السُّرُر

[ س ر ر ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی السُّرُر

السُّرُر

آن قسمت از ناف كودك كه وسيله‌ى قابله بريده مى‌شود ¦¦

خطهاى كف دست و پيشاني.

(

فرهنگ ابجدی

, ص484)

خطوط الكفّ و الجبهة و ما تقطعهُ القابلة من سرَّة الصبيّ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص655)

ما تقطعة القابلة من سُرَّة الصبيّ ¦¦

خطوط الكفّ و الجبهة

(

المنجد فی اللغة

, ص328)

سرر السُّرُر : جمع: سرير ،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2910)

و السَّرِيرُ :المُضْطَجَعُ ،و الجمع أَسِرَّةٌ ،و سُرُرٌ ،سيبويهِ ،و من قالَ :صِيدٌ قال فى سُرُرٍ سُرٌّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص407)

السُرُر من النبات

اطراف سوقهِ العُلَى مفردهُ سُرُور و سيُذكَر.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص655)

- و السُّرُرُ من النَّباتِ ، بضمتينِ : أطرافُ سُوقِهِ العُلَى.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص111)

سُرُر

و السَّرِيرُ: المُضطَجَعُ، و الجمع أَسِرَّةٌ و سُرُرٌ;

(

لسان العرب

, ج4 , ص361)

سِرَر :بند ناف. ¦¦

خط كف دست يا پيشانى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص283)

و قشَعْتُ سُرُرَ النَّباتِ : و هي أَطرافُ سُوقِهِ العُلَى.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص96)

و أمّا الذى ذكرناه من الاستقرار، فالسَّرير، و جمعه سُرُر و أسِرَّة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص69)

- ج: أسرَّةٌ و سُرُرٌ ، و مُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ ، و المُلْكُ ، و النِّعْمَةُ ، و خَفْضُ العَيْشِ ، و النَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ ، و ما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ ، و المُضْطَجَعُ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص110)

الجمعُ : أَسِرَّةٌ ، و سُرُرٌ ;

(

الطراز الأول

, ج8 , ص95)

و السَّرِيرُ ، جمعه أَسِرَّةٌ و سُرُرٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص682)

سرر

جمع

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص745)

السُّرُر في القرآن

وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْوٰابا وَ سُرُرا عَلَيْهٰا يَتَّكِؤُنَ (آیه 34/سوره الزخرف)

اَلسَّرِيرُ: الذي يجلس عليه من السّرور، إذ كان ذلك لأولي النّعمة، و جمعه أَسِرَّةٌ‌، و سُرُرٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص405)

سرير: تخت. سرور و شادى در آن ملحوظ‍‌ است لذا راغب گويد: سرير آنست كه از روى سرور در آن مى‌نشينند زيرا كه آن از براى صاحبان نعمت است. طبرسى گويد: سرير مجلس بلندى است آماده براى شادى جمع آن اسرّه و سرر است. در اقرب گويد: سرير تخت است و بيشتر بتخت پادشاه گفته ميشود علت اين تسميه آنست كه هر كه روى آن بنشيند شاد ميشود. سرير بصورت مفرد در قرآن مجيد نيامده است ولى سرر كه جمع آنست پنج بار دربارۀ بهشت و يكبار دربارۀ تخت‌هاى دنيا آمده است.

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص255)

سَرِير: چيزى است كه شادمانه برآن مى‌نشينند(تخت) زيرا سرير براى منعمين است و جمع آن أَسِرَّة و سُرُر است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص203)

مُتَّكِئِينَ عَلىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ (آیه 20/سوره الطور)

اَلسَّرِيرُ: الذي يجلس عليه من السّرور، إذ كان ذلك لأولي النّعمة، و جمعه أَسِرَّةٌ‌، و سُرُرٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص405)

سَرِير: چيزى است كه شادمانه برآن مى‌نشينند(تخت) زيرا سرير براى منعمين است و جمع آن أَسِرَّة و سُرُر است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص203)

عَلىٰ سُرُرٍ مُتَقٰابِلِينَ (آیه 47/سوره الحجر)

[السُّرُر]: جمع: سرير، قال اللّه تعالى: عَلىٰ‌ سُرُرٍ مُتَقٰابِلِينَ‌، و بعضهم يجمعه على سُرَر، بفتح العين استخفافاً، لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتردّ الثانية منهما إِلى الفتح لخفته، و كذلك ما أشبهه من الجمع، و الصحيح المعول عليه أنَّ‌ جمعه بضم الفاء و العين.

السَّرِيرُ: المُضطَجَعُ‌، و الجمع أَسِرَّةٌ‌ و سُرُرٌ ; سيبويه: و من قال صِيدٌ قال في سُرُرٍ سُرٌّ . و السرير: الذي يجلس عليه معروف. و بعضهم يستثقل اجتماع الضمتين مع التضعيف فيردّ الأَول منهما إِلى الفتح لخفته فيقول سُرَرٌ، و كذلك ما أَشبهه من الجمع مثل ذليل و ذُلُلٍ‌ و نحوه.

(

لسان العرب

, ج4 , ص361)

فِيهٰا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (آیه 13/سوره الغاشية)

اَلسَّرِيرُ: الذي يجلس عليه من السّرور، إذ كان ذلك لأولي النّعمة، و جمعه أَسِرَّةٌ‌، و سُرُرٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص405)

سَرِير: چيزى است كه شادمانه برآن مى‌نشينند(تخت) زيرا سرير براى منعمين است و جمع آن أَسِرَّة و سُرُر است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص203)