقَة النار، والجمع : أرمدَه وأرمداء، وأصل المادّة ينبئ عن الهلاك والمحق، يقال : رَمَدَ رَمْداً ورَمادةً ورُمُودَةً : هلك ولم تبقَ فيه بقيّة. واستعمله الفقهاء في المعنى اللغوي نفسه.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج9 , ص561)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّماد

الراء و الميم و الدال ثلاثة أصول:أحدُها مرضٌ‌ من الأمراض، و الآخَر لونٌ‌ من الألوان،و الثالث جنسٌ‌ من السَّعْى.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص438)sourceLink

الأسماء

الأَرْمِدَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرِّمْدَدمشتق ثلاثی مجرد الرَّمَادِيَّةالتَّرْمِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلرَمَادَانُالأَرْمِدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرَمَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّمْدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمْدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرمِّدةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّمْدِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّمْدِدَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإرمٰادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُرْمَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالرُّمْدَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمَادِيّالرَّمَدِيّالرُّمُودَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمَادَةالرَّامِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَرْماداالمَرْمَدةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالارْمِيدادمصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالرِّمْدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِرْمِدَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرْمِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَرْمَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرَّمادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُرَمِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالرُّمْدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْمُوداسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمِدَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّمَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.