الصَّوْر

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الصَّوْر

الصَّوْرُ

النخل الصِّغار
(
العین
, ج7 , ص150)
sourceLink

طرف گردن ¦¦
كنار رودخانه ¦¦
نخل خرماى كوچك.
(
فرهنگ ابجدی
, ص561)
sourceLink

النَّخْلُ‌ الصِّغَارُ،و لم أسْمَعْ‌ له واحِداً
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص180)
sourceLink

النخل الصغار ¦¦
أَصل النخل ¦¦
الجماعة من النخل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص45)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
النخل الصغير أو المجتمع منهُ لا واحد لهُ (ج) صِيْرانٌ ¦¦
شطُّ النهر ¦¦
الليت بالتاء المثناة و هو صفحة العنق.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص247)
sourceLink

صفحة العنق. ¦¦
شَطُّ‍‌ النَّهْر. (ج) صِيرانٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص528)
sourceLink

صفحة العنق،و شطُّ‍‌ النهر.ج: صِيْرَانٌ‌. ¦¦
المجتمع من النَّخْل الصِّغَار.ج: صيران و أَصْوار.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص270)
sourceLink

النخل الصغار ¦¦
هو المجتمع، و ليس له واحد من لفظه، و جمع الصِّير صِيرانٌ‌ ، قال كثيِّر عزة: أَ الحَيُّ أَمْ صِيرانُ‌ دَوْمٍ تَناوَحَتْ‌ بِتِرْيَمَ قَصْراً، و اسْتَحَنَّتْ شَمالُها؟ ¦¦
أَصل النخل، قال: كأَن جِذعاً خارِجاً من صَوْرِهِ‌ ، ما بين أُذْنَيْهِ إِلى سِنَّوْرِهِ‌ و في حديث ابن عمر: أَنه دخل صَوْر نخل ¦¦
قال أَبو عبيدة: الصَّوْر جِمَاعُ النخل و لا واحد له من لفظه، و هذا كما يقال لجماعة البقر صُوار ¦¦
قال الأَصمعي: الصَّوْر جماعة النخل الصغار، و هذا جمع على غير لفظ الواحد، و كذلك الحابِسُ‌ ¦¦
الجماعة من النخل
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

قال اللَّيْثُ‌: الصَّوْرُ : المَيْلُ‌ و الرجلُ يَصُورُ عُنُقَه إِلى الشيْ‌ءِ‌ إِذا مالَ نَحوَه بعُنُقِه و النَّعْت أَصْوَرُ و قد صَوِرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص111)
sourceLink

شَطُّ النَّهْرِ و هما صَوْرَانِ‌ ¦¦
أَصْلُ النَّخْلِ‌، قال: كأَنّ جِذْعاً خَارِجاً مِنْ صَوْرِهِ‌ ما بَيْنَ أُذْنَيْهِ إِلى سَنَّوْرِهِ‌ ¦¦
بالفَتْح: النَّخْلُ الصِّغَارُ أَو المَجْتَمِعُ‌ و ليس له واحدٌ من لفظه قال أَبو عُبَيْدٍ ¦¦
اللِّيْثُ‌ بكسر اللام و هو صفحَةُ العُنُق
(
تاج العروس
, ج7 , ص112)
sourceLink

اللِّيتُ‌.قال أَبو مُحَمّد: كَأَنَّ مُعَكَّفَ‌ الصَّوْرَيْنِ‌ مِنها إِذا حَسَرَت كُرُومٌ أَو حِبالُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص190)
sourceLink

جماعة النخل.و قيل:النخل المجتمع الصغار،و لا واحد له.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1140)
sourceLink

و الصَّوْرُ بالتسكين: النخل المجتمع الصِغَارُ، لا واحد له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص716)
sourceLink

&قال أبو عُبَيد: الصَّوْر : جِماع النخل، و لا واحدَ له من لقطه، و هذا كما يقال لجماعة البقر: صُوار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص160)
sourceLink

القطعة من النخل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
مصدر صُرْتُه أَصُوره صَوْراً ،إذا عطفته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص745)
sourceLink

جماعة النخل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1065)
sourceLink

صورصور و الصَّوْر :أصل النخلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1306)
sourceLink

النَّخْلُ الصِّغارُ،و قيل:هو المُجْتَمِعُ ،و ليس له واحدٌ من لَفْظِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جَمْعُ الصَّوْرِ : صِيرانٌ ،قال كُثَيِّرُ عزَّةَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص371)
sourceLink

و من ذلك الصَّور : جماعةُ النَّخْل، و هو الحائش. و لا واحدَ للصَّوْر من لفظه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص320)
sourceLink

و الصَّوْرُ ، كفَوْجٍ : جَماعةُ صِغَارِ النَّخْلِ ، أَو مُطلقاً، لا واحِدَ لها، أَو وَاحِدُها صَوْرَةٌ - الجمعُ : صِيرَانٌ - و أَصلُ النَّخْلِ ، و وَسَطُ النَّهْرِ، و شَعَرُ النَّاصِيَةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص271)
sourceLink

و الصَّورُ ، كطَود: قَلْعَةٌ حَصِيَنةٌ على رأسِ جَبَلٍ قُربَ مَارِدِينَ . و كصُرَد: جَبَلٌ في شِعرِ ابنِ الأَخطَلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص272)
sourceLink

كَروْضَةٍ ، و هي المَرَّةُ من الصَّوْرِ ; و هو العَطْفُ و الإِمالَةُ ; أَي ما بِي شَهْوَةٌ تَصُورني إِليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص275)
sourceLink

النَّخْلُ الصِّغارُ أو المُجْتَمِعُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص144)
sourceLink

الصَّوْرُ من الدَّوْمِ

جِماعُه، و من النَّخلِ مِثْلُه،و جِماعُه: الصِّيرانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص189)
sourceLink

الصَّوْرُ من النَّخلِ

قالَ العُذْرِىُّ : الصَّوْرُ من النَّخلِ : الذَّكَرُ،وَ هِىَ الصِّيرَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص169)
sourceLink

صور

بفتح صاد موى پيشانى و درختان خرد خرما كه درهم رفته باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص843)
sourceLink

صَوْر

ميل دادن چيزى را و شكستن و جدا كردن كقوله تعالى فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ اَلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ‌ إِلَيْكَ‌ و بمعنى پاره كردن و كژ كردن هم ميباشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص841)
sourceLink

صَوْرٌ

للجماعَةِ‌
(
دستور اللغة
, ص469)
sourceLink

قال شَمِرٌ: ج الصَّوْرِ صِيرانٌ‌ قال: و يقال لغير النَّخْل من الشَّجَر صَوْرٌ و صِيرَانٌ‌ و ذَكَرَه كُثَيِّر عَزّةَ‌ فقال: أَ أَلْحَيُّ أَم صِيرَانُ‌ دَوْمٍ تَنَاوَحَتْ‌ بتِرْيَمَ قَصْراً واسْتَحَنَّتْ شَمَالُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص112)
sourceLink

و الصَّوْرَانِ ، تَثنِيةُ صَوْر كطَوْد: موضعٌ مِن أَقصَى بَقيعِ الغَرْقَدِ، و مَوضعٌ بأَدنَى الغَابَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص272)
sourceLink

كأَنَّ عُرْفاً مائِلاً من صَوْرِهِ

أَما قول الشاعر: كأَنَّ عُرْفاً مائِلاً من صَوْرِهِ‌ : فإِنّه يريد شَعرَ النّاصِيَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص112)
sourceLink

أَنه خرج إِلى صَوْر بالمدينة.

الصَّوْر الجماعة من النخل، و منه: أَنه خرج إِلى صَوْر بالمدينة
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

صَوْرُ النَّخْلَةِ

أصْلُها و ما انْغَرَسَ‌ منها في الأرْضِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص180)
sourceLink

صَوْرَا النَّهْرِ

شَطَّاه
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

شَطّاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص371)
sourceLink

بنو صَوْرٍ

بطن من بني هَزَّانَ بن يَقْدُم بن عَنَزَةَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص45)
sourceLink

بطن من بني هِزّان بن يَقْدُم بن عَنَزَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1065)
sourceLink

بَطْنٌ مِن بنِى هَزَّانَ بن يَقْدُمَ بن عَنَزَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص371)
sourceLink

بَطْنٌ ، و بالضم: القَرْنُ يُنْفَخُ فيه، و بلا لامٍ : د بساحِلِ الشَّامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص145)
sourceLink

و بَنُو صَوْرٍ ، كطَوْد: بَطنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص272)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّوْر

أن أبا سفيان خرج في ثلاثين فارسا حتى نزل بجبل من جبال المَدينة فبعث رجلين من أصْحابه فأحرقوا صَوْرا من صيران الغُرَيْض فخرج رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم في أصحابه حتى بلغ قَرْقرة الكُدْر فأَغْدَرُوه

هو من النَّخْل كالصُّوار من البقر، أي الجماعة.
(
الفائق
, ج2 , ص264)
sourceLink

أنَّهُ أتَى امرأة من الأنصار فرشت له صَوْرا و ذبحت له شاة فأكل منها ثم حانت العصر فقام فتوضأ ثم صلى الظهر ثم أُتِي بعُلالة الشاة فأكل منها ثم قام إلى الصلاة فصلّى و لم يتوضأ

هو من النَّخْل كالصُّوار من البقر، أي الجماعة.
(
الفائق
, ج2 , ص264)
sourceLink

حديث بدر: أَن أَبا سفيان بعث رجلين من أَصحابه فأَحْرَقا صَوْراً من صِيران العُرَيْضِ‌.

قال الأَصمعي: الصَّوْر جماعة النخل الصغار، و هذا جمع على غير لفظ الواحد، و كذلك الحابِسُ‌، و قال شمر: يُجْمَعُ الصَّوْر صِيراناً ، قال: و يقال لغير النخل من الشجر صَوْر و صِيران ، و ذكره كُثَيِّر و فيه أَنه قال: يطلع من هذا الصَّوْر رجلٌ من أَهل الجنة، فطلع أبو بكر، الصَّوْر : الجماعة من النخل، و منه: أَنه خرج إِلى صَوْر بالمدينة
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن لابتيها؟ فقال:ما بين الصّورين إلى الثّنيّة

يريد جبلي المدينة،يعني عائرا و وعيرا(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص469)
sourceLink

مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا مَا بَيْنَ اَلصَّوْرَيْنِ إِلَى اَلثَّنِيَّةِ

يريد جبلي المدينة أعني عائرا و وعيرا. و الصَّوْرُ : الجماعة من النخل، و لا واحد له من لفظه، و يجمع على صِيرَان
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص369)
sourceLink

إنّ أبا سفيان بعث رجلين من أصحابه فأحرقا صَوْرا من صِيرَان العُرَيْض

«أنه قال: يَطْلُعُ‌ من تحت هذا الصَّوْر رجلٌ‌ من أهل الجنة، فطلع أبو بكر»! الصَّوْر : الجماعة من النّخل، و لا واحد له من لفظه، و يجمع على صِيرَان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص59)
sourceLink

أنه قال يَطْلُعُ من تحت هذا الصَّوْر رجلٌ من أهل الجنة فطلع أبو بكر

الصَّوْر : الجماعة من النّخل، و لا واحد له من لفظه، و يجمع على صِيرَان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص59)
sourceLink

أَنه أَتى امرأَة من الأَنصار فَفَرَشَتْ له صَوْراً و ذبحت له شاة.

«أنه قال: يَطْلُعُ‌ من تحت هذا الصَّوْر رجلٌ‌ من أهل الجنة، فطلع أبو بكر»! الصَّوْر : الجماعة من النّخل، و لا واحد له من لفظه، و يجمع على صِيرَان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص59)
sourceLink

قال الأَصمعي: الصَّوْر جماعة النخل الصغار، و هذا جمع على غير لفظ الواحد، و كذلك الحابِسُ‌، و قال شمر: يُجْمَعُ الصَّوْر صِيراناً ، قال: و يقال لغير النخل من الشجر صَوْر و صِيران ، و ذكره كُثَيِّر و فيه أَنه قال: يطلع من هذا الصَّوْر رجلٌ من أَهل الجنة، فطلع أبو بكر، الصَّوْر : الجماعة من النخل، و منه: أَنه خرج إِلى صَوْر بالمدينة
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

يَطْلُعُ مِنْ تَحْتِ هذَا الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ

كثَوْر،و هو الجَمَاعَةُ‌ من صِغارِ النَّخْلِ‌
(
الطراز الأول
, ج8 , ص274)
sourceLink

قال يَطْلُع من تحت هذا الصَّور رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر

هو من النَّخْل كالصُّوار من البقر، أي الجماعة.
(
الفائق
, ج2 , ص264)
sourceLink

يطلع من تحت هذه الصَّوْر رجلٌ من أهل الجنة ، فطلع أبو بكر!

الصَّوْر:جماعة النخل الصغار،لا واحد له
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3849)
sourceLink

كنت أنا و عليّ عليه السّلام...نائمين في صور من النخل

الصّور:الجماعة من النّخل،و لا واحد له من لفظه،و يجمع على صيران(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص469)
sourceLink

في حديث ابن عمرَ : أنه دخَل صَوْرَ نَخْلٍ‌.

قال أبو عُبَيد: الصَّوْر : جِماع النخل، و لا واحدَ له من لقطه، و هذا كما يقال لجماعة البقر: صُوار .
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص160)
sourceLink

خَرَجَ إِلَى صَوْرٍ بِالْمَدِينَةِ

الصَّوْرُ : الجماعة من النخل، و لا واحد له من لفظه، و يجمع على صِيرَان
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص369)
sourceLink

أَنه خرج إِلى صَوْر بالمدينة.

«أنه قال: يَطْلُعُ‌ من تحت هذا الصَّوْر رجلٌ‌ من أهل الجنة، فطلع أبو بكر»! الصَّوْر : الجماعة من النّخل، و لا واحد له من لفظه، و يجمع على صِيرَان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص59)
sourceLink

قال الأَصمعي: الصَّوْر جماعة النخل الصغار، و هذا جمع على غير لفظ الواحد
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

قال الأصمعي: الصور جماعة النخل الصغار و هذا جمع على غير لفظ الواحد و كذلك الحائش جماعة النخل و ليس له واحد على لفظه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص264)
sourceLink

أَنه دخل صَوْر نخل.

الصَّوْر : النخل الصِّغار، و لم أسمع منه واحدا.
(
العین
, ج7 , ص150)
sourceLink

قال أَبو عبيدة: الصَّوْر جِمَاعُ النخل و لا واحد له من لفظه، و هذا كما يقال لجماعة البقر صُوار
(
لسان العرب
, ج4 , ص475)
sourceLink

الأعلام

الصَّوْرُ

بالفتح ثمّ‌ السكون: قلعة حصينة عجيبة على رأس جبل قرب ماردين بين الجبال من أعمال ماردين رأيتها و لم أر أحكم منها، و لها ربض حسن ذو سوق عامر.
(
معجم البلدان
, ج3 , ص434)
sourceLink

قَلْعَةٌ‌ و قال الصَّاغانيّ‌: قَرْيَة على جَبَلٍ‌ قُرْبَ‌ مارِدِينَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص112)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّوْر

الصاد و الواو و الراء كلماتٌ‌ كثيرةٌ‌ متباينة الأصول.و ليس هذا الباب ببابِ‌ قياس و لا اشتقاق.و قد مضى فيما كتبناه مثله و مما ينقاس منه قولُهم صَوِرَ يَصْوَر ،إذا مال.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص319)sourceLink

الأسماء

الصَّوْرَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصوَّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّؤَيْرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوْرَيْنالمُصَوِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّيِّرمشتق ثلاثی مجرد التَّصْويرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّصَوُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّصْوِيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصِّوَرصارَ يَصُورالصُّورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّصْوِيريّالتَّصَوُّرِيَّةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالصُّورِيّالصُّوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّصاوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّوْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّوَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلصارَ يَصِير يَصُورالصُّوريَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصوِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّوَرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّوَارانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْوِرَةمشتق ثلاثی مجرد الصِّوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّصَوُّريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُصَوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّوْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَصْوَرمشتق ثلاثی مجرد الصِّيْرَةالصِّيرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.