الصَّلْت

الجمع : الأَصْلَات
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الصَّلْت

الصَّلْتُ

الأمْلَسُ‌، صَلْتُ‌ الوَجْهِ‌ و الخَدِّ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص120)
sourceLink

الأَمْلسُ ¦¦
قيل: البارِزُ ¦¦
الواسِعُ‌ المُسْتوِي الجميلُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص83)
sourceLink

الجبين الواضح المستوي البارز.يقال«جبينٌ صَلتٌ»
(
المنجد فی اللغة
, ص432)
sourceLink

البارِزُ المُسْتَوي ¦¦
السِكِّينُ المُصْلَتة ¦¦
الأَمْلَسُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص31)
sourceLink

السَّيْفُ‌ الصَّقِيلُ‌ المُنْجَرِدُ الماضي في الضَّرِيبة ¦¦
السِّكِّينُ‌ المُصْلَتَة ¦¦
قيل: هي الكبِيرَةُ ¦¦
الرَّجُلُ‌ الماضي في الحَوائِجِ‌، الخفيفُ‌ الِّلبَاس ¦¦
رَجُلٌ ¦¦
رَكْضُ‌ الخيْلِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

الأملس
(
العین
, ج7 , ص105)
sourceLink

الجبين الواضح و البارز المستوي المشهور يقال «جَبين صَلْت» و (رَجُل صَلْت) اَملس برَّاق ¦¦
السيف الصقيل الماضي ¦¦
السكّين الكبيرة و ¦¦
الرجل الماضي في الحوائج.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص221)
sourceLink

السِّكِّين المصلتة،و البارز، و الأملس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص265)
sourceLink

البارِزُ. ¦¦
الأَمْلَسُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص519)
sourceLink

البارِزُ المُسْتَوي. ¦¦
الأَمْلَسُ ¦¦
قال خالدُ بن جَنْبَةَ: الصَّلْتُ: الجبينِ الواسعُ الجَبينِ، الأَبيضُ الجَبينِ، الواضحُ. ¦¦
ابن الأَعرابي: صَلْتُ الجَبين: صُلْبٌ، صحيحة. ¦¦
قال أَبو عبيد: الصَلْتُ الجبينِ: المُسْتَوي. ¦¦
قال ابن شميل: الصَّلْتُ: الواسعُ المُسْتَوي الجميل. ¦¦
الصَّلْتُ‌ و الصُّلْتُ‌ : السِكِّينُ المُصْلَتة ; و قيل: هي الكبيرة، و الجمع أَصْلاتٌ‌ ¦¦
قيل: الصَّلْتُ‌ الأَمْلَس، و قيل: البارزُ.يقال: أَصْبَحَ صَلْتَ‌ الجَبين، يَبْرُقُ‌; قال: فلا يكون الأَسْوَدُ صَلْتاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

اسم رجل، و الله أَعلم.
(
لسان العرب
, ج2 , ص54)
sourceLink

اللِّصُّ‌،بلُغَةِ الأَسْدِ.
(
الجیم
, ج2 , ص187)
sourceLink

الجَبِين الواضح. تقول منه: صَلُتَ‌ بالضم صُلُوتَةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

الماضى فى الحوائج، انصلَت فى أمره أو سيره:جدّ.و-سبق.و-مضى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص154)
sourceLink

السيف الصَقِيل الماضى،و هو سيف صَلت و إصلِيت و مُنصَلِت . انصلت فى سيره و أمره:مضى و سبق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص591)
sourceLink

الصَّلت و الصُّلت :السِكّين الكبيرة و الجمع: أصلات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص595)
sourceLink

قال الليث: الصَّلْتُ : الأَملسُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بعضٌ يقول: لا يقال: الصّلتُ إلا لما كان فيه طولٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: الصَّلتُ : السكين الكبير، و جمعُه أَصلات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص108)
sourceLink

من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3791)
sourceLink

البارِزُ المُسْتوِى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص295)
sourceLink

السِّكّينُ المُصْلَتَةُ ،و قيل:هى الكبيرةُ ،و الجمع أصْلاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص296)
sourceLink

و هذا مأخوذٌ من السَّيف الصَّلْت و الإصليت، و هو الصَّقيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص302)
sourceLink

الصَّلْتُ ، كَفَلْسٍ : النّقيُّ الأملس البَرَّاقُ ، يقالُ : جَبِينٌ صَلْتٌ و خَدٌّ صَلْتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص254)
sourceLink

و الصَّلْتُ ، كَفَلْسٍ : اسمٌ لجماعة من الصّحابة و المحدّثين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص255)
sourceLink

الصَّلْتُ الجَبِينِ

الواسعُ‌ الجبينُ‌، الأَبيضُ‌ الجَبينِ‌،الوَاضحُ‌ ¦¦
المُسْتوِي
(
تاج العروس
, ج3 , ص83)
sourceLink

الصَلت من الرجال

الشجاع الماضي في الحوائج
(
المنجد فی اللغة
, ص432)
sourceLink

الصَلت من السيوف

الصقيل الماضي
(
المنجد فی اللغة
, ص432)
sourceLink

صلت

زرد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص835)
sourceLink

صَلْت

ج صِلات: واضح مُستوٍ بارز:«جَبينٌ‌ صَلْتٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص846)
sourceLink

صَلْتٌ

كُلُّ‌ ما انجَردَ و بَرَزَ، فهو صَلْتٌ
(
تاج العروس
, ج3 , ص83)
sourceLink

كلُّ ما انْجَرَدَ و بَرَزَ، فهو صَلْتٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

رجل مِصْلَتٌ‌ بكسر الميم، إذا كان ماضياً فى الأمور، و كذلك أَصْلَتِيٌّ‌ ، و مُنْصَلِتٌ‌ ، و صَلْتٌ‌ و مِصلاَتٌ‌. قال عامر بن الطفيل: و إنَّا المَصَالِيتُ‌ يومَ الوغى إذا ما المَغَاوِيرُ لم تُقْدِمِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

سيفٌ صَلْت .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص108)
sourceLink

و يقال جاء فلان بمرق أن لبن صَلْت : اذا كان كثير الماء قليل الدَّسَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص412)
sourceLink

جبينٌ صَلْتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص359)
sourceLink

فاخْتَرَطَ السَّيْفَ، و هُوَ في يَدِهِ، صَلْتاً

أَي: مُجَرَّداً
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

ضرَبَهُ بالسَّيْفِ صَلْتا

أَي ضرَبَه به
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

اى:مُنجَرِداً
(
دستور اللغة
, ص468)
sourceLink

مجرَّداً،و أصلت السيفَ : جرّده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص359)
sourceLink

رجُلٌ صَلْتُ الجَبِينِ

واضِحُهُ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص83)
sourceLink

رجل صَلْتُ الجَبين: واضحُه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

واضِحُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص296)
sourceLink

أملس برّاق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص359)
sourceLink

خَرَجَ الدَّمُ صَلْتا

هو الصافي
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص121)
sourceLink

سيف أَو سِكِّين صَلْت

صقيلٌ‌ ماضٍ‌. (ج) أَصْلاَتٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص519)
sourceLink

ضَرَبه بالسيف صَلْتا

ضربهُ بهِ و هو (مُصلَت).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص221)
sourceLink

ضَرَبه بالسيف صَلْتاً و صُلْتاً أَي ضَرَبه به و هو مُصْلَتٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

و يقال:ضربه بالسيف صَلْتاً :إِذا ضربه و هو مُصْلَت :أي مجرد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3791)
sourceLink

و ضَرَبه بالسَّيْفِ صَلْتاً ،أى مُجَرَّداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص295)
sourceLink

و ضَرَبَهُ بالسّيفِ صَلْتاً ، و صُلْتاً - بالفتح و الضّمّ - أي مُصْلَتاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص254)
sourceLink

ضربَه بالسيف صَلْتاً

إذا ضربه به و هو مُصْلَتٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

صَلْتُ الجَبِينِ

صُلْبُهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص83)
sourceLink

رجل صَلْتُ الوجه

أي أملس
(
العین
, ج7 , ص105)
sourceLink

رجل صَلْتُ الوجه و الخَدِّ:: الأَمْلَسُ‌. و رجل صَلْتُ‌ الجَبين: واضحُه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

رَجُل صَلْتُ الوَجْه و الخَدّ، وصَلْت الجَبين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص108)
sourceLink

سِكِّينٌ صَلْتٌ

إِذا لم يكن له غِلافٌ‌ ¦¦
و قيل: انجَرَد من غِمْدِه
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

قال شمر: قال أبو عمرو: و سكِّين صَلْت ، و سَيْفٌ صَلْت ، و مِخْيَطٌ صَلْت : إذا لم يكن له غِلاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص108)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : سكّين صَلْتٌ ، و سَيْفٌ صَلْتٌ : انْجَرَدَ من غِمْدِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص109)
sourceLink

جاؤُوا بِصَلْتٍ

بشَفْرة عظيمة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص31)
sourceLink

أَي: بشَفْرَةٍ‌ عظيمة
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

رُوي عن العُكْليّ أَو غيره: و جاؤُوا بصَلْتٍ مثل كَتِفِ الناقة أَي بشَفْرة عظيمة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

مِخْيَطٌ صَلْتٌ

إِذا لم يكن له غِلافٌ‌ ¦¦
قيل: انجَرَد من غِمْدِه
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

قال شمر: قال أبو عمرو: و سكِّين صَلْت ، و سَيْفٌ صَلْت ، و مِخْيَطٌ صَلْت : إذا لم يكن له غِلاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص108)
sourceLink

صَلْتُ الوَجهِ‌

راست‌روى
(
دستور اللغة
, ص467)
sourceLink

سَيْفٌ صَلْتٌ

ماضٍ‌ في الضَّرِيْبَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص120)
sourceLink

مُنْجَرِدٌ،ماضٍ في الضَّريبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص31)
sourceLink

إِذا لم يكن له غِلافٌ‌ ¦¦
و قيل: انجَرَد من غِمْدِه
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

ج أَصْلات:صقيل ماضٍ‌(آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص846)
sourceLink

أَبو عمرو: سكِّينٌ‌ صَلْتٌ‌ ، و سيف صَلْتٌ‌ ، و مِخْيَطٌ صَلْتٌ‌ إِذا لم يكن له غِلافٌ‌; و قيل: انْجَرَدَ من غِمْدِه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

قال شمر: قال أبو عمرو: و سكِّين صَلْت ، و سَيْفٌ صَلْت ، و مِخْيَطٌ صَلْت : إذا لم يكن له غِلاف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص108)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : سكّين صَلْتٌ ، و سَيْفٌ صَلْتٌ : انْجَرَدَ من غِمْدِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص109)
sourceLink

و سَيْفٌ صَلْتٌ ،و مُنْصَلِةٌ ،و إصْلِيتٌ :مُنْجَرِدٌ ماضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص295)
sourceLink

رجُلٌ صَلْتٌ

إِذا كان ماضياً في الأُمور
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

رجل صَلْتٌ، و أَصْلَتِيٌّ، و مُنْصَلِتٌ: صُلْبٌ، ماضٍ في الحوائج، خفيفُ اللباس. ¦¦
الجوهري: رجل مِصْلَتٌ‌ ، بكسر الميم، إِذا كان ماضياً في الأُمور، و كذلك أَصْلَتيٌّ‌ ، و مُنْصَلِتٌ‌ ، و صَلْتٌ‌ ، و مِصْلات
(
لسان العرب
, ج2 , ص54)
sourceLink

ماضٍ في أموره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص400)
sourceLink

صُلبٌ ماضٍ فى الحَوائجِ خَفِيفُ اللِّباسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص296)
sourceLink

جبين صَلْتٌ

واضح فى سعة و بريق.
(
المعجم الوسيط
, ص519)
sourceLink

الصَّلْتُ ، كَفَلْسٍ : النّقيُّ الأملس البَرَّاقُ ، يقالُ : جَبِينٌ صَلْتٌ و خَدٌّ صَلْتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص254)
sourceLink

صلت وَ صلت

دوانيدن اسب و شمشير زدن و ريختن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص829)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّلْت

فاخْتَرَطَ السَّيْفَ، و هُوَ في يَدِهِ، صَلْتاً

أي مجرّدا. يقال: أَصْلَتَ‌ السّيفَ‌ إذا جرّده من غمده. و ضربه بالسيف صَلْتا و صُلْت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص45)
sourceLink

أَي مُجَرَّداً. ابن سيده أَصْلَتَ‌ السيفَ جَرَّده من غِمْده، فهو مُصْلَتٌ‌ . و ضَرَبه بالسيف صَلْتاً و صُلْتاً أَي ضَرَبه به و هو مُصْلَتٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

أَي:مُجَرَّداً
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

جاؤُوا بِصَلْتٍ مثلِ كَتِفِ النّاقة

أَي:بشَفْرَةٍ‌ عظيمة
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

كان سَهْلَ الخدَّيْنِ، صَلْتَهُمَا

«كان صَلْتَ‌ الجبين» أي واسعه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص45)
sourceLink

قال ابن شميل: الصَّلْتُ‌ الواسعُ المُسْتَوي الجميل.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

الصَّلْتُ‌:السَّيْفُ‌ الصَّقِيلُ‌ المُنْجَرِدُ الماضي في الضَّرِيبة
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

أَنّه كان صَلْتَ الجَبِينِ

الصَّلْت : الجبين الواع الأبيض الجميل
(
کتاب الماء
, ج2 , ص412)
sourceLink

الصَّلْتُ‌ الجَبِينِ‌:الواسعُ‌ الجبينُ‌،الأَبيضُ‌ الجَبينِ‌،الوَاضحُ‌.و قيل:الصَّلْتُ‌:الأَمْلسُ‌،و قيل:البارِزُ،يقالُ‌:أَصْبَحَ‌ صَلْتَ‌ الجبينِ‌،يَبْرُقُ‌،قال:فلا يكونُ‌ الأَسودُ صَلْتاً .
(
تاج العروس
, ج3 , ص83)
sourceLink

مدوّر الهامة،صلت الجبين

أي واسعه.و قيل:الصّلت: الأملس.و قيل:البارز(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص463)
sourceLink

أَنه كان صَلْتَ الجبين

قال خالدُ بن جَنْبَةَ‌: الصَّلْتُ‌ الجبينِ الواسعُ الجَبينِ‌، الأَبيضُ الجَبينِ‌، الواضحُ‌; و قيل: الصَّلْتُ‌ الأَمْلَس، و قيل: البارزُ. يقال: أَصْبَحَ صَلْتَ‌ الجَبين، يَبْرُقُ‌; قال: فلا يكون الأَسْوَدُ صَلْتاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

سهل الخدّين صلتهما

أي واسعه.و قيل:الصّلت: الأملس.و قيل:البارز(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص463)
sourceLink

كان صَلْتَ الجبين

أي واسعه. و قيل الصَّلْت : الأملس. و قيل البارز.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص45)
sourceLink

الصَّلْت في الاصطلاح

الصَّلْتُ

في صفته (ص) «كان أصلت الجبين» أي واسعه، و قيل: الأصلت هو الأملس و قيل البارز، و سيف أصلت:أي صقيل، و الصلت: (بالضم) السكين الكبير.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص308)
sourceLink

بالفتح الجبين الواسع الابيض الواسع الجميل و فى صفته ع‍ م انه كان صلت الجبين و يقال جاء فلان بمرق او لبن صلت اذا كان كثير الماء قليل الدسم
(
قاموس الأطباء
, ص70)
sourceLink

الصلتية

هم أصحاب عثمان بن أبى الصلت و هم كالعجاردة لكن قالوا من أسلم و استجار بنا توليناه و برئنا من أطفاله حتى يبلغوا فيدعوا الى الإسلام فيقبلوا.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص58)
sourceLink

الأعلام

الصَّلْتُ

اسم رجلٍ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّلْت

الصاد و اللام و التاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على بروزِ الشىء و وضوحه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص302)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.