الخَاصِرَة

الجمع : الخَوَاصِر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الخَاصِرَة

الخَاصِرَة

عِرْقٌ‌ في الكُلْيَة إِذا تَحَرَّكَ‌ وَجِعَ‌ صاحِبُه
(
تاج العروس
, ج6 , ص348)
sourceLink

ما بين رأس الورِك و أسفل الأضلاع من الإنسان،و هما خاصرتان.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص157)
sourceLink

الشَّاكِلَةُ
(
‏لسان اللسان
, ص342)
sourceLink

الشَّاكِلَةُ‌ ، و هما خَاصِرَتَان
(
تاج العروس
, ج6 , ص346)
sourceLink

ما بين الحرقفة و القُصَيْرَى و قيل ما فوق الطِفطِفة و الشراسيف (ج) خَوَاصِر ¦¦
وجع الخاصرة و في الحديث «فاصابني خاصرة» اَي: وجع في خاصرتي.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص59)
sourceLink

تهيگاه ميان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص556)
sourceLink

ج.خَواصِر :تهيگاه، كفل،كمر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص168)
sourceLink

الشَّاكِلَةُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص241)
sourceLink

ما بين رأس الوَرِك و أسفل الأضلاع و قيل:ما بين الحَرقَة و القُصَيَرى،و هما خاصِرتان،و خَصر الحيوان و الإنسان:وسطه و هو المستدِقّ‌ فوقّ‌ الوركين.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص670)
sourceLink

( التخصُّر ) و (الاختصار) وضعْ اليد على ( الخَصْر ) و هو المستَدَقّ فوق الوَرِك أو على ( الخاصرة ) و هي ما فوق الطَفْطَفة و الشَراسيف. و منه قوله عليه السلام: «الاختصار في الصلاة راحة أهل النار». معناه أن هذا فعْل اليهود في صلاتهم و هم أهل النار لا أنّ لهم راحةً فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص256)
sourceLink

الشاكلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص646)
sourceLink

خصر الخاصِرَة : ما بين القُصَيْرَى من الأضلاع و الحَرْقَفَة،و هي طرف الورك،قالبعضهم:و قيل لها خاصرة لدقتها،و منه الخصر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1818)
sourceLink

و رجل مُخصَّر :ضامر الخَصر أو الخاصرة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص53)
sourceLink

الشّاكلة، و ما بين القُصَيْرَة و الحُرْقُفَة. و سيأتى فى تشريح الورك زيادة فى بيانها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص24)
sourceLink

الشاكِلَةُ ، و ما بينَ الحَرْقَفَةِ و القُصَيْرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص75)
sourceLink

الشَّاكِلَةُ ; و هي ما بين القُصَيْرَى منَ الأَضلاعِ و الحَرْقَفَةِ و هي طَرَفُ الوَرِك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص374)
sourceLink

الخَاصِرَةُ من الإِنْسان

لگن خاصره در انسان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص352)
sourceLink

جنبهُ فوق رأس الوَرِك
(
المنجد فی اللغة
, ص181)
sourceLink

ما بين رَأْس الوَرك و أَسفل الأَضلاع. و هما خاصرتان
(
المعجم الوسيط
, ص237)
sourceLink

شَكَّةٌ في الخاصِرة

انظر:شكَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص388)
sourceLink

خاصِرة

ج خَواصِر:جنب الإنسان فوق رأس الوَرِك،و قيل ما بين رأس الورك و أَسفل الأضلاع،و هما خاصِرتان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص388)
sourceLink

كأنهم جعلوا كل جزء خاصرة ،ثم جُمع على هذا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص53)
sourceLink

الخَاصِرَتَانِ

ما بين الحرقفة و القصيرى
(
العین
, ج4 , ص182)
sourceLink

ما بين الحَرْقَفَةِ‌ و القُصَيْرىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص243)
sourceLink

ما بين الحَرْقَفَةِ و القُصَيْرَى
(
‏لسان اللسان
, ص342)
sourceLink

ما بَيْنَ‌ الحَرْقَفَة و القُصَيْرَى ، و هو ما قَلَص عنه القَصَرَتَانِ‌ و تقدَّم من الحَجَبَتَيْن و ما فَوْق الخَصْر من الجِلْدَةِ‌ الرَّقِيقَةِ‌ الطِّفْطِفَة، هٰكَذا في المُحْكَم و غَيْرِه
(
تاج العروس
, ج6 , ص346)
sourceLink

ما بين الحَرْقَفَةِ و القُصَيْرَى، و هو ما قَلَصَ عنه القَصَرَتانِ و تقدم من الحَجَبَتَيْنِ‌، و ما فوق الخَصْرِ من الجلدة الرقيقةِ‌: الطِّفْطِفَةِ‌.
(
لسان العرب
, ج4 , ص240)
sourceLink

فَأَصَابَنِي خَاصِرَة

أَي وَجَعٌ‌ في خَاصِرَتي
(
تاج العروس
, ج6 , ص348)
sourceLink

شَوْكَة فى خاصِرَتِه

(لفظاًتيغى در پهلويش)خارچشم،استخوان در گلو.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص168)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَاصِرَة

في رواية أُخرى ما يشهد أَيضاً بأَنه لأَبي دهبل: أَن يزيد قال لأَبيه معاوية: إِن أَبا دهبل ذكر رملة ابنتك فاقتله، فقال: أَيّ شيء قال‌؟ فقال: قال: و هي زهراء، مثل لؤلؤة الغَوّاص، ميزت من جوهر مكنون فقال معاوية: أَحسن، قال: فقد قال: و إِذا ما نسبتها، لم تجدها في سناء من المكارم دون فقال معاوية: صدق; قال: فقد قال: ثم خاصرتها إِلى القبة الخضراء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية: كذب.

خاصَرَ الرجلُ صاحبه إِذا أَخذ بيده في المشي. و المُخاصَرَةُ‌ : أَخْذُ الرجل بيد الرجل; قال عبد الرحمن بن حسان: ثم خاصَرْتُها إِلى القُبَّةِ الخَضْراءِ‌ تَمْشِي في مَرْمَرٍ مَسْنُونِ‌ أَي أَخذت بيدها، تمشي في مرمر أَي على مرمر مسنون أَي مُمَلَّسٍ‌. قال الله تعالى: وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ اَلنَّخْلِ‌ ; أَي على جذوع النخل. قال ابن بري: هذا البيت يروى لعبد الرحمن بن حسان كما ذكره الجوهري و غيره، قال: و الصحيح ما ذهب إِليه ثعلب أَنه لأَبي دهْبَلٍ الجُمَحِيِّ
(
لسان العرب
, ج4 , ص241)
sourceLink

خرج عبدُ اللّه يعني أبا النبي صلى اللّه عليه و سلم ذات يوم مُتَقَرِّبا مُتَخَصِّرا حتى جلس في البَطْحَاء فنظرت إليه لَيْلَى العدوية فَدَعَتْهُ إلى نَفْسِها فقال أَرْجِعُ إليك و دخل على آمنة فَأَلَمّ بها ثم خرج فقالت لقد دَخَلْتَ بِنُورٍ ما خرجت به

الخاصرة : ما بين القُصَيرى و الحُرقفة.
(
الفائق
, ج3 , ص81)
sourceLink

و من كلام له عليه‌السلام يحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ

الخاصرة بكسر الصاد ما بين راس الورك و اسفل الأضلاع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع الخاصرة أى الشاكلة و بالفارسية تهيگاه ميان و في منتهى الأرب خاصرة كصاحبة تهيگاه و آنچه ميان سرسرين و كوتاه ترين استخوان پهلو است قال الحسين بن مطير في أبيات له مخصرة الأوساط زانت عقودها بأحسن مما زينتها عقودها يريد أنها دقيقة الخصور غير واسعة الجنوب و قال آخر فتى لا يرى قد القميص بخصره و لكنما تفرى الفرى مناكبه الحماسة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ

وسط الانسان
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَأَبْقُرَنَّ اَلْبَاطِلَ حَتَّى أُخْرِجَ اَلْحَقَّ مِنْ خَاصِرَتِهِ

الشاكلة
(
اعلام نهج البلاغة
, ص106)
sourceLink

پهلو ميان شكم و پشت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص75)
sourceLink

الخاصرة :جنبه فوق راس الورك (المنجد). تهيگاه پهلوى او بالاسر ورك و الورك سرين انسان است
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

تُوضَعُ اَلْجَرِيدَةُ لِلْمَيِّتِ دُونَ اَلْخَاصِرَةِ

الخَاصِرَة بكسر الصاد: ما بين رأس الورك و أسفل الأضلاع
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص286)
sourceLink

فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ

أَي وجَعٌ‌ في خاصِرَتي، أَو أَلَمٌ في أَطرافي؛ من شِدَّةِ البرد، و في الحديثِ‌: إنَّها وَجَعٌ فِي الكُلْيَتَيْنِ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص378)
sourceLink

فوق القميص و دون الخاصرة

الخاصرة:ما بين رأس الورك و أسفل الأضلاع(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص441)
sourceLink

فَأَصَابَنِي خَاصِرَة

أى وجع فى خَاصِرَتِي. قيل: إنه وجع فى الكليتين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص37)
sourceLink

أَي وجع في خاصرتي ، و قيل: وجع في الكُلْيَتَيْنِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص240)
sourceLink

الخَاصِرَة في الاصطلاح

الخَاصِرَة

تهيگاه(تاج/166)،(قانون/ج 601/2)،گوشت كه در سر پهلو است (مقدّمة/193)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص77)
sourceLink

تهيگاه.جمعه خواصر.
(
بحر الجواهر
, ص149)
sourceLink

تهيگاه (السّامى/100)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص82)
sourceLink

الخاصرة ،ج الخواصر

تهى‌گاه(تكملة/190) ¦¦
تهى‌گاه(البلغة/43)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص77)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَاصِرَة

الخاء و الصاد و الراء أصلان:أحدهما البَرْد،و الآخر وسَط‍‌ الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص188)sourceLink

الأسماء

المَخَاصِراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المَخاصِيرمشتق ثلاثی مجرد المَخْصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُخْتَصَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاِخْتِصَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُخَاصَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالخَصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخُصُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِخْصَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُصارمصدر ثلاثی مجرد الخَصْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُصَيْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّخصِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُخَصِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاخْتِصاريّالمُخَاصِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّخَصُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالخَاصِرَتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَاصِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَصْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخِصَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَخْصَراسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَخاصِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالخَوَاصِرمشتق ثلاثی مجرد التَّخَاصُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُخَصَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَخْصُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُصْرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَخَصِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُخْتَصِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.